Статья: Основы стратегического планирования (целеполагание и критерии оценки)

Сама «непредвиденность» крушения страны победившего материализма стала своеобразным доказательством от противного чрезвычайной значимости преодоления рационального (от лат. ratio - счёт, подсчёт) верхоглядства и духовной слепоты. Без этого шага проблема безопасности постсоветской России остаётся неразрешимой. И дело совсем не в том, что нет решения этой проблемы, а в том, что для материалистического воззрения невидима сама проблема и недоступно проникновение в её существо. Хотя, как мы уже показали, сущее проявляется. Вот почему полноценная деятельность в сфере стратегического предвидения и планирования, призванная служить выработке наилучшей линии жизненного поведения государственности, предполагает совсем не «текущий ремонт» привычных воззрений, а их коренной пересмотр. А для этого необходимо плыть против течения, т.е. против общепринятых утилитарных (от лат. utilitas - выгода, польза) «взглядов», озабоченных лишь материальной пользой и недооценивающих значимости духовного здоровья. На деле же выясняется, что именно духовное здоровье служит залогом политического здоровья, которое характеризуется как мощь или власть - по-лат. potentia. И наоборот, духовное нездоровье проявляется как политическое заболевание, характеризуемое как немощь и властолюбие - по-лат. impotentia. Характерным проявлением этого недуга и было пребывание СССР в состоянии войны с самим собой. Итак, мы добрались до духовных истоков немощи государственности «современного» историко-культурного типа, уподобившейся «дохлой рыбе», плывущей «брюхом» кверху по течению, т.е. в русле общепринятых утилитарных «взглядов».

Мы не видим большого смысла в раскрытии характера поведения современной России, которая без особых раздумий следует по самоубийственному пути своего незадачливого предшественника. Убедиться в этом помогает знакомство с динамикой самовозрастания численности её населения на протяжении жизни одного поколения с 1987 года по 2014 год (табл. 6).

Таблица 6

Столь явное противодействие жизнетворению в России говорит лишь о том, что она не сделала должных выводов из победы СССР над самим собой и продолжает упорно следовать проверенным путём самоликвидации. Неизменной остаётся и её приверженность саморазрушительной для неё же этики нигилизма. При этом она лишь поменяла карнавальную маску марксизма на либеральную личину наряду с маской патриотизма. Будучи непременным атрибутом вакханалии, маска-личина служит давним символом притворства, а также пребывания в области смерти и забвения нравственных норм, характерного для кровавого карнавального действа. Словом, здесь царит карнавальный дух превознесения человеческой низости, соответствующий карнавальной перемене местами «верха» и «низа». Само же упоминание карнавала и карнавальных масок обязывает нас вспомнить и знаменитые венецианские карнавалы. Ведь именно под сенью крылатого льва - главного символа Венеции - и родилась пресловутая «европейская идея», ставшая своеобразной «тенью от львиного крыла», сводящей всё к «интересу» (от ит. interesse - расчёт, выгода; польза) торговой компании. Вот что писал о разрастании этой умопомрачительной «тени» русский поэт и мыслитель Ф.И. Тютчев в стихотворении «Венеция» (1850):

Века три или четыре,

Всё могучее и шире,

Разрасталась в целом мире

Тень от львиного крыла.

Наше обращение к помощи поэзии продиктовано тем, что она служит «ускорителем мысли» (по И. Бродскому). Следуя мысли Тютчева, мы видим, что судя по упомянутой ранее самоубийственной мощи «теневой» экономики СССР, надёжно истощавшей его жизненные силы, сия «тень от львиного крыла» никуда не исчезла. Убедиться же в том, что эта умопомрачительная «тень» злого духа наживы окутала не только Россию с её «теневой» экономикой, совсем не сложно. Для этого достаточно ознакомиться с показателями, характеризующими динамику самовозрастания численности населения стран ЕС-28 на протяжении жизни одного поколения (табл. 7).

Таблица 7

При виде такого нравственно несостоятельного и саморазрушительного поведения стран ЕС-28 нас ничуть не удивляют слова нынешнего главы Ватикана Франциска. Выступая в Европарламенте в ноябре 2014 года, он заявил, что Европа «производит впечатление чего-то престарелого и измождённого». Отметим и то, что ещё раньше, в 2010 году, вышла в свет скандально известная книга Тило Саррацина под названием «Германия: самоликвидация». В ней делается вывод о том, что Европу погубят совсем не внешние силы. В данном контексте весьма примечательным стало выступление З. Бжезинского в октябре 2011 года во время вручения ему Премии Алексиса де Токвиля. Лауреат обратил особое внимание на то, что Запад и мировая политическая система подошли к кромке хаоса. А посему, ввиду «смертельной угрозы» Западу, лауреат призвал к отказу от привычного видения мира. Его озабоченность станет ещё понятнее, если мы примем во внимание то, что и США истлевают в потоке неумолимого времени (табл. 8).

Таблица 8

Как видим, правящие круги Запада и обслуживающие их «мозговые центры» (только в США - свыше 1800 таких «центров») не отличаются особым умом и умением. Таким образом, в полном согласии с карнавальным началом, пресловутые «элиты» на деле предстают как карнавальный сброд, а т.н. «эксперты» оказываются профанами. А всё дело в том, что довольствуясь пребыванием в замкнутом пространстве текущей данности, они не видят дальше собственного носа. Ну а то, что «ослепление есть отличительная особенность безумия», давно уже подмечено Мишелем Фуко в работе «История безумия в классическую эпоху» (1961). Такова уж характерная особенность внешней учёности, склонной выдавать часть за целое. Вполне очевидно, что такое положение вещей ещё никого до добра не доводило. Вот и получается, что совсем не случайно Иероним Босх отправил в символическое плавание по водам моря Безумия знаменитый «Корабль дураков».

Далеко не случайно и то, что Збигнев Бжезинский в своей книге «Стратегическое предвидение: Америка и кризис глобальной мощи» (2012) отнёс зашедшую в тупик политику к числу одной из главных уязвимых сторон США. Обращает на себя внимание то, что само заглавие книги прямо указывает на «кризис глобальной мощи». В этой связи напомним, что греческое слово «кризис» означает «суд». Его суть прекрасно сформулировал Иоанн Богослов: «Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идёт к свету...» (Ин., 3:19-21). Словом, всеобщий кризис давно уже охватил все сферы духовной и практической деятельности человека. Приговор государственности «современного» типа, т.е. эпохи Модерна (от лат. modernus - современный), уже вынесен. Она обречена.

Понятно, что тому, кто не хочет изменить свою жизнь, помочь невозможно. Ну а тем, кто всё-таки задумывается об изменении жизни своей страны, следует помнить мысль Гёте о том, что «истинное величие начинается с понимания собственного ничтожества». Разумеется, что преодоление собственной глупости просто немыслимо без признания её наличия, а прозрение предполагает признание собственной слепоты.

Теперь, в свете сказанного выше, мы оценим характер спасительного для России возможного изменения её жизнеустроения в грядущий период. Разумеется, что в своих оценках мы исходим из условия восстановления нравственного достоинства российской государственности. Это утверждение является в буквальном смысле аксиомой (от др.-греч. Ьойпт - букв. «достойный»).

Таким образом, приводимые далее оценки показателей возможного роста совокупных возможностей России в планируемый период, вполне сопоставимые с приведёнными ранее аналогичными показателями СССР, исходят из этого самоочевидного и жизнеопределяющего положения, определяющего направленность нормальной человеческой жизнедеятельности (табл. 9).

Таблица 9

Напомним, что если у духовно нездорового СССР среднегодовые темпы роста совокупных возможностей за 27-летний период составили 6,3 %, то для духовно выздоровевшей России аналогичный показатель на уровне 6,4 % за 28-летний период представляется вполне осуществимым. При этом кратность роста её совокупных возможностей оценивается следующим образом: (1 + 0,0642)²⁸ = 5,71.

Ещё раз повторим, что духовно здоровую государственную власть отличает благородство умонастроений. Для такой власти не может возникнуть и тени сомнений в справедливости утверждения Д.И. Менделеева о том, что «высшая цель политики яснее всего выражается в выработке условий для размножения людского». И тогда нижеследующие показатели рождаемости в грядущей России уже не будут казаться чем-то невозможным (табл. 10).

Таблица 10

Другого способа борьбы со злом, кроме содействия творчеству жизни, попросту не существует. Указанная в 2045 году численность населения России оказывается достижимой при темпах его прироста на уровне +28 чел./1000 жителей. При этом в нравственном плане могло бы сложиться следующее положение вещей (табл. 11).

Таблица 11