Коммунистические режимы будущего должны будут учесть и идеологические недоработки бывшего СССР для того, чтобы задержаться на карте мира. Первая такая недоработка - это точка зрения, согласно которой капитализм обязательно сгниёт и не возродится в сочетании с обывательскими ожиданиями светлого будущего после избавления от капитализма. В работе «К истории первоначального христианства» Ф. Энгельс писал, что социализм помещает освобождение человечества в реальном мире, а христианство - в раю [15]. И это положение действительно добавило жизнеспособности христианству, в отличие от позиции коммунистов. Согласно марксистской доктрине (а в СССР марксистская философия превратилась в идеологию и обросла догмами) капитализм загнивает, а социализм - единственный путь к будущему. Для широких народных масс именно это положение было очень важным. Люди не будут отстаивать отмену частной собственности на средства производства, им нужно светлое будущее для себя или хотя бы своих детей и внуков. А капиталистический лагерь переиграл СССР по уровню комфорта: на Западе лучше машины, моднее одежда, больше товаров на прилавках. Те самые пресловутые «джинсы и жвачка» победили идеологию СССР, потому что ударили в сердце представления советского человека о коммунизме как о рае на Земле. Каким же светлым будущим является коммунизм, если капиталистический Запад не только не сгнил за несколько десятилетий, но ещё и живёт лучше и комфортнее? Обывателю невдомёк, что социальная политика и поблажки профсоюзам в капиталистических странах могут быть результатом страха перед социализмом и той самой попыткой подкупить пролетариат, о которой писал ещё В.И. Ленин [9]; что Китай своей дешёвой силой обеспечил дешёвой одеждой население США, сделав свой выбор между двумя державами; что рейганомика 1980-х гг. в США подразумевает постоянное кредитование населения, а советские люди живут без долгов. Но на Западе потребление действительно выглядело разнообразнее и богаче. Обыватель, не владеющий достаточным экономическим, историческим и философским знанием, может сделать лишь один вывод: нас обманывали! В христианстве такое разочарование в результатах воплощения нравственных принципов в жизнь невозможно, поскольку справедливость будет вершиться в ином мире.
Следующая проблема коммунистического строя - это наличие людей с предпринимательской жилкой, инициативных, смелых и авантюрных, которых не устраивает «равенство» и труд на благо «светлого будущего». Их устраивает идеал свободы в самых различных формах его воплощения: от вполне цивилизованной свободы предпринимательства и вероисповедания, до свободы от моральных оков и «предоставленности самим себе». Это люди, желающие капиталистических благ - огромных активов в виде заводов и банков, жизни в роскоши. Они готовы приложить к этому максимум сил и порой не гнушаются сомнительными методами достижения богатства. Такие люди могут добиться своей мечты в капиталистических странах или думают, что могут. В приложении к ним равенство становится «уравниловкой» в их понимании, да и в реальности тоже. В странах социалистического лагеря в первой половине ХХ столетия и для таких прирожденных капиталистов находили задачи. Они могли строить карьеру, становиться номенклатурой, героями СССР, первопроходцами в различных областях производства. Но постепенно номенклатура стала оставлять выгодные места для себя и своих ставленников, социальные лифты стали вмещать всё меньше молодых, энергичных и вероломных. Недовольство последних копилось и в итоге сыграло свою роль в развале социалистического лагеря. Коммунизм, если он хочет победить не кратковременно, должен найти точку приложения сил для людей такого склада и обеспечить наличие социальных лифтов. В основном это - организационная задача, но она должна решаться и в идеологической плоскости. Нельзя клеймить активных прирождённых капиталистов, необходимо предоставить для них возможности роста, сделав привлекательными ценности солидарности, равенства и братства. Если коммунистам будущего удастся разрешить все указанные выше проблемы, существует высокая вероятность возрождения социалистического лагеря.
Идеология будущего, построенная на ценностях солидарности, равенства и братства, может иметь идеологические корни, базироваться на коммунистических или даже религиозных идеях, а может и вовсе не ассоциировать себя с аналогами в прошлом. Я могу с высокой долей уверенности сказать, что её появление обусловлено экономическими причинами и предыдущим опытом, эти идеи уже успешно работали. Однако устойчивость мира солидарности, равенства и братства будет зависеть от того, смогут ли люди будущего преодолеть ошибки прошлого и воплотить эти идеи с минимальными искажениями. А если спустя годы они смогут создать условия для реализации ценности свободы - настоящей свободы, а не «бумажной», - не теряя настоящей солидарности, то будущее действительно будет светлым. Ради такого будущего стоит жить, даже если его увидят только наши потомки.
Список литературы
1. Бентам И. Введение в основание нравственности и законодательства. М.: РОССПЭН, 1998. 415 с.
2. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. СПб.: Азбука, 2020. 221 с.
3. ВВП США показал падение второй квартал подряд // РБК. URL: https://www. rbc.ru/economics/28/07/2022/62e286f79a7947bd881208a9 (дата обращения: 02.08.2022).
4. Всеобщая декларация прав человека ООН // Организация объединенных наций. URL: https://www.un.org/ru/documents/ded_conv/dedarations/dedhr.shtml (дата обращения: 28.07.2022).
5. Гилман М. Различия экономических результатов и изменение альянсов в деглобали- зирующемся мире // Вестник международных организаций: образование, наука, новая экономика. 2018. № 2. С. 7-16. URL: https://cyberleninka.m/artide/n/raznchiya-ekonomicheskih- rezultatov-i-izmenenie-alyansov-v-deglobaliziruyuschemsya-mire (дата обращения: 26.07.2022).
6. Зиновьев А. Глобальный человейник. М.: Эксмо, 2003. 448 с.
7. Кант И. О поговорке «Может быть это и верно в теории, но не годится для практики» (1793) // Кант И. Соч.: в 6 т. Т. 4. Ч. 2. М.: Мысль, 1965. С. 58-106.
8. Кропоткин П.А. Анархия, её философия, её идеал. М.: ЭКСМО-Пресс, 2004. 861 с.
9. Ленин В.И. Империализм как высшая стадия капитализма. М.: Госполитиздат, 1949. 132 с.
10. Люксембург Р. Накопление капитала. Т. 1 и 2. М.; Л.: Государственное социальноэкономическое издательство, 1934. XLIII, 478 с.
11. Милль Д.С. Утилитаризм / Пер. с англ. и предисл. A.C. Земерова. Ростов н/Д.: Донской издательский дом, 2013. 240 с.
12. Мотылев В. Предисловие к пятому изданию // Люксембург Р. Накопление капитала. Т. 1 и 2. М.; Л.: Государственное социально-экономическое издательство, 1934. С. V-XLIV.
13. Статистика браков и разводов по данным Росстат // РосИнфоСтат. URL: https:// rosinfostat.ru/braki-razvodi/#i (дата обращения: 28.07.2022).
14. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки мифологии мировой истории: Гештальт и действительность / Пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К.А. Свасьяна. М.: Эксмо, 2007. 797 с.
15. Энгельс Ф. К истории первоначального христианства // Agitclub.ru. URL: http:// www.agitdub.ru/front/mar/bm08.htm (дата обращения: 28.07.2022).
16. European Parliament resolution of 19 September 2019 on the importance of European remembrance for the future of Europe (2019/2819(RSP)) // European Parliament. URL: https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2019-0021_EN.html (дата обращения: 22.07.2022).
17. Home mortgage debt of households and nonprofit organizations in the United States from 1950 to 2021 // Statista. URL: https://www.statista.com/statistics/188162/us-houshold-and- nonprofit-organization-home-mortgage-liabilities/ (дата обращения: 19.08.2022).
18. Macintyre A. Marxism & Christianity. Bristol; Duckworth, 1995.
References
1. Bentham, J. Vvedenie v osnovanie nravstvennosti i zakonodatel'stva [Introduction to the Foundation of Morality and Legislation]. Moscow: ROSSPEHN Publ., 1998. 415 pp. (In Russian)
2. Berdyaev, N.A. Istoki i smysl russkogo kommunizma [The Origins and Meaning of Russian Communism]. St. Petersburg: Azbuka Publ., 2020. 221 pp. (In Russian)
3. Engels, F. "K istorii pervonachal'nogo khristianstva” [On the History of Early Christianity], Agitclub.ru [http://www.agitdub.ru/fron1/mar/bm08.h1m, accessed on 28.07.2022]. (In Russian)
4. "European Parliament resolution of 19 September 2019 on the importance of European remembrance for the future of Europe (2019/2819(RSP))”, European Parliament [https://www.europar- l.europa.eu/doceo/document/TA-9-2019-0021_EN.html, accessed on 22.07.2022].
