Когда установили новый порядок, Октавиан принял и новый титул Августа, т.е. священного. Этот титул обратился в его имя: правитель точно поднялся над всеми как высшее существо» (https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/vipper/index.php).
3. Как французский историк Ж. Ле Гофф оценивает политическую роль церкви в раннее Средневековье?
«…Церковь преимущественно преследовала свои собственные интересы, не заботясь более об интересе варварских государств, чего не было при Римской империи. Она скапливала земли, доходы, привилегии, добиваясь их в качестве даров от королей, магнатов, даже бедняков, и это в тех условиях еще более обескровливало хозяйственную жизнь, подрывало производство. Епископы, почти все выходцы из богатой аристократии, будучи всемогущими в своих городах и епархиях, стремились к такой же власти и в королевствах... Церковь пыталась руководить государством, а государство – управлять церковью. Епископы выдвигались в разряд королевских советников и наставников во всех сферах деятельности, силясь преобразовать церковные каноны в гражданские законы, а короли, став католиками, назначали епископов и председательствовали на соборах...»
Имеет ли термин «инквизиция» отношение к католицизму, когда он используется в компьютерных ролевых играх или фантастической литературе? Ответ обоснуйте.
4. Сделайте перевод текста шутливого стихотворения, заменив выделенные слова на русскую версию. Ответьте на вопросы:
1) все ли слова автор использует по назначению или допускает исторические ошибки?
2) почему речь идет об Италии, Испании, Франции и какого периода времени?
Старый толстый вассал из Италии
Поутру не нашел больше талии.
Был так вкусен жюльен,
Но его сюзерен
Не оценит такой вакханалии.
А вассалу из жаркой Испании
Надоел свой феод в содержании.
Он к сеньору пришёл,
Тот лишь взглядом повёл,
Был отправлен герой наш в изгнание.
Как вассалу на севере Франции
Не хватало одной реформации,
Чтобы стать королём,
Ведь корона при нём.
Головы нет для той коронации.
1. Прочитайте отрывок из свода феодальных законов ХIII века и ответьте на вопросы:
1. В каком случае сеньор имел право убить или ранить своего серва?
2. Какие права имели сервы для защиты от произвола сеньоров?
«Сеньор имеет полную власть над своим сервом (зависимым от него крестьянином), чтобы делать с ним все, что захочет. Но при всем этом, он не должен ни убивать его, ни оскорблять, даже если для этого будет повод, за исключением приказа местного судьи; и не должен ни ранить его, ни морить его голодом. Затем постановляем, что если кто-либо будет так жесток со своими сервами, что будет морить их голодом, или ранит их, или повергнет их в такие бедствия, что они не смогут терпеть их, то в таких случаях сервы могут пожаловаться судье. И он, по своей должности, обязан выяснить истину, так ли это; и если найдет, что это правда, то он должен продать их и возместить их стоимость сеньору. И он должен сделать это так, чтобы они никогда не смогли вернуться под власть того, по чьей вине он их продал».
2. Прочитайте текст о личности Карла Великого и напишите синквейн (алгоритм написания и пример даны в прил. 1).
«Король был очень прост и умерен в своих привычках. В обычные дни наряд его мало отличался от одежды простолюдина. Вина он пил мало и ненавидел пьянство. Обед его в будни состоял всего из четырёх блюд, не считая жаркого, которое сами охотники подавали прямо на вертелах и которое Карл предпочитал всякому другому яству. Во время еды он слушал музыку или чтение. Его занимали подвиги древних, а также сочинение святого Августина «О граде Божием». После обеда в летнее время он съедал несколько яблок и выпивал ещё один кубок; потом, раздевшись донага, отдыхал два или три часа. Ночью же он спал неспокойно: четыре-пять раз просыпался и даже вставал с постели. Во время утреннего одевания Карл принимал друзей, а также, если было срочное дело, которое без него затруднялись решить, выслушивал тяжущиеся стороны и выносил приговор. В это же время он отдавал распоряжения своим слугам и министрам на весь день. Был он красноречив и с такой легкостью выражал свои мысли, что мог сойти за ритора. Не ограничиваясь родной речью, Карл много трудился над иностранными языками и, между прочим, овладел латынью настолько, что мог изъясняться на ней, как на родном языке; по-гречески более понимал, нежели говорил. Прилежно занимаясь различными науками, он высоко ценил учёных, выказывая им большое уважение. Он сам обучался грамматике, риторике, диалектике и в особенности астрономии, благодаря чему мог искусно вычислять церковные праздники и наблюдать за движением звезд. Пытался он также писать и с этой целью постоянно держал под подушкой дощечки для письма, дабы в свободное время приучать руку выводить буквы, но труд его, слишком поздно начатый, имел мало успеха. Церковь он во все годы глубоко почитал и свято соблюдал все обряды» (https://proza.ru/2009/10/11/203).
Литература для подготовки к занятию
Касьянов, В. История для бакалавров / В. Касьянов, П. Самыгин, В. Шевелев, С. Самыгин. – Москва : Феникс, 2017. – С. 53– 96. – ISBN 5-222-10270-х.
Питулько, Г. Н. Всемирная история : в 2 ч. / Г. Н. Питулько, Ю. Н. Полохало, Е. С. Стецкевич, В. В. Шишкин. – Москва : Юрайт, 2019. – ISBN 978-5-534-08094-0; 978-5-534-01747-2.
Практическое занятие № 4
ОТ ДРЕВНЕРУССКОГО ДО ВЕЛИКОРУССКОГО
ГОСУДАРСТВА (X–XV вв.)
Содержание занятия
1. Основные этапы становления древнерусской государственности. Принятие христианства.
2. Основные этапы собирания русских земель вокруг Москвы и борьбы с монголо-татарским игом.
3. Российский вариант централизации государства.
Практические задания
1. Ниже приведены две противоположные точки зрения на вопрос о происхождении Древнерусского государства. Укажите, какая из названных точек зрения представляется вам более предпочтительной:
1) сторонники норманнской теории: государственность на Русь была привнесена извне, варягами;
2) противники норманнской теории: Древнерусское государство возникло в результате внутреннего развития общества, социальных и хозяйственных сдвигов для регулирования отношений между людьми, проживающими на одной территории, а также защиты своей земли от внешних врагов.
Приведите не менее трех фактов, положений, которые могут служить аргументами, подтверждающими избранную вами точку зрения.
2. Выразите свое отношение к двум альтернативным официальным оценкам татаро-монгольского нашествия:
1) писатель Б. Васильев: «Русско-ордынский союз был добровольным, русские войска не раз участвовали в организованных монголами военных походах, а дань платили монголