Материал: Практикум по истории 2021,16 практимумов

93

История: история России, всеобщая история Практикум

Утверждено редакционно-издательским советом университета

в качестве учебного издания

Брянск

БГТУ

2020

УДК 94

Б БК 63.3 (2)

И 90

История: история России, всеобщая история: практикум / авторы-составители: Н.Г. Петрова, Е.Н. Абовян, Л.И. Захарова. – Брянск: БГТУ, 2020. – 88 с. – ISBN 978-5-907271-65-4.

ISBN 978-5-907271-65-4

Представлен комплекс заданий для практических занятий.

Практикум предназначен для студентов очной формы обучения всех направлений подготовки, а также может быть полезен всем, кто интересуется историей.

Научный редактор М.В. Хохлова

Рецензенты: кафедра философии, истории и социологии ФГБОУ ВО «Брянский государственный инженерно-технологический университет», Г.В. Паршикова

Редактор издательства М.Л. Щербакова

Компьютерный набор Н.Г. Петрова, Е.Н. Абовян, Л.И. Захарова

Темплан 2020 г., п. 44

Подписано в печать 12.02.2021. Формат 60х84 1/16. Бумага офсетная. Офсетная печать. Усл. печ. л. 5,11. Уч.-изд. л. 5,11. Тираж 300 экз. (1-й з-д 1–50). Заказ

Издательство Брянского государственного технического университета

241035, г. Брянск, бульвар 50 лет Октября, 7, тел. 58-82-49

Лаборатория оперативной полиграфии БГТУ, ул. Институтская, 16

ISBN 978-5-907271-65-4 © Брянский государственный

технический университет, 2020

Содержание

Предисловие

Предлагаемый практикум является сборником систематически подобранных материалов, охватывающих все периоды человеческой истории с древнейших времен до наших дней. Он предназначен для организации практической и самостоятельной работы студентов с целью наиболее полного осмысления лекционных материалов, эффективной подготовки к выполнению контрольных заданий и сдаче экзамена, организации контроля и самоконтроля студентов-бакалавров. Материалы практикума расположены в соответствии с 5 разделами и 16 темами рабочей программы, охватывающими основные периоды всемирной истории и приближенными к структуре учебников по истории для вузов, рекомендованных Министерством образования и науки Российской Федерации.

Основой государственных стандартов нового поколения является компетентностный подход, означающий, что студенты должны во время практики усвоить основные закономерности и особенности всемирно-исторического процесса, роль и место России в мировой и европейской цивилизации, закрепить полученные знания, применять методологические навыки для самостоятельного анализа и оценки исторической информации. В результате изучения дисциплины у студентов должна быть сформирована такая универсальная компетенция, как способность воспринимать межкультурное разнообразие общества в социально-историческом, этическом и философском контекстах.

В практикум включены:

• определения основных понятий, необходимых для понимания различных социокультурных явлений;

• проблемные вопросы, рекомендованные для дискуссии;

• таблицы для заполнения и анализа, позволяющие систематизировать обширную информацию и найти в ней закономерности;

• упражнения для тренинга исследовательских навыков, лежащих в основе реферирования;

• задания для сравнительного анализа различных точек зрения;

• задания для работы с документальными источниками;

• выдержки из работ историков, писателей, философов, общественных и государственных деятелей, в которых содержатся факты или оценки исторических событий.

Часть документов публикуется под их исторически сложившимся названием, часть – под официальным названием, часть – подзаголовком, отражающим проблемно-тематический характер их содержания. Отрывки из документальных источников призваны помочь студенту выработать и сформировать следующие основы научного исторического мышления:

– проблемно-хронологический принцип, дающий возможность с помощью сопоставления сходных явлений, относящихся к разным временным рамкам и различным регионам мира, выявить закономерности и тенденции культурно-исторического развития;

– компаративный принцип постижения истории, позволяющий осознать органическое взаимопроникновение социокультурных процессов отечественной и зарубежной истории;

– формационный и цивилизационный подходы, благодаря которым можно постичь мировую историю в целостности и культурном разнообразии развития каждого народа.

Работа с первоисточниками дает возможность комплексно представить всемирные культурно-исторические процессы и место России в них, способствует становлению и развитию таких учебно-познавательных и профессиональных компетенций, как овладение навыками исследовательской деятельности, целеполагание, планирование, анализ и рефлексия в процессе познания, расстановка приоритетов, нахождение оптимальных решений и др.

Практикум предназначен для студентов очной формы обучения всех направлений подготовки непрофильных вузов.

Практическое занятие № 1

История в системе

социально-гуманитарных наук

Содержание занятия

1. Предмет и задачи исторической науки.

2. Основные концепции мирового исторического процесса.

3. История России – неотъемлемая часть всемирной истории.

Практические задания

1. Сравните два определения предмета исторической науки, которые дали не историки, а литераторы:

1) «История – это наука о том, чего уже нет и не будет» (французский поэт и философ Поль Валери);

2) «История – это наука о людях во времени, в которой надо непрерывно связывать изучение мертвых с изучением живых» (русский поэт А.Блок).

В чем их отличие друг от друга? Сравните их с известными вам научными определениями истории. Как понимают историю люди, далекие от науки и искусства?

2. Какие принципы современной исторической науки отражены в высказывании римского философа Цицерона: «Первая задача истории – воздержаться от лжи, вторая – не утаивать правды, третья – не давать никакого повода заподозрить себя в пристрастии или в предвзятой враждебности»? Что мешает историку придерживаться всех трех принципов? Что происходит, если он их не соблюдает? Приведите примеры невыполнения этих принципов.

3. Русский историк С.М.Соловьев в предисловии к «Истории России с древнейших времен» рекомендовал «не делить, не дробить историю на отдельные части, периоды, но соединять их, следить преимущественно за связью явлений, за непосредственным преемством форм, не разделять начал, но рассматривать их во взаимодействии…». Почему, не советуя делить историю на отдельные части и периоды, сам автор дает периодизацию истории России? Назовите эту периодизацию. Чем отличается периодизация всемирной истории?

4. При оценке философами места России во всемирной истории сложилось несколько суждений. Сравните два из них и найдите в них общее и различие:

1) Н.А.Бердяев: «Русский народ не есть народ западноевропейский, он – в большей степени народ восточноазиатский. Душа русского народа – сложная и запутанная душа, в ней столкнулись и смешались два потока мировой истории, восточной и западной»;

2) К.Ясперс: «Русские сформировались на своей особой почве, на Востоке, восприняв черты своих европейских и азиатских народностей и духовное влияние Византии».

Выразите свою точку зрения по данному вопросу и приведите ее исторические доказательства.

Работа с первоисточником (текстом)

1. Прочитайте текст и ответьте на вопросы:

1. Какие основные уровни исторического знания выделяют авторы?

2. Каков критерий выделения уровней исторического знания?

Савельева И.М., Полетаев А.В. Теория исторического знания // Хрестоматия по истории с древнейших времен до наших дней: учеб. пособие / сост. Г.А. Гончаров [и др.]. Челябинск: Изд-во Челяб. гос. ун-та, 2012. С. 15–16.

«Для выделения пространств (территорий) социальных взаимодействий, происходивших в прошлом, необходимо использовать те или иные критерии. Понятно, что такими критериями могут быть культурная или религиозная общность (цивилизация), единое экономическое или политическое пространство (империя, герцогство, государство, провинция), общность, заданная природными условиями (Междуречье, Средиземноморье, Кавказ), наконец, «место жительства». Каждый тип территориальной истории имеет свои древние традиции в европейской мысли, идущие со времен античности.

С учетом пространственного аспекта мы выделяем четыре основных уровня исторических исследований:

а) всемирная история (история всего «мира» или «человечества»);

б) региональная история (история больших территорий, выходящих за пределы государственных границ, история отдельных цивилизаций или культур);

в) страновая история (включая историю народов и национально-государственных образований);

г) локальная история (от дома или улицы до поселков и городов, штатов, графств, провинций, «субъектов федерации» и т. д.).

Нам кажется, что эта структура, будучи вполне традиционной, в то же время позволяет связать разные типы пространственных образований с современными теоретическими подходами. Например, предложенная типология отчасти корреспондирует с «уровнями социологического теоретизирования», которые американский социальный историк Чарльз Тилли определил как:

• «метаисторический: попытка распознать временные модели во всем человеческом опыте;

• миросистемный: прослеживание последовательности миросистем – крупнейших связанных совокупностей человеческих взаимодействий;

• макроисторический: исследование крупномасштабных структур и процессов внутри миросистем;

• микроисторический: изучение опыта индивидов и хорошо выявляемых групп в пределах, установленных крупномасштабными структурами и процессами».

2. Прочитайте выдержку из работы британского историка Джона Тоша и ответьте на вопросы:

1. О каких двух точках зрения на роль истории идет речь в отрывке?

2. В чем заключаются недостатки «метаистории»?

3. Может ли история, по мнению автора, иметь практическое значение для современности?

4. На каких принципах должно основываться историческое исследование?

5. Выскажите собственное мнение относительно затронутой автором проблемы.

Тош Дж. Для чего нужна история // Хрестоматия по истории с древнейших времен до наших дней: учеб. пособие / сост. Г.А. Гончаров [и др.]. Челябинск: Изд-во Челяб. гос. ун-та, 2012. С. 10– 13.

«Впадая в одну крайность, можно предположить, что история скажет нам почти все, что необходимо знать о будущем. Великая траектория исторического развития – это и наши судьбы, сегодняшний мир в его подлинном виде и будущий ход событий. Осознание этого требует строго схематичной интерпретации развития человечества, обычно называемой метаисторией. До XVII в. в западной культуре господствовала ее религиозная версия…