В итальянской семье принято такое положение вещей, при котором женщина номинально занимает второстепенное положение. Она должна быть на втором месте после мужа, во всем его слушаться, угождать ему, всячески поддерживать его статус главы семьи. Итальянские женщины прекрасно с этим справляются. Номинально муж всегда первый, однако фактически главой семьи в большинстве итальянских семей все-таки является женщина. Женское начало в семейных отношениях итальянского общества очень велико: женщины принимают важные решения, заправляют всем в доме, зачастую играют важную роль в семейном бизнесе. Сыновья в итальянских семьях очень привязаны к матери, эта сильная привязанность присутствует у них всю жизнь. Молодые мужчины не спешат покидать родительские дома и расставаться с мамой, большинство из них живут со своими родительскими семьями до тридцати лет.
Италия уже давно перестала быть страной многодетных семей. В среднестатистической итальянской семье, как правило, один или два ребенка. Итальянские дети шумные и неуправляемые, родители обычно балуют их, позволяя абсолютно все. В Италии детей принято брать с собой в рестораны, на прогулки, в театры, дети рано знакомятся со взрослой стороной жизни. Девочек принято баловать больше, возможно, именно поэтому итальянская женщина вырастает властной и требовательной. Кричать на ребенка за плохое поведение не принято, более того, это считается неприличным. Дети в Италии - цветы жизни, родители не настаивают на строгом воспитании и стремятся дать ребенку полностью беззаботное и счастливое детство. Итальянцы относятся к семье очень трепетно и серьезно, обычно для итальянца его семья - это предмет его гордости. В Италии принято постоянно носить с собой фотографии своей семьи, при этом это касается не только женщин. В портмоне итальянского мужчины обязательно есть фотографии жены, детей, и обязательно мамы, которые он с удовольствием демонстрирует коллегам по работе или новым знакомым, рассказывая о своей семье.
3. Германия. Семья для немцев всегда стояла на первом месте и, несмотря на снижение ценности семьи в современном обществе, в Германии все так же чтят семейные традиции, берегут семейные узы, и вообще ценят то, что называется семьей. Немецкая семья сегодня, как и много лет назад, является важнейшим социальным институтом и ячейкой общества. Недавние социологические исследования показали, что для немцев семья - это очень дорогое и важное понятие. На первое место среди других жизненных приоритетов семью поставили 90% респондентов, а 70% молодых людей от 17 до 25 лет заявили, что именно семья необходима для полного счастья.
С течением времени представления о том, как должна быть устроена немецкая семья в значительной степени менялись. Еще в недавнем прошлом жизнь женщины подчинялась правилу трех «К» - «Kinder, Kьche, Kirche» - «Дети, Кухня, Церковь», и выйти за рамки этого сложившегося стереотипа было невозможно. В традиционной немецкой семье было несколько детей, мать была домохозяйкой и все время находилась при детях, отец же являлся главой и кормильцем семьи. Многие женщины не имели высшего образования, не могли работать, не принимали самостоятельных решений.
Влияние обычая трех «К» продолжает ощущаться в немецких семьях и до настоящего времени. В Германии по сути нет такого понятия, как полноценная система дошкольных учреждений. Хотя детских садов и много, очень разных, с совершенно различными воспитательными методиками и подходами к развитию ребенка, тем не менее, большинство из этих детских садов не могут удовлетворить потребности женщины, которая желает полноценно заняться работой после декретного отпуска. Ребенка можно устроит в детский садик только с трех лет. В ясельную группу можно попасть только определенным социальным категориям: необходимо быть работающим родителем-одиночкой, и кроме этого являться малоимущим. Общее количество дошкольных учреждений делится на три группы: в первые можно устроить ребенка только на часть дня (с утра до обеда или с обеда до вечера); вторые работают только до обеденного времени, то есть отправляют ребенка домой, покормив обедом; третьи садики берут ребенка на весь рабочий день. Садиков третьей категории меньше всего и попасть в них очень трудно. Большинство садиков (первая и вторая категории) предназначены не для того, что освобождать женщину на рабочее время, а просто для социализации ребенка (занятия, игры, общение и развитие), женщина при это не имеет возможности полноценно участвовать в рабочем процессе и в социальной жизни [7, с. 254].