5. Gilman, M. "Razlichiya ehkonomicheskikh rezul'tatov i izmenenie al'yansov v deglobali- ziruyushchemsya mire” [Differences in Economic Outcomes and Changing Alliances in a Globalizing World], Vestnik mezhdunarodnykh organizatsii: obrazovanie, nauka, novaya ehkonomika, 2018, No. 2, pp. 7-16. [https://cyberleninka.ru/article/n/razlichiya-ekonomicheskih-rezultatov-i-izmenenie-alyansov- v-deglobaliziruyuschemsya-mire, accessed on 26.07.2022]. (In Russian)
6. "Home mortgage debt of households and nonprofit organizations in the United States from 1950 to 2021”, Statista [https://www.statista.com/statistics/188162/us-houshold-and-nonprofit-organi- zation-home-mortgage-liabilities/, accessed on 19.08.2022].
7. Kant, I. "O pogovorke "Mozhet byt' ehto i verno v teorii, no ne goditsya dlya praktiki” (1793)” ["On the Common Saying: `This May Be True in Theory but it Does not Apply in Practice' ” (1793)], in: I. Kant, Sochineniya [Works], Vol. 4/2. Moscow: Mysl' Publ., 1965, pp. 58-106. (In Russian)
8. Kropotkin, P.A. Anarkhiya, ee filosofiya, ee ideal [Anarchy, its Philosophy, its Ideal]. Moscow: EHKSMO-Press Publ., 2004. 861 pp. (In Russian)
9. Lenin, V.I. Imperializm kak vysshaya stadiya kapitalizma [Imperialism, the Highest Stage of Capitalism]. Moscow: Gospolitizdat Publ., 1949. 132 pp. (In Russian)
10. Luxemburg, R. Nakoplenie kapitala [The Accumulation of Capital], Vol. 1, 2. Moscow, Leningrad: State Socio-Economic Publishing House, 1934. XLIII, 478 pp. (In Russian)
11. Macintyre, A. Marxism & Christianity. Bristol; Duckworth, 1995.
12. Mill, J.S. Utilitarizm [Utilitarianism], trans. A.S. Zemerov. Rostov-na-Donu: Don Publishing House, 2013. 240 pp. (In Russian)
13. Motylev, V. "Predislovie k pyatomu izdaniyu” [Preface to the Fifth Edition], in: R. Luxemburg, Nakoplenie kapitala [The Accumulation of Capital], Vol. 1, 2. Moscow, Leningrad: State SocioEconomic Publishing House, 1934, pp. V-XLIV. (In Russian)
14. Spengler, O. Zakat Evropy. Ocherki morfologii mirovoi istorii: Geshtal't i deistvitel'nost' [The Decline of the West: Outlines of a Morphology of World History: Gestalt and Reality], trans. K.A. Svas'yan. Moscow: EHKSMO Publ., 2007. 797 pp. (In Russian)
15. "Statistika brakov i razvodov po dannym Rosstat” [Statistics of Marriages and Divorces According to Rosstat], RoSInfoStat [https://rosinfostatm/braki-razvodi/#i, accessed on 28.07.2022]. (In Russian)
16. "Vseobshchaya deklaratsiya prav cheloveka OON” [UN Universal Declaration of Human Rights], Organizatsiya ob”edinennykh natsii [United Nations] [https://www.un.org/ru/documents/ decl_conv/declarations/declhr.shtml, accessed on 28.07.2022]. (In Russian)
17. "VVP SSHA pokazal padenie vtoroi kvartal podryad” [US GDP Showed a Decline for the Second Quarter in a Row], RBK [https://www.rbc.ru/economics/28/07/2022/62e286f79a7947bd 881208a9, accessed on 02.08.2022]. (In Russian)
18. Zinoviev, A. Global'nyi cheloveinik [The Global Humant Hill]. Moscow: Ehksmo Publ., 2003. 448 pp. (In Russian)