Материал: Григор Нарекаци Книга скорбных песнопений

Глава 75

А наследников царствия небесного9 7 , Дабы вовлеченных в лоно свое Передать в авраамово лоно9 8 . Жених невесты этой — Сын бога живого9 9 .

Дружки на свадебном пиру ее — Патриархов сонмы.

Сама она забвению предает Дьявольские высоты идолопоклонства, Ибо сдружает с богом небесным1 0 0 . Отвергает идолы всех божеств, Ибо среди всех камней ее (церкви)1 0 1 Христу поклоняются; Разрушает открыто Призрачные леса волхователей, Ибо среди всех дубрав мира По подобию с древом жизни1 0 2 ,

В [церкви] господь приносится в жертву. Разбивает [она] все множество Дьяволом обольщенных1 0 3 кумиров [каменных], Ибо достохвальный камень рубин

Драгоценными каменьями и стенами живыми Здесь утверждается1 0 4 .

13

Сей дивный кров богоприимный Всецело свободен от всякого рабства1 0 5 . Воспринимается он Не как образ вышнего Сиона,

А скорее как истинный [Сион] ; Не как капище, с которым идолопоклонники связаны,

Бродит бездомным непостижимый1 0 9 , Коли в том доме не найдет крова1 1 0 .

249

Книга скорбных песнопений

Нет места у него, у господа всего [сущего], Чтоб голову склонить111, Ежели только, войдя, не пребудет он [здесь], В этом обиталище жизни.

Более, чем сводом небес высочайших, Гордится жилищем вещественным сим. Неиссякаем свет божественный, Что был на лице Моисея, [Прикрывшего лицо свое], И по примеру сему

[Церковь] закрыли, Как бы убежав от славы лица его112.

Подобно сему и те, кто был в храме, Не успокоились113,

[Здесь же, в церкви] на торжестве величания, [Свет тот] воспевается и восхваляется Сонмами [тварей] разумных.

Здесь славословится с мольбою вдвойне [Имя господне боле], Чем в раю благолепном.

14

Сия матерь духовная, Небесная, светозарная, [Боле], чем земная, Одушевленная и телесная,

Лелеяла меня, как сына [своего]. Молоко сосцов ее — то христова кровь, Ежели даже кто-то напишет С нее образ матери божьей — Не будет неправ он114.

Как знамение креста спасения Могущество разнообразное, Затеи многоразличные Чудесно в жизнь претворяет; Образ страшного суда

Является сотворенным в ней (церкви), Им замкнули уста исступленные

Еретиков чуженравных. Есть у нее и камни некие115,

Одаренные смыслом и разумом116, Коими [тварей] зверонравных, нечистых, Отделив, совершенно изгнав, Навсегда [она] отлучает.

Рождает она и неких богов сотворенных — Святые Подобия

250

Глава 75

Бога единого, Христа1 1 7 , И обращена она к востоку —

К первому месту обетованного жития нашего1 1 8 ;

Лоно чрева ее — купель животворящая,

Вхороводе свадебного пира — Сонмы апостолов.

Так окрепла в блаженном расцвете она, Что сама именоваться стала По достоинству спасителя именем,

И по имени света — матери божьей — Близкими единорожденного была крещена1 2 1 . Для грешников мятежных Она — гавань покоя, Место пиршества — Для воинства небес,

Для осужденных в сомненье [Церковь] — лечебница,

Вней прославляется

Благословляемая всеми Неизреченная троица.

15

А ежели кто рукой злонамеренной Дерзко восстанет Против царствия вышнего

И станет церковь почитать Неким вымыслом вещественным, Либо хитростью людскою, Либо рукомеслом земным, Основываясь на предании О рукотворности ее,

А не даром высочайшей жизни, Не [местом] чаяния бога

Иистолкованным духом святым Предначертанием, свет обновляющим,

Иблагодеянием всевышнего;

251

Книга скорбных песнопений

Исполнением вседаяния

Иволи создателя, Исповедальней воскуряемой

Иправой руки апостолов Благорассудным установлением.

Говоря одним словом — Не вратами небесными122

Иградом бога живого,

Иматерью [всех] живых, Свободных от вины;

Иточным слепком123 облика Видимой разумной [природы нашей], Где познаваемое — намерения души,

Иосязаемое — образ тела,

Исвятыней новою,

Превосходящей неизреченные слова Старых законов124, Христовым знамением Чудно и величаво увенчанной.

Тех, кто не исповедует так, Отринет от лица своего Отец-вседержитель Через посредство слова, Единосущного с ним,

Отняв у такого залог милостей Духа единославного; Закроет пред ним

Дверь к брачному ложу сему. А мы свидетельствуем о том, Что написали [здесь] ;

Во что мы верили, То и подтверждаем125:

Во имя и во славу Троицы вседержащей И единого божества Во веки веков. Аминь!

То — вера моя втроицу, Л это — исповедание мое Материмоейсветозарной.

252

Слово к богу из глубин сердца 1

Боже милостивый, всеблагий, могущественный, страшный, Человеколюбивый, благословенный, живой, неизреченный, Никто [никогда] не ослушается слова твоего, Нет неосуществимого [для тебя],

Если даже [сие] невообразимо для [человеческого] разума. Ты властен подать плоды сладкие вместо терниев жестких — Ты первоотец этих новых и дивных канонов жизни1 , — Ибо благотворить ненавидящему, молиться за гонителя

иискать спасение обижающему,

Адля убийцы прощения просить — тобою дарованы плоды эти

дивные, —

Исладость их неизреченней, чем любой пример.

Иприятны они благословенной воле твоей

Ивкушаются восхваляемыми устами твоими, Дыхание лиц наших2 и сила красоты3 , Господи Христе, благословляемый в вышине, Но люди, земнородные и заблуждающиеся, От благодатных рук отвернулись ко злу4 .

Аты и сам свет и дарующий свет,

Не слышишь проклятий, не нравится зло тебе, Не хочешь погибели, смерти не желаешь5 .

Не возмущаешься в гневе, не предаешься ярости, Не бьешься в досаде, не помрачаешься в любви,

Не меняешься в милосердии, не преображаешься в доброте, Не поворачиваешься спиной6 , не отводишь лицо, Ты — свет всеобъемлющий и образ спасения.

Коль очистишь от грехов — силен ты,

Коль оправдываешь — всеведущ ты, Коль утешаешь — всевластен ты, Коль обновляешь — вседержитель ты,

Коль чудо творишь — царь вселенной ты, Коль вновь утверждаешь — созидатель ты, Коль вновь сотворяешь — бог ты,

253