Question10
Баллов: 1
Мыслитель, разделивший людей на три типа, в соответствии со своим учением о душе
Выберите один ответ.
| | a. Парменид | |
| | b. Сократ | |
| | c. Аристотель | |
| | d. Эпикур | |
| | a. существует не в самих вещах, а только в мышлении, осуществляемом нашим разумом | |
| | b. текущая длительность, в которой все возникает и исчезает | |
| | c. форма существования материальных объектов, характеризующаяся длительностью | |
| | d. всеобщее внешнее условие бытия тел, созданное богом вместе с материей | |
| | a. зеркально отражает мир | |
| | b. не рефлексивно | |
| | c. участвует в создании целей | |
| | d. не избирательно | |
| | a. суждение | |
| | b. понятие | |
| | c. интуиция | |
| | d. умозаключение | |
| | a. докапиталистическое, доиндустриальное общество | |
| | b. диктатуру | |
| | c. общество, где господствующей религией является христианство | |
| | d. демократию | |
| | a. превращения результатов деятельности человека в господствующую над ним силу | |
| | b. в котором сущность предмета становятся достоянием человека, его способностей | |
| | c. отделения человеком своего «Я» от своего физического существования | |
| | d. присвоения Богу лучших человеческих качеств и способностей | |
| | a. общества | |
| | b. природы | |
| | c. ноосферы | |
| | d. божественной гармонии | |
| | a. душевность – Атман | |
| | b. энергия – Ци | |
| | c. разумность – у-вей | |
| | d. гуманность – Жень | |
| | a. неопозитивизма | |
| | b. феноменологии | |
| | c. персонализма | |
| | d. экзистенциализма | |
| | a. феноменология | |
| | b. экзистенциализм | |
| | c. философия жизни | |
| | d. аналитическая философия | |
| | a. анализ символических аспектов социальных взаимодействий | |
| | b. существенное свойство всех актов сознания, направленность сознания на объект | |
| | c. зависимость значения высказываний от прагматического смысла высказываний | |
| | d. заимствование понятий индивидуального сознания из сферы общественных норм | |
| | a. сущность | |
| | b. существование | |
| | c. бытие человека | |
| | d. первооснова | |
| | a. Платон | |
| | b. Протагор | |
| | c. Горгий | |
| | d. Пифагор | |
| | a. Пифагор | |
| | b. Демокрит | |
| | c. Эпикур | |
| | d. Сенека | |
| | a. истории | |
| | b. синергетики | |
| | c. физики | |
| | d. механики | |
| | a. И.Г. Фихте | |
| | b. Т. Гоббс | |
| | c. Д. Дидро | |
| | d. Дж. Бруно | |
| | a. эксперимент | |
| | b. идеализация | |
| | c. моделирование | |
| | d. аксиоматический метод | |
| | a. ориентация на истинность | |
| | b. эвристическая установка | |
| | c. догматизм | |
| | d. запрет на плагиат | |
| | a. разработка понятия бессознательного, определяющего жизнь человека | |
| | b. трактовка либидо не только как сексуального влечения, но и психической энергии | |
| | c. доказательство того, что одна теория сублимации не объясняет творческий процесс | |
| | d. учение о сознании как субъективном образе объективного мира | |
| | a. Р. Декарту | |
| | b. Г.В. Лейбницу | |
| | c. Ф. Бэкону | |
| | d. Б. Спинозе | |
| | a. критиковать религию, разоблачать иллюзии религиозного сознания | |
| | b. показать самодвижение понятия | |
| | c. обосновать объективность научного знания | |
| | d. рассмотреть науку как развитие мифологических донаучных форм | |