Кроме этого, в Германии, как и, к примеру, в Великобритании, не принято, чтобы внуки оставались с бабушками. Немецкие бабушки и дедушки очень ценят свободу и спокойную жизнь в старости. Внуков обычно они могут взять на выходные или на несколько часов в течение недели, но не более того. Таким образом, в немецких семьях, если мама выходит на полный рабочий день, ребенок может посещать несколько детских садиков: один с утра до обеда, второй с обеда до вечера, либо сколько-то дней в неделю оставаться в частном детском садике или с няней, а какую-то часть недели с бабушкой. Во многих немецких компаниях для молодых мам предоставляют возможность работы неполным рабочим днем. Частные дошкольные заведения для детей младше трех лет очень дороги, матери выгоднее сидеть дома с ребенком, чем тратить всю зарплату на его содержание.
Это является одной из причин того, что в настоящее время в немецких семьях довольно низкая рождаемость. Преобладают семьи только с одним или с двумя детьми, некоторые вообще не имеют детей. Как и во всех развитых странах в Германии большое количество так называемых гражданских браков, очень распространенной практикой является длительное совместное проживание до заключения официального брака.
Обычно мужчины в немецких семьях активно помогают женщине по уходу за ребенком, и кроме этого, быт в обычной немецкой семье построен на рациональном разделении обязанностей супругов. Мужчины зачастую готовят, выполняют различную работу по домашнему хозяйству. Работой по саду и огороду занимаются в большинстве своем именно мужчины. Немцы предпочитают обходиться без домашнего персонала. Это продиктовано тем, что, во-первых, услуги помощника по домашнему хозяйству довольно дорого стоят, а во-вторых, в Германии с ее развитым трудовым законодательством можно столкнуться с большими проблемами при увольнении прислуги и обеспечении ее социального пакета.
В основном немецкие семьи живут в собственных домах. Жилье подбирается тщательно и не менее тщательно обустраивается. Немцы славятся на весь мир тем, что это нация, любящая порядок. Естественно, это отражается и на обстановке в их домах. Каждая вещь должна находится на своем месте, должна царить идеальная чистота и порядок. Приходящих гостей хозяева дома просят надеть тапочки, чтобы ничем не нарушить чистоту их жилища. Даже если в доме маленький ребенок, вы не найдете разбросанных по полу игрушек. Все игрушки стоят по полочкам или находятся на таких местах, откуда ребенок может их взять поиграть, а затем положить на место, так как маленькие немцы также воспитываются в любви к порядку.
Достигнув совершеннолетия, ребенок уезжает из дома и начинает самостоятельную жизнь. С этого момента молодой немец должен содержать себя сам, обращаться за помощью к родителям не принято и считается неприличным. Большинство юношей и девушек в Германии совмещают учебу и работу, так как из своего кармана нужно оплачивать свою жизнь и съемное жилье. Если приходится обратиться за помощью к родителям, деньги, как правило, берутся в долг, а затем возвращаются. Немцам с молодых лет, таким образом, приходится много работать.
С того момента, как дети покидают родительский дом, их родители начинают свободную и полноценную жизнь, которую не могли себе позволить, когда воспитывали ребенка. Они чаще начинают проводить время вдвоем, уезжают в праздники и по выходным за город, встречаются со своими друзьями и выезжают за границу и на курорты. В отличие от многих стран мира при официальном оформлении новой семьи все расходы на свадьбу и на праздничное торжество берут на себя сами молодые, а не их родители. Именно по этой причине большинство немецких семей живут в долгу у банка, приобретая жилплощадь и машину в кредит.
3.2 Статистический анализ семейных ценностей в Западной Европе
В самом общем смысле о важности семьи как ценности в человеческой жизни можно судить по тому месту, которое отводится ей среди других важных для человека вещей, таких как работа, друзья, свободное время, политика и религия. В таблице 1 (см. приложения А) показано, каким из этих важнейших ценностей отдавали предпочтения респонденты стран Западной Европы в 1999 году. Из приведенных данных видно, что семья в этом списке ценится выше всего.
С помощью кластерного анализа (метод К-средних), который дает возможность учесть связь ценностей между собой в их совокупности и выделить определенные группы стран по наибольшей близости этих связей, среди 32 стран Европы определились три таких группы. Первая (кластер II) - развитые западноевропейские страны (Голландия, Бельгия, Дания, Швеция, Исландия, Ирландия, Северная Ирландия, Франция, Великобритания и Австрия); Респондентам этих стран свойственен, если можно так выразиться, гедонистический взгляд на важнейшие жизненные ценности (среди них, по сравнению с другими кластерами, доминируют ценности дружбы и свободного времени). Во второй группе (кластер III) оказались страны, в которых доминируют католические (Италия, Мальта, Польша) или иные религиозные традиции (Румыния, Греция), и соответственно, высокая ценность религии; в третью группу (кластер I) попали остальные 15 стран, среди них - постсоциалистические (Литва, Латвия, Эстония, Чехия, Словакия, Венгрия, Словения, Болгария, Хорватия, Россия, Беларусь, Украина), а также - Германия, Испания и Португалия, которые несколько отличаются от развитых стран Западной Европы по оценкам респондентов. Сходным образом страны группируются и при использовании дискриминантного анализа. Распределение важнейших жизненных ценностей по всем трем кластерам (см. приложения Б). Везде ценность семьи занимает первое место, однако в первом кластере она ниже, чем во 2-м и 3-м. В первом кластере доминируют ценности семьи и работы, во втором - семьи, дружбы, работы и свободного времени, в третьем выделяются ценности семьи, работы и религии.
Характерной чертой формирования семьи в течение последнего десятилетия в формировании семьи был рост числа нерегистрируемых браков, который сопровождается растущим одобрением такого способа совместного проживания. Мнение о том, что брак устарел, более всего поддерживают респонденты Франции, и ее соседей - Люксембурга и Бельгии.
О роли брака в совместной жизни людей в определенном смысле можно судить на основании данных официальной статистики о динамике зарегистрированных браков и разводов. В рассматриваемый период в большинстве стран Западной Европы удельный вес разводов по отношению к заключаемым бракам заметно возрос.
Выводы:
1. Подготовка к семейной жизни - это такая же важная проблема, как подготовка к профессиональной, политической, духовной, производственной и коммерческой деятельности. Ценности семьи необходимо формировать как в семье, так и в школе и других образовательных учреждениях, в молодежных организациях и трудовых коллективах. Далеко не все родители осознают свою ответственность за подготовку детей к браку и семье. Все связанное с этим представляется им малозначительным, тем более что брак и семья - дело далекого будущего.
2. Заметные изменения различных сторон семейной жизни и их оценок, происходившие в последнее десятилетие, показывают, что в Западной Европе все более прочные позиции занимает такое демографическое и семейное поведение, которое многими учеными-демографами и социологами именуется вторым демографическим переходом. Это явление свидетельствует о девальвации традиционной формы совместной жизни - семьи, возникшей на основании заключения брака; при этом все большее одобрение получают мнения, что для роста и развития ребенка необязательно наличие обоих родителей, а женщина, если она этого желает, вполне может выращивать ребенка одна.
Заключение
В Западной Европе на рубеже XX и XXI веков происходят колоссальные изменения, которые испытывает семья - историческое образование, оказывающее влияние на все сферы общественной жизни. Семья есть важнейший институт социализации личности, исторической трансляции культурных, этнических, нравственных ценностей.
Характер такого сложного человеческого и социального явления, как семья, определяется не только внутрисемейными отношениями, но и общественно экономическими, историческими, национальными и другими условиями. Семья развивается и изменяется вместе с обществом, оставаясь наиболее устойчивым и консервативным его элементом. В настоящее время изменения социокультурных условий резко усугубляют противоречия между семейными и внесемейными отношениями, которые нередко определяются как «ценностный кризис семьи».
Общество заинтересовано в духовно прочной семье, способной вырастить биологически и нравственно здорового ребенка. Физическое, социальное, нравственное здоровье подрастающего поколения - это и здоровье нации в целом. Именно в семье формируются основы личности гражданина, его ценностные установки и ориентации, содержание которых отвечает потребностям социально справедливого, правового и экономически эффективного общества. Семья еще до недавнего времени служила организующим началом в выполнении индивидом собственно основных семейных функций, являлась источником овладения человеком некоторых трудовых навыков и умений, что гарантировало успешную адаптацию в социуме.