Материал: 510

его проблем, соотношение традиций и новаций и т. д. Главное внимание в интернализме направлено на описание познавательных процессов.

Классификация – процесс группировки объектов исследования или наблюдения в соответствии с их общими признаками.

Когнитивность – термин, обозначающий получение знаний посредством умственных процессов, в отличие от эмоций и волевых усилий.

Конвенционализм (от лат. Conventio – соглашение) –

направление в философии науки, согласно которому в основе научных теорий лежат соглашения (конвенции) между учеными, а выбор их обусловлен соображениями удобства, простоты и т. д. – критериями, не связанными непосредственно с их истинностью.

Контриндукция – методологическая установка эпистемологического анархизма П. Фейерабенда, согласно которой в научном исследовании следует развивать гипотезы, несовместимые с твердо установленными фактами и хорошо обоснованными теориями.

Критический рационализм – направление английской и немецкой философии, ядро которого составляют методологические и социально-политические идеи Поппера и его последователей (Агасси, Уоткинс, Лакатос, Альберт и др.).

Кумулятивизм – установка ряда направлений истории и философии науки, согласно которой историческое развитие знания происходит путем постепенного добавления новых положений к накопленной сумме истинных знаний. Такое понимание роста знания акцентирует его непрерывность, исключает возможность качественных изменений знания. Эмпиристская версия: рост знания

– увеличение его эмпирического содержания. Рационалистическая версия: развитие знания – такая последовательность теоретических систем, в которой каждая последующая включает предыдущую в качестве своего частного случая. Большинство концепций современной философии науки отрицает кумулятивизм в его строгом понимании и предлагает некумулятивистские модели развития науки.

Логика – наука о формах, методах и законах интеллектуальной познавательной деятельности, формализуемых с помощью логического языка.

Логика и методология науки – философская дисциплина,

стремящаяся понять, что такое наука, в чем состоит специфика

51

научного познания и методов науки, каковы структура и функции научного знания, как развивается наука.

Методология – 1) система определенных способов и приемов, применяемых в той или иной сфере деятельности (в науке, политике, искусстве и т. п.); 2) учение об этой системе, общая теория метода, теория в действии.

Модель – некоторый материальный или мысленно представляемый объект или явление, являющийся упрощённой версией моделируемого объекта или явления (прототипа) и в достаточной степени повторяющий свойства, существенные для целей конкретного моделирования (опуская несущественные свойства, в которых он может отличаться от прототипа).

Наука – это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи, для того чтобы предвидеть тенденции развития действительности и способствовать ее изменению.

Научная картина мира – синтетическое образование, соединяющее на базе наиболее фундаментальной научной теории многообразные гипотезы и идеи в самых различных областях знания. В отличие от конкретной научной теории, научная картина мира говорит не о какой-то конкретной области знания, но о мире в целом. Научная картина мира представляет собой целостное конкретноисторическое полотно представлений о структуре, основных законах и тенденциях развития универсума, обусловливающее стиль и способ научного мышления.

Научная революция – понятие, введенное в философию науки Т. Куном. Обозначает полное или частичное изменение элементов парадигмы (дисциплинарной матрицы).

Научное сообщество – одно из основных понятий современной философии и социологии науки; обозначает совокупность исследователей со специализированной и сходной научной подготовкой, единых в понимании целей науки и придерживающихся сходных нормативно-ценностных установок (этоса науки). Понятие фиксирует коллективный характер производства знания, необходимо включающий коммуникацию ученых, достижение согласованной оценки знания учеными, принятие членами сообщества интерсубъективных норм и идеалов познавательной деятельности.

52

Научно-исследовательская программа – основное понятие концепции науки И. Лакатоса. Под научно-исследовательской программой понимается серия сменяющих друг друга теорий, объединяемых определенной совокупностью базисных идей и принципов. Любая научная теория должна оцениваться вместе со своими вспомогательными гипотезами, начальными условиями и, главное, в ряду с предшествующими ей теориями. Согласно И. Лакатосу, научно-исследовательская программа является основной единицей развития научного знания.

Неопозитивизм – одно из основных направлений философии XX в. Возник и развивался как течение, претендующее на анализ и решение актуальных философско-методологических проблем, выдвинутых развитием современной науки. Это вопросы о роли знаково-символических средств научного мышления, о границе между научным и ненаучным знанием, об отношении теоретического аппарата и эмпирического базиса науки, о структуре теории, о природе и функциях математизации и формализации знания и др.

Несоизмеримость теорий – концепция, выработанная в историческом направлении в философии науки и противопоставляемая кумулятивизму. Представляет развитие науки как смену фундаментальных теорий (парадигм), не связанных между собой логическими отношениями, использующих разные понятия, методы интерпретации фактов и способы видения мира. Такие теории в результате оказываются рационально не сопоставимыми, и выбор между ними осуществляется лишь по мировоззренческим и социально-психологическим основаниям. История науки предстает как дискретный процесс, лишенный преемственности.

Неявное знание – эпистемологическое понятие, введенное М. Полани и обозначающее неартикулированный и не поддающийся полной рефлексии слой человеческого знания-умения.

Нормальная наука – понятие, введенное в философию науки Т. Куном. Означает деятельность научного сообщества в соответствии с определенной нормой – парадигмой. Природа нормальной науки состоит в постановке и решении всевозможных концептуальных, инструментальных и математических задач – «головоломок» в рамках парадигмы.

Объяснение – рассуждение, посылки которого содержат информацию, достаточную для выведения из нее описания

53

объясняемого явления. Объяснение представляет собой ответ на вопрос: «Почему данное явление происходит?»

Опровержение – рассуждение, направленное против тезиса с целью установления факта его ложности или недоказанности.

обеспечивающих существование научной традиции. Понятие парадигмы коррелятивно понятию научного сообщества: парадигма объединяет членов научного сообщества, и наоборот, научное сообщество состоит из людей, признающих парадигму.

Плюрализм – философско-мировоззренческая позиция, согласно которой существует множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия (плюрализм в онтологии), форм и принципов знания, теорий, методов (плюрализм в гносеологии), равноправных и суверенных личностей и групп (плюрализм в этике и социологии), ценностей и ценностных ориентаций, выражаемых в многообразных идеологиях и убеждениях, конкурирующих друг с другом и борющихся за признание (плюрализм в аксиологии).

Позитивизм – направление философии второй половины XIX – начала XX вв. (О. Конт, Дж. Милль, Г. Спенсер), объявляющее единственным источником истинного, действительного знания конкретные (эмпирические) науки и отрицающее познавательную ценность философского исследования.

Понимание – универсальная операция мышления, связанная с усвоением нового содержания, включением его в систему устоявшихся идей и представлений. Понимание наделяет смыслом объекты социально-культурной и природной реальности и вводит их тем самым в привычный и связный мир человека. Оно всегда обусловлено социально-историческими и культурными предпосылками.

Постпозитивизм – общее название, используемое в философии науки для обозначения совокупности философско-методологических концепций, пришедших на смену тем, которые были разработаны в рамках неопозитивизма. Постпозитивизм не представляет собой однородного философского течения или школы, он суть этап в развитии философии науки. Характерная черта постпозитивистского движения – значительное разнообразие методологических концепций

54

иих взаимная критика. Это и критический рационализм К. Поппера,

иконцепция научных революций Т. Куна, и методология научно- исследо-вательских программ И. Лакатоса, и концепция неявного

эпистемологического анархизма П. Фейерабенда, означающий, что ученый должен создавать теории, альтернативные по отношению к существующим, даже если эти последние в высокой степени подтверждены и являются общепризнанными.

Протокольные предложения – в методологической концепции неопозитивизма предложения, образующие эмпирический базис науки. Эмпирическое обоснование теоретического знания и науки в целом с помощью редукции теоретических предложений к эмпирическим, т. е. к протокольным предложениям – ключевая проблема логического позитивизма.

Рациональность – понятие с многозначным содержанием, зависящим от включенности в ту или иную философскую или социологическую концепцию. В классической философии это понятие по существу не тематизировалось и отождествлялось с общими понятиями «человеческого понимания», разума, рассудка как сферами понятийного, дискурсивного мышления. Неклассические концепции рациональности складываются под влиянием философии науки и современной социологии. В философии науки рациональность понимается как совокупность норм и методов, характеризующих научное исследование, а теория рациональности фактически совпадает с той или иной методологией науки.

Релятивизм – принцип интерпретации мировоззренческих, культурных, познавательных систем, подчеркивающий моменты их исторической изменчивости, ситуативной обусловленности, их замкнутости и несоизмеримости друг с другом.

Синергетика – междисциплинарное научное направление, изучающее процессы самоорганизации структур различной природы и претендующее на статус универсального методологического принципа. В качестве универсального методологического принципа синергетика еще не состоялась, её предметность «размыта» и продолжает «размываться» в процессе ее усвоения другими науками, в том числе гуманитарными. При этом принципы и категории

55