Материал: Григор Нарекаци Книга скорбных песнопений

Книга скорбных песнопений

Если не будет охраняем крыльями ее (церкви); И даже не станет довольствоваться Сие жертвоприношение тела господня небесами, Коли не будет иметь как покров Эту завесу^1 благословенную.

Поелику по [старым] законам На проклятие смерти Будет осужден муж тот,

Кто вне хорана* сего мученического Станет обедню служить божественную.

Наипаче же будет считаться виновником крови, Кто не совершал жертвоприношение Той крови, что является приметой души02. Только однажды53 смертью христовой Омывается здесь человек54, Дабы не была божественность Опорочена невеждами

И не претерпевались бы прежние [муки] Просвещенными5\

Только однажды рукополагаются они, Что [проявляется] в светозарном И достопочтенном освящении, Дабы не примешивался обман К незапятнанности.

Только однажды очищаются [Скорее] милостью, чем покаянием, Дабы истина не была сокрыта Под внешним видом коварства.

Одна лишь вера в выбор грядущий, Дабы угроза возмездия не была бы Чуждой молвою и россказнями.

Один лишь укор справедливый Каждому из [двух] естеств наших56, Дабы не было воздаяние человеку —

Его внутренней и внешней [сущности] — За злодеяния или за добро, Лишь вполовину творимым;

[Дабы не воздалось бы душе лишь одной] [В миг] бессмертного могущества Царственного усыновления1^; Чтоб принято было В великолепии царствия вышнего [Также] земное

И справедливость была бы явной. Одно лишь упование жизни На нетленность святых, Дабы надежда обетованная

244

Книга скорбных песнопений

Придав им скорее святость, нежели оружие08. Тело вещественное, единосущное камню и земле, Оно осязаемым тварям и святым тоже родственно, Подобно живому камню бессмертному69.

[Церковь может стать причиной] Падения и восстановления [многих]70. Точно судия над всеми душами, Проявляет она себя чудесным образом, Как проклиная, так и благословляя71. Точно видящий невидимое, [Церковь] всенародно [осуждает] одного, А другого опекает72 она, И к себе зовет, имя записав73,

Подобно всемогущему повелителю сущих. И точно гора вековечная74, Не боится она ударов'5 врага.

Точно дивным неводом великого, Улавливает она души [людские]. Следует она невинно, безошибочно По следам Христа, С возвышенной величавостью,

Дерзновенно и чистосердечно, По примеру восхваляемого [Христа] С [высоко] поднятой головою.

11

И так велика святость ее, Что даже тех, кто создан но образу божьему,

[Принимает] разборчиво по канонам [своим]76. 384 Ежели после дол//гих испытаний выбора

Осмелится кто-то, согрешив, В притвор [церкви] вступить — Не осквернится она,

Но затаит обиду на неготовых, несовершенных; Не станет предавать-анафеме, Но смилуется над теми, Кто не ведает меры благости; Не истомится она, Виновной считая себя, Но омрачится От наших [злых] дел.

Не позволит она дважды подойти77 При неизреченном таинстве [Причащения тела и крови] господней, [Как не позволил Христос Дважды подойти Магдалине]

246

Глава 75

Иухватиться за ноги его78, Жизнь дарящие,

Дабы случайно не опорочить жертву. Могуществом своим сочувствует нам

Исострадает,

Сама [нисколько] не подвергаясь Той скверне79, Что трепещет в нас;

И безгласно самовластием своим Судит она нас, повелевая.

12

Она как ковчег некий священнейший, Вдвойне блаженный, Ибо спасет от погибели80 В волнах жизни сей

Не [только] множество бессловесных Сонмов звериных И малое число людей,

Но вместе с земными соберет к себе

И[жителей] вышних, и приведет она Не к смятения волнам,

Аподнимет в выси небесные. Подобно вскормленнику некоему, Божьим духом просвещенному, Бежит она [прочь] от лукавства,

Ителесные раны говорят

Не о ропоте смертном,

Ао благовествовании жизни.

Ине действует она по почину Ноя,

Астроится повелением творца;

Ине Моисей с Веселиилом81,

Аединородный [сын] бога-отца С духом святым ее украшают,

Не вечнодвижущейся, присноменяющейся,

Апрочной навеки с неколебимой основой Ее воздвигают .

Иопять, как ковчежец из дерева83,

Безмолвный, из досок сколоченный и бесчувственный, Предводительствует [церковь] нами, зрячими, Будто образ бога84 беспредельного,

Впредварении явив нам, Готовит нам место

Всветлой жизни грядущей.

[Тот] вместе с Озой погибнет на месте85, В чью душу не проникнет [церковь] в виде креста;

247

Книга скорбных песнопений

Убьет [она], уничтожит тотчас и немедля, Коль в супряге волов, к земле приверженной, Подняв, потащат ее по земле на возу, Точно некий сосуд рукотворный.

Говорит она не устами человечьими86, А словами ангелов87.

Уха нет у нее, Но слышит быстро и разумеет88.

Нет у нее голоса, сообразно глаголющего, Но заповеди и дела христовы Излагает и возглашает

385Она // племенам всем89.

Нет подвижности связок гортани90, Но побуждает она к жизни Неким дыханием божественным. Нет сочленений костей и жил,

Но, как [некогда] неисчислимому войску Бога всевышнего — Оставшемуся в живых полку из воинства Вооруженной рати иудеев

[Велено было сопровождать Ковчег] на расстоянии двух тысяч локтей91,

Так и ныне вместе с теми, Как нечистых, лишенных святости,

Неких распаленных страстями греховными, Хоть и избавленных от тяжких трудов с кирпичом92, Отстранив от себя, [Церковь] сопровождает лишь на расстоянии.

И даже сущность бога воплотившегося Была наречена именем камня сего93;

Из, рассеченного ребра его (Христа) испили мы все94. Не в жилах текущая кровь,

Асияние небесного света, Пронизав единство сие (церковь),

Дарит жизнь и хранит [вечно] новой; Не попечительство смерти подверженных Соломона либо Зоровавеля,

Амудрость властителя всех,

[Церковь] предначертала95.

Ине утучняется она рукою Иакова Елеем простым и всеми вкушаемым96,

Аосвящается кровью страшного

Иславой великого.

[И это] не как дом из вещества земного, А скорее как тело небесное из света божьего,

[И господь] сынов ее крестит и рукополагает.

И пестует не детей, взращенных в сей жизни земной,

248