Материал: kalmykov_aa_kokhanova_la_internetzhurnalistika_teoreticheski
Интернет-журналистика. Теоретические основы
1.Дисперсность структуры — информация представляется в виде небольших фрагментов-гнезд, и «войти» в эту структуру можно с любого звена.
2.Нелинейность — читатель волен сам выбирать путь чтения, создавая при этом свой текст. Невозможно прочесть гипертекст целиком, это «нечитаемый текст».
3.Разнородность и мультимедийность — применение всех средств воздействия на потребителя-читателя, какие только возможны технически в данной системе,— от чисто литературных (выбора повествовательной стратегии и стилистики) через издательские (шрифты, верстка, иллюстрации) и вплоть до самых сложных компьютерных (звук, анимация, отсылка к другим, нехудожественным материалам).
4.Экстериоризация связей — до тех пор, пока связи незримо присутствуют в произведении, это текст. Как только они отыскиваются и к данному произведению подсоединяются взаимосвязанные «части» так, что становится доступна вся совокупность, текст превращается в гипертекст.
5.Голографичность — представленность в любой части текста целостного гипертекста.
6.Виртуальность — стимуляция перехода в особое психологическое состояние, виртуал.
7.Ризоморфность — подобие гипертекста ризоме.
Гипертекст не может быть сведен к печатному тексту, относительно которого справедлива русская поговорка «Что написано пером — не вырубишь топором». Гипертекстуальность — это преодоление императивности печатного текста гутенберговой галактики, так как он, по сути, является точ-
216
Глава 7. Гипертекст медиа
кой ветвления и его значение определяется уже не автором и издателем, а читателем-соавтором гипертекста.
Медиасвойства гипертекстуальности
Гипертекст как явление постмодерна перенимает у него ряд свойств, присущих постмодерну. Известный американский критик Ихаб Хасан выделяет (нумерация наша.— А. К.) следующие признаки:
1.неопределенность, культ неясностей, ошибок, пропусков;
2.фрагментарность и принцип монтажа;
3.«деканонизация», борьба с традиционными ценностными центрами;
4.отсутствие психологических и символических глубин;
5.молчание, отказ от мимезиса и изобразительного начала;
6.положительная ирония, утверждающая плюралистическую вселенную;
7.смешение жанров, высокого и низкого, стилевой синкретизм;
8.театральность, работа на публику, обязательный учет аудитории, срастание сознания со средствами коммуникации, способность приспосабливаться к их обновлению и рефлектировать над ними27.
Человек — читатель текста постмодерного бытия:
•программируется на скользящий поверхностный «просмотр», а не на углубленное включение;
•сам монтирует общую картину из фрагментов текста; все, что мешает свободной интерпретации, отбрасыва-
27 Hasan I. Pluralism in Post-modern Perspective / Critical Inquiry. 1986. № 3.
217
Интернет-журналистика. Теоретические основы
ет; такой подход напоминает скольжение (серфинг) по поверхности текстуального пространства, гиперссылки чаще всего — это не движение вглубь, а в сторону;
•включается в языковую игру;
•бесконечное количество раз переодевает свое индивидуальное эго, вследствие чего появляется необходимость принимать навязываемый образ;
•остается молчаливым наблюдателем даже там, где его провоцируют на высказывание, так как это высказывание осуществляется под маской;
•компенсирует эмоциональную бедность поверхностного скольжения включая иронию, уход от серьезности, всеобщий безграничный плюрализм, сопровождающийся возможностью эклектики, сочетанием несочетаемых стилей, циклично профанирующих и сакрализирующих друг друга;
•соучаствует в витальном спектакле — сакральной мистерии и профанной буффонады.
В целом гипертекст — это то, что в действительности разрушает детерминированность и однозначность бытия и его понимание. Соответствующее ему мышление использует в большей степени ритуальные инициации знанием, характерные для мифологических форм мышления, чем сформированные цивилизацией рациональные способы продуцирования знания. Тем не менее гипертекст достаточно адекватно описывает современные взаимоотношения с реальностью. Легко убедиться, что доступные для наблюдения и отражаемые в СМИ социокультурные процессы имеют гипертекстовую природу. Даже такие события, как войны, воспринимаются и описываются с использованием виртуальной и гипертекстовой терминологии. Следовательно, современная журналистика просто не может не изъясняться на языке гипертекста.
218
Глава 7. Гипертекст медиа
Гипертекст опять-таки из-за присущих ему свойств способен объединить культурную активность цивилизации автокоммуникативного типа, в которую мы входим, и классическую цивилизацию сообщения, во взаимосвязи и взаимодополнении.
Это одна сторона гипертекста, но есть и другая, имеющая как будто прямо противоположные свойства:
1.неопределенность, нелинейность, разрывность переходов создает некоторое новое качество, не вытекающее логически из формы и содержания. Переход в иную текстуальность — открытие дополнительных окон реальности;
2.фрагментарность и клиповость ведут к созданию новых информационных сборок — иероглифов современной культуры, которыми можно оперировать как буквами алфавита;
3.деканонизация ветхих ценностей и их профанация имеют своим следствием формирование и сакрализацию новых ценностей. А так как новых ценностей не бывает, то здесь речь идет о критическом пересмотре ценностных структур в направлении более устойчивом к вызовам цивилизационного развития. Например, в последние десятилетия в общественном сознании явно профанируется базовый либертарианский лозунг «Свобода, равенство, братство». Термин «демократия» воспринимается лишь как элемент политической риторики. Вместе с тем наблюдается возвращение к профанированным рациональностью прошлого религиозным смыслам спасения, духовности, святости и т. п.
4.при поверхностном скольжении считывается геометрия поверхностей, т. е. структура информационного пространства. Углубление в поверхность бессмысленно, потому что это поверхность, а не объем, следова-
219
Интернет-журналистика. Теоретические основы
тельно, углубляться некуда. Осознание одного этого факта на практике уже является очень серьезным культурным действием, определяющим жизненные стратегии. Сама поверхность гипертекста больше всего напоминает лист Мебиуса, который, как известно, имеет только одну сторону. Двигаясь по нему, можно прийти с лицевой его части в изнаночную, не пересекая поверхность. Таким образом, нахождение на изнаночной стороне есть следствие движения с лицевой;
5.игровая реальность — это реальность проб и возможностей, языковая игра — это одно из условий языкотворчества, плодотворность которого мы наблюдаем в интернете;
6.плюралистичность и ироничность — ответ психически здорового организма на невозможность реальности профанированных ценностей. То, что ценности в современной социокультурной реальности действительно почти полностью профанированы, убедительно доказал постмодернизм;
7.овеществленный гипертекст — Интернет приучает к тому, что жанровые границы, как и любые другие границы, есть либо игровые правила, либо добровольно взятые на себя самоограничения. Они сущностно конвенциональны. В любом случае ограничение есть действие индивидуальной воли, без логического рационального обоснования. Стирание границ приводит к проявлению трансрациональных причин существования границ, т. е. попытки разрушения границ приводят к разрушению условных границ и к укреплению безусловных;
8.Интернет сделал потенциально публичной жизнь каждого человека. Получился своеобразный театр наоборот, в котором право наблюдать за игрой предо-
220