Материал: Практикум по истории 2021,16 практимумов

По мере постепенной секуляризации европейской культуры начиная с XVIII в. появились новые формы метаистории, связывающие поступательный ход развития человечества с действиями людей, а не с Божьим промыслом…

Самой влиятельной формой метаистории в новое время можно считать марксизм…

Другой крайностью является точка зрения, согласно которой у истории нельзя научиться ничему…

Подобное «отрицание» истории имеет две разновидности. Первая возникла как способ защиты от тоталитаризма. В годы холодной войны практические последствия использования прошлого для «узаконивания» коммунистической идеологии казались многим интеллектуалам настолько ужасными, что все утверждения о том, что история хранит ключ к современности, оказались полностью дискредитированы. Некоторым историкам сама идея о наличии какой-либо схемы или смысла в истории казалась столь отвратительной, что они видели в ней лишь цепь случайностей, ошибки и стечение обстоятельств.

Другой разновидностью «отрицания» истории является приверженность всему современному: если человека интересует только новизна, зачем оглядываться на прошлое? В начале XX в. модернистское отрицание истории пережило новый подъем. Авангардистская мысль утверждала, что творческая деятельность несовместима с достижениями прошлого и не развивается на их основе; незнание истории высвобождает воображение…

Сегодня тоталитаризм в чистом виде полностью дискредитировал себя. Но «модернизм» частично сохранил свою привлекательность. Он оправдывает технократический подход к политике и обществу и определяет моду на все новое в искусстве…

«Отрицание» истории, несомненно, превращает ее изучение в некое хобби, сродни коллекционированию антиквариата. Фактически идея исторического сознания в течение двухсот лет развивалась в постоянном диалектическом соперничестве с модернистским отрицанием истории.

Наиболее убедительные концепции, связанные с практическим значением истории, располагаются между этими крайностями…

Три принципа – различие между прошлым и настоящим, соблюдение исторического контекста и восприятие истории как процесса, указывают на конкретные пути извлечения полезных знаний в ходе научного исследования истории. В результате вы получите не универсальный ключ или всеобъемлющую схему, но накопите конкретные практические данные, совместимые с историческим сознанием».

Литература для подготовки к занятию

1. Касьянов, В. История для бакалавров / В. Касьянов, П. Самыгин, В. Шевелев, С. Самыгин. – Москва : Феникс, 2017. – С. 11– 14. – ISBN 5-222-10270-х.

2. Питулько, Г. Н. Всемирная история : в 2 ч. / Г. Н. Питулько, Ю. Н. Полохало, Е. С. Стецкевич, В. В. Шишкин. – Москва : Юрайт, 2019. – ISBN 978-5-534-08094-0; 978-5-534-01747-2.

3. Россия в мировой истории : учебник для вузов / под общей редакцией В. С. Порохни.  3-е изд., испр. и доп.  Москва : ЛОГОС, 2016. – ISBN 978-5-98704-839-9.

4. Россия в контексте истории мировой цивилизации : учебное пособие / под ред. Н. А. Душковой. – Воронеж : ФГБОУ ВО «Воронежский государственный технический университет», 2017. – URL: https://cchgeu.ru/upload/iblock/1ee/rossiya-v-kontekste-istorii-mirovykh-tsivilizatsiy-_1_.pdf.

Практическое занятие № 2

История Древнего мира

Содержание занятия

1. Древневосточные цивилизации.

2. Античная цивилизация.

Практические задания

1. Заполните табл. 1 на основе материала лекции и дополнительных первоисточников.

Таблица 1

Сравнительный анализ древних цивилизаций

2. Что общего у трех древних империй – Александра Македонского, Римской и Персидской? История их существования показывает нежизнеспособность имперских держав. Историк Лев Николаевич Гумилёв в работе «История Евразии» основной причиной их падения считал утрату пассионарности: вырождение элит, декаданс, упадок нравов, разобщённость и внутреннюю борьбу. Найдите в других источниках научное объяснение этим фактам. С какой точкой зрения вы согласны?

3. Докажите с помощью исторических фактов справедливость утверждения, что римляне трижды покоряли мир: первый раз – легионами, второй - христианством, третий раз – правом.

Работа с первоисточником (текстом)

1. Прочитайте текст и ответьте на вопросы:

1. Какое название получила в науке новая эпоха?

2. В чем её отличие от предшествующего периода?

3. Какие новые способы ведения хозяйства начали применять в эту эпоху?

4. Как это отразилось на жизни древнего человека?

«Самым ярким событием стало зарождение земледелия и скотоводства. Мягкий климат и разнообразие растительного и животного мира стали главным условием для развития сельского хозяйства. В некоторых областях Старого Света − на Ближнем Востоке, на холмистых предгорьях Северной Индии и Пакистана, на равнинах Северного Китая и дельте реки Янцзы – общины охотников и собирателей начали экспериментировать с растениями и животными. Они стали не просто собирать дикие злаки, а выращивать их, не только охотиться на диких животных, но и приручать их пойманных детенышей. Это был настоящий переворот в добывании пищи. Он означал переход от присваивающей экономики, основанной на использовании ресурсов, предоставленных самой природой, к экономике производящей, к производству продуктов питания и всего необходимого для жизни. Новые способы ведения хозяйства повлекли за собой изменение всех сторон жизни – от одежды и утвари до идеологии».

2. Каким был основной принцип при вынесении наказания в Вавилонии по законам Хаммурапи? Соотнесите между собой преступления и наказания, отраженные в табл. 2.

Таблица 2

Законы Хаммурапи

Окончание табл. 2

Сравните соотношение между преступлением и наказанием, существовавшее в законах Хаммурапи и «Русской правде»¹ – первом русском правовом документе Х века. Что общего в них и в чем отличие?

«1. Если убьет человек человека, то мстить брату за брата, или сыну за отца, или отцу за сына, или сыну брата, или сыну сестры; если кто не будет мстить, то князю 40 гривен за убитого; если это будет русин, или гридин, или купец, или ябетник, или мечник, или изгой, или словенин, то назначить за него 40 гривен.

2. Или кто будет избит до крови или до синяков, то не искать этому человеку свидетеля; если на нем не будет никакого признака ударов, то пусть придет на суд свидетель; если же не сможет прийти, то тому делу конец; если кто за себя не может мстить, то взять за него князю за обиду 3 гривны и оплату врачу.

3. Если кто ударит мечом, не вынув его из ножен, или рукоятью, то 12 гривен за обиду.

4. Если же ударит мечом по руке и рука отвалится или усохнет, то 40 гривен.

5. Если после удара по ноге будет нога цела или ударенный начнет хромать, тогда детей удерживать от мщения.

6. Если же по пальцу ударит какому-либо, то 3 гривны за обиду.

7. А за ус 12 гривен и за бороду 12 гривен.

8. Если кто вынет меч, а не ударит, то тот платит гривну».

3. Прочитайте фрагмент из работы Р.Ю. Виппера «История древнего мира», выполните задания и ответьте на вопросы:

1. Выпишите выделенные слова и найдите им определения.

2. Когда Октавиан захватил власть в Риме?

3. Почему ему удалось укрепить свою власть после победы в гражданской войне?

4. Назовите общие черты между властью Октавиана Августа и монархией.

«Октавиан достиг той же цели, что и Цезарь. Он казался менее даровитым, был невзрачен, застенчив, скрытен, у него не было военного таланта, как у Цезаря. Ему много помогло само положение дел.

Долгая война во всех областях кругом Средиземного моря утомила большинство людей: многие искали покоя и теснились к сильному человеку, надеясь на его охрану… Жители провинций привыкли подчиняться Риму; им было все равно, пришлёт ли им начальника римский сенат или военный правитель из Рима. Население самого Рима мирилось с тем властителем, который готов был больше всех дарить ему.

Но Октавиан добился власти также своим терпением и искусством. Он не принимал названия диктатора, которое напоминало торжество Суллы и Цезаря; он не хотел ни в титуле, ни в обстановке ничего такого, что было бы похоже на царя, чтобы не раздражать старых привычек и понятий римлян.

Между прочим он принял звание трибуна. В то же время Октавиан постоянно повторял, что его главная забота – восстановить в Риме старинный порядок. Октавиан назвался принцепсом, т.е. первым человеком в государстве. Это значило, что он как бы считается уполномоченным на свою власть от народа. Он решил не пугать население Италии военными силами: солдат увели и расставили по границам. Наконец, Октавин поделился со старыми господами, нобилями. В важных случаях принцепс советовался с сенатом, как раньше это делали консулы.

Было положено, что по-прежнему сенат будет распоряжаться старинными провинциями: сенат будет посылать туда наместников из своей среды. Области вновь присоединённые, пограничные остались за Октавианом… Войска были подчинены Октавиану, солдаты приносили присягу только ему. Старое название военного императора он присвоил себе одному; оно означало теперь власть верховного главнокомандующего. Императором звали его в провинциях. В свои области Октавиан посылал для управления своих офицеров и приказчиков.

Народ перестал созывать собрания. Однако новый правитель должен был также угождать столичному населению, как раньше это делали народные вожди или сенат. Он только принял один на свой счет все траты, какие прежде делались в пользу народа разными лицами. Принцепс взял на себя устройство развлечений, которых народ настойчиво требовал…

Литература для подготовки к занятию

1. Касьянов, В. История для бакалавров / В. Касьянов, П. Самыгин, В. Шевелев, С. Самыгин. – Москва : Феникс, 2017. – С. 15– 47. – ISBN 5-222-10270-х.

2. Питулько, Г. Н. Всемирная история : в 2 ч. / Г. Н. Питулько, Ю. Н. Полохало, Е. С. Стецкевич, В. В. Шишкин. – Москва : Юрайт, 2019. – ISBN 978-5-534-08094-0; 978-5-534-01747-2.

3. Россия в мировой истории : учебник для вузов / под общей редакцией В. С. Порохни. - 3-е изд., испр. и доп. - Москва : ЛОГОС, 2016. – ISBN 978-5-98704-839-9.

Практическое занятие № 3

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЕВРОПА И АЗИЯ (V–XV вв.)

Содержание занятия

1. Варварские королевства.

2. Важнейшие институты западноевропейского общества и их эволюция.

3. Средневековые цивилизации Востока.

Практические задания

1. В разное время Средневековье оценивалось неоднозначно. Например, гуманисты эпохи Возрождения и деятели французского Просвещения рассматривали его как время религиозного фанатизма и культурного упадка.

Представители романтической школы начала ХIХ в., напротив, видели в нем «золотой век» человечества, рыцарское время, расцвет культурных христианских традиций.

Современный медиевист Ж. Ле Гофф пишет о Средневековье: «Это была эпоха насилия и голода, эпидемий, сомнений, господства «авторитетов» и иерархий, эпоха, лишь в конце которой возникает свобода, но вместе с тем эпоха высокой творческой креативности и изобретательности, постепенно овладевшая пространством и временем».

Впишите в табл. 3 указанные оценки Средневековья и дополните их аргументами в виде исторических фактов. Какую закономерность можно проследить в изменении этих оценок за 500 лет?

Таблица 3

Оценка Средневековья

2. Впишите в табл. 4 характеристики трех сословий средневекового общества.

Таблица 4

Сословия средневекового общества