—В чем дело? — спрашивает царь.
—Живите в мире, господин,— ответил парень.— Да вот, прослышал я, что зрения вы лишились, и пришел сюда, чтобы вас вылечить и за один час избавить от бо лезни.
— Не может этого быть,— говорит царь.— Всю землю я обошел, но никто не смог меня исцелить, так где уж тебе суметь...
А юноша все на своем стоит.
— Если,— говорит,— за один час я вас пе исцелю, тут же прикажите отрубить мне голову.
— Ну ладно,— сказал государь.
Принес парень свое лекарство — печень и легкие той овцы,— провел государю по глазам, и через час царь про зрел и снова стал видеть.
—Что же теперь дать тебе за доброе дело? — спра шивает он.
—Да что тебе угодно, то и пожалуй,— сказал ему юноша.
—Вот что — дам я тебе полцарства.
— Ну, для чего мне полцарства? — сказал юноша.
—Так чего же ты хочешь?
—Дай мне девять мулов да нагрузи их золотом и се ребром.
—Что ж, тем лучше,— сказал государь и дал ему де вять мулов, нагруженных золотом и серебром, а к каж дому мулу приставил по одному человеку и так проводил юношу в дорогу.
Отправился теперь юноша в восточное царство. При шел к государеву дворцу и говорит вазирам:
— Слышал я, что в вашем государстве нет воды, так вот я могу здесь, у вас во дворце, открыть родник, да та кой, что на все ваше царство воды хватит.
Пошли вазиры к государю и доложили ему об этом. Государь сам вышел к юноше.
—Если,— говорит,— владеешь ты таким искусством, что откроешь у меня во дворе родник, я дам тебе все, че го ты ни попросишь.
—А мне многого не надо,—сказал юноша.—Коли от крою родник да пущу воду в твоем дворе, дай мне тогда девять мулов да нагрузи их золотом и серебром.
—Ладно,— согласился государь.
—Теперь,— говорит юноша,— принесите мне алмаз ный топор.
Принесли вазиры алмазный топор. Подошел юноша к
110
тополю, взмахнул этим топором и одним ударом срубил
дерево. Не успело оно повалиться на землю, как из его пня хлынул поток воды, да такой сильный, что твоя ре ка,—и все, что вокруг было, вода закружила и понесла с собой.
Обрадовался царь, что столько воды появилось в его царстве, и сразу же дал юноше девять мулов, нагружен ных золотом и серебром.
Так отправился юноша домой, к своим беднякам-ро дителям, и повел с собою восемнадцать мулов, нагружен ных золотом и серебром. Долго шел он и наконец при был на родину, к отчему дому.
А отец даже не узнал сына: с тех пор как они расста лись, времени-то прошло много и парень подрос и возму жал. Когда же сын ему назвался и отец признал его, он заплакал от радости. Повернулся тут юноша и стал раз гружать своих мулов.
—А что это ты привез, сынок?
—Как что? Богатство.
Вошел сын в дом, разложил все золото и серебро и говорит отцу:
— Вот, отец мой, я столько богатства привез, что жи ви теперь хоть тысячу лет — бедности не будешь бояться.
Родители юноши так обрадовались, что места себе не находили. Зажили все они счастливо.
Прослышал вскоре об их достатке и тот купец, кото рый предал этого юношу, да и пришел к нему.
—Откуда у тебя,— спрашивает,— такое богатство?
—Бог дал,— говорит парень.— Разве бог не протянет руку несчастному человеку, которого ты предал?
—Ты не увиливай от ответа, а лучше скажи, кто те бе это дал,— пристал к нему купец.
—Ну ладно,— говорит тогда юноша,— так уж и быть, расскажу. Помнишь то место, где ты меня обманул и на опушке леса оставил одного? Так вот, есть там непода леку мельница. А так как идти мне той ночью было неку да — дороги-то ведь я не знал,— решил я пойти да зано чевать на этой мельнице...
Итак поведал он купцу все: и как лисица вошла, и как звери стали сказки рассказывать — словом, рассказал ему обо всех своих приключениях.
Очень удивился купец этому рассказу и говорит про себя: «Давай-ка, мол, схожу и я на ту мельницу, может,
имне бог подсобит в чем».
Ивпрямь, собрался он и пошел на ту мельницу, а
111
вместо трех хачапури взял с собой целых девять. Пришел на ту мельницу, забрался в лоток и разложил эти девять хачапури на груди.
Как стемнело, собрались у дверей мельницы медведь, волк и лиса. Сидят, беседуют, а спустя некоторое время медведь говорит:
— Слышь, лиса, чую я человеческий запах; сходи-ка ты на мельницу, может, там чего найдется.
Вошла лиса на мельницу, обошла все углы, потом вскочила на лоток, сняла с купца девять хачапури, вы несла медведю и волку и дала им поесть. Снова говорит медведь:
— Слышь, лиса, сходи-ка туда опять, может, еще чего там найдется.
Опять вошла лиса на мельницу, обошла все, вспрыг нула на лоток, схватила лапами купца — да только где ей было с человеком справиться! — и кричит:
—Медведь, а медведь, мне его никак не одолеть, да
итяжелый он очень, может, ты с ним справишься?
Потопал тогда медведь на мельницу, стал на лоток и стащил купца вниз. После этого уселись трое друзей и с удовольствием насытились мясом предателя.
Мор —туда, пир —сюда, Отсев — туда, муку — сюда. Эласа-меласа, Очень мне пить хотелося,
А стакан висел на шее, Оттого и пелося...
Кто придумал эту сказку И кто выслушал ее —
Боже, дай им в равной мере Милосердие свое!
Жил один царь, и был у него палаван. Палавана это го называли человекодэвом. И впрямь походил он на дэва: во всем царстве никто не мог его одолеть. Лицо у него было человеческое, а тело — совсем как у дэва — по крыто густой щетиной.
Царь очень гордился таким богатырем, но старался найти в своем царстве еще более могучего палавана. И желание это так росло, что не давало ему покоя ни днем ни ночью.
112
Ивот разослал царь гонцов: ступайте, говорит, обой дите всю страну и приведите ко мне такого силача, кото рый одолеет нашего богатыря.
Отправились в путь царские гонцы и столько ходили, что от усталости ног под собой не чуяли, но кому охота на верную смерть себя обрекать? Слух о человекодэве разнесся далеко, и никто не решался помериться с ним силой.
Ивот однажды проходили царские слуги мимо убогой
хижины. Смотрят — сидит возле нее парень и ест как ни в чем не бывало. Как увидели они это, удивились, и один из них спросил:
—Ты что делаешь, негодник, вставай, а не то придет наш дэв-палаван и поколотит тебя.
—Не справится со мной ваш богатырь,— спокойно от вечал парень.
—А в самом деле, мы ведь как раз того и ищем, кто с ним сразиться может, пойдешь с нами? — насмешливо предложили гонцы.
—Отчего ж не пойти,— смело отвечал Иванэ (так зва ли юношу),— ведите меня к вашему царю.
Обрадовались царские слуги, что нашли человека, го тового помериться силой с их палаваном.
—Нам что за печаль,— рассуждали они,— если даже он не осилит его, сам-то он согласен сразиться с ним.
Забрали они парня с собой. Так Иванэ отправился к царю.
Удивился царь, увидев его. «Разве такой юнец устоит перед моим богатырем?» — подумал он и спросил:
—Схватишься с человекодэвом?
—А почему бы и нет? Кто он такой, ваш палаван, чтобы я его не одолел? — спокойно отвечал Иванэ.— Только дайте мне за этот месяц отъесться вволю и крас ного вина не жалейте.
Царь согласился, и целый месяц Иванэ ел и пил и за один день столько сил набирался, сколько другому и за несколько лет не набрать.
Назначили день поединка.
Множество народу собралось, чтобы поглазеть на это зрелище, и составили они огромный круг.
Вышел человекодэв, выскочил и Иванэ, да как вы скочил! Так высоко подпрыгивал, что прямо летал по кругу.
Тщетно богатырь шарил руками в воздухе, чтобы схватить противника — никак не мог его поймать.
ИЗ
А Иванэ вдруг подпрыгнул и, ринувшись на палавана, подмял его под себя. Зрители радостными криками при ветствовали победителя, а человекодэва освистали.
Потерпел поражение человекодэв, и царь прогнал его со двора, а палаваном назначил Иванэ.
Сорвавшимся с привязи бычком ходил Иванэ по дво ру. Ничего не делал, ел и пил вволю и бесчисленных бо гатырей, являвшихся с угрозами, на лопатки клал и этим царя радовал. Царь очень любил своего нового палавана и никуда его от себя не отпускал.
Однажды вышли на балкон две старшие дочери царя (а всего у царя было три дочери, младшая запала Иванэ в душу и сама по нему сохла). Проходил мимо Иванэ и бросил царским дочкам несколько дерзких слов. Разоби делись царевны: погляди, мол, простой мужик, а как осмелел.
—Ступай отсюда, невежа, ты нам неровня, чтобы так дерзко с нами разговаривать,—< сказали царские дочери и вошли в покои.
Стого дня невзлюбили они Иванэ и, чтобы как-ни будь извести его и погубить, стали царю-отцу наговари вать:
—Слышал ли ты, отец, что в таком-то и таком-то ме сте живет трехголовый дэв, а у него во дворе растет яб лоня бессмертия, яблоня эта каждый день плодоносит, и тот, кто съест хоть одно яблоко, никогда не умрет. Вот было бы хорошо, если бы эта яблоня росла у нас!
—Хорошо-то оно хорошо,— отвечал им царь,— толь ко кто посмеет ее сюда принести, где найти безумца, ко торый зря своей жизнью пожертвует и полезет дэву в пасть!
—Почему же зря? Неужто наш богатырь Иванэ того дэва не одолеет? Отправь его и вели ту яблоню прине сти,— не отступались сестры.
Пришелся по душе царю совет дочерей, и вызвал он Иванэ.
—Там-то и там-то,— сказал он,— у одного дэва рас тет яблоня бессмертия, ступай принеси это дерево и поса ди в моем саду!
—С превеликим удовольствием! — отвечал Иванэ и отправился туда, где жил трехголовый дэв.
Долго ли шел, коротко ли, пришел во дворец дэва и
увидел в саду огромную яблоню, усыпанную красными и желтыми плодами. Ударил Иванэ-богатырь по стволу ногой с такой силой, что все яблоки вниз посыпались,
114