6
ская методология Р. Декарта. Теория «врождённых идей». Обоснование роли математики в научном познании. Философское кредо Декарта «Я мыслю, следовательно, я существую». Сенсуализм Д. Локка, Дж. Беркли и агностицизм Д. Юма.
Тема 7. Немецкая классическая философия
Определение границ познания, эмпирический и априорный источники познания, понятие «вещи в себе» и «вещи для нас» в философии И. Канта. Категорический императив Канта. Философская система и диалектика Г. Гегеля. Гегелевский принцип тождества бытия и мышления. История философии как самопознание духа.
Антропологический материализм Л. Фейербаха. Критика христианской религии. «Религия любви» Фейербаха.
Диалектика материалистического учения о бытии и познании (К. Маркс и Ф. Энгельс). Марксизм как учение о революционном преобразовании общества.
Тема 8. Русская философия XIX – начала ХХ века
Осмысление самобытного пути развития России. Славянофилы и западники. Учение о становлении и будущности российской цивилизации (Н. Я. Данилевский). Западники и их включенность в российскую философскую традицию.
Религиозно-философская духовность в русской культуре XIX века. «Философия общего дела» Н. Ф. Федорова, учение о Богочеловечестве В. С. Соловьёва. Проблема смысла жизни (Трубецкой Е. Н., Бердяев Н. А.). Свобода и смысл творчества в философии Бердяева. Русский космизм: религиозный и научный аспект философствования (К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский).
Тема 9. Неклассическая философия XIX в. и современная западная философия
Кризис классической рациональности и формирование неклассической рациональности в середине XIX века. Стихийная Мировая Воля как основополагающее начало мироздания, «воля к жизни» (А. Шопенгауэр). «Воля к власти», идея сверхчеловека в философии Ф. Ницше.
7
Плюрализм современной западной философии. Основные идеи постпозитивизма. Критический рационализм К. Поппера и модели развивающегося научного знания в постпозитивизме (Т. Кун, И. Лакатас, С. Тулмин).
Экзистенциализм (К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю). Человеческое существование как философская проблема, проблема свободы и ответственности личности. Свобода и пограничная ситуация. Экзистенция и трансценденция.
Философская герменевтика. Тексты, познание, интерпретация текстов как объект философии (П. Рикер, Х. Г. Гадамер).
Бытие как исходная категория философского понимания мира. Истоки и смысл онтологической проблематики. Бытие, небытие, реальность, субстанция, материя, природа. Многообразие явлений и единство мира. Бытие и развитие. Нелинейность развития. Глобальный эволюционизм. Детерминизм как концепция всеобщей закономерности, взаимообусловленности, взаимосвязи. Детерминизм и индетерминизм.
Объективное и субъективное бытие. Сознание как особая реальность. Биологические предпосылки возникновения сознания. Роль труда, языка и общения в формировании сознания. Взаимосвязь языка и мышления. Сознание и бессознательное. Философский смысл вопроса об искусственном интеллекте.
Социальная реальность. Способ существования социальной реальности: деятельностная интерпретация. Виртуальность в структуре социального бытия.
Познание как предмет философского анализа. Социокультурные предпосылки процесса познания. Эволюционная эпистемология. Субъект и объект познания. Единство чувственного и рационального, эмпирического и теоретического в познании. Познание, переживание, ценностное отношение. Знание и информация. Знание и здравый смысл. Знание и вера. Знание и мнение. Опыт, интуиция, интеллект. Творческая природа познания. Воображение и творчество. Реальность и иллюзия.
8
Философская концепция истины. Истина и правда. Объяснение и понимание. Абсолютная и относительная истины. Конкретность и процессуальность истины. Проблема критерия истины. Истина и заблуждение. Истина и оценка. Истина как социальная ценность.
Особенности научного познания. Наука как система знаний, форма познавательной деятельности и социальный институт. Основные формы научного познания: проблема, гипотеза, теория. Научные и вненаучные формы знания. Критерии научности. Специфика научного познания социальной реальности.
Методология науки. Понятие методологии. Общелогические методы познания (анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, индукция, дедукция, аналогия, моделирование). Научные методы эмпирического исследования (наблюдение, описание, измерение, сравнительные методы, эксперимент). Научные методы теоретического исследования (аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод, метод восхождения от абстрактного к конкретному, исторический и логический методы исследования).
Развитие науки. Глобальные научные революции и смена типов научной рациональности. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. Проблема единства естественных, технических и социально-гуманитарных наук. Компьютеризация современной науки.
Научно-технический прогресс, его социальные и гуманитарные последствия.
Техника как специфическая форма культуры. Противоречия современной технотронной эры. Технологический детерминизм, технократизм и их альтернативы. Проекты гуманизации научно-технического прогресса. Профессиональный долг и моральная ответственность ученого.
Ценности и их природа. Ценность и оценка. Критерии оценки. Ценность и норма. Ценностная и истинностная компоненты познания. Ценности и ценностные ориентации. Иерархия ценностей. Конфликт ценностей.
Эстетические ценности. Эстетическое сознание и эстетическая деятельность. Основные категории эстетики. Виды искусств, их содержание и формы. Художественный образ и действительность. Истина и художественная правда.
9
Понятие эстетического идеала и его историческая эволюция. Проблемы эстетического воспитания личности.
Морально-нравственные ценности. Основные понятия морали: добро и зло, долг, совесть, справедливость, счастье. Нравственность в истории культуры. Место и роль морального мотива в поведении человека. Проблема формирования и обновления нравственных ценностей.
Религиозные ценности. Нравственные концепции основных мировых религий: христианства, иудаизма, ислама, индуизма, буддизма. Свобода совести. Ре- лигиозно-ценностная ориентация в жизни человека. Плюрализм религиозных ценностей. Религиозные ценности и их претензия на абсолютную истинность.
Аксиологический релятивизм и общечеловеческие ценности. Аксиологическое измерение истории. Диалектика национального и общечеловеческого в проблеме ценностей.
Проблема природы человека и смысла его существования: диалектика соци-
ального и биологического, альтруистического и эгоистического. Чувства, разум и воля как основные сущностные силы человека. Природа человека как совокупность его базовых потребностей. Человеческая природа и свобода.
Жизнь, смерть, бессмертие. Многообразие смыслов жизни: гедонистический, аскетический, религиозный, действенно-гуманистический и т. д. Регулятивновозвышающая сила идеалов. Смысл жизни человека – смысл жизни народа – смысл жизни человечества.
Общество как целостная и саморазвивающаяся система. Деятельность как способ существования общественного человека. Сущность и структура общества. Доминанты и детерминанты общественной жизни. Стихийность и сознательность в общественном развитии. Направленность исторического процесса. Свобода и социальный порядок. Многообразие и альтернативность исторического процесса. Общество: норма и патология. Волюнтаризм и фатализм.
Взаимосвязь общества и природы. Природа как основа существования и развития общества. Антропогенное влияние на природу. Экологические проблемы
10
современности: состояние и перспективы. Возможность коэволюционного развития общества и природы. Перспектива устойчивого развития.
Диалог культур в современном мире. Факторы единства культур и их взаимодействия. Крайности универсализма и партикуляризма. Культурная самобытность. Понятие кросскультурной рациональности. Информационные технологии и развитие способности к универсальной коммуникации. Толерантность, диалог, взаимопонимание как условие сохранения человеческой цивилизации.
Глобализм как исторический вызов современности. Интеграционные процес-
сы в развитии человечества: "осевое время", модернизация, глобализация. Сущность глобальных проблем современности. Права и свободы человека как ценностная (моральная и правовая) основа решения глобальных проблем современност и.
Поиск новых смысложизненных ориентиров в техногенном мире. Перспективы нового гуманизма. Экологическая модель постиндустриального будущего как конструктивная альтернатива развития в глобальном масштабе.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Основная литература
1.Алексеев П. В.Философия : учебник / П. В. Алексеев, А. В. Панин; Московский гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. – М. : Проспект, 2010.
2.Алексеев П. В. История философии : учебник / П. В. Алексеев, А. В. Панин; Московский гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. – М. : Проспект, 2008.
3. Антипов Г. А. Социальная |
антропология : учеб. пособие / |
Г. А. Антипов. – Новосибирск : Изд-во НГТУ, 2010.
4.Аполлонов А. Ф. Философия : учебник для студентов нефилософских специальностей / А. Ф. Аполлонов. – М. : Изд-во Проспект; Изд-во Московского ун-та, 2011.
5.Арлычев А. Н. Онтология и теория познания : учеб. пособие / А.Н. Ар-
лычев. – М. : URSS, 2010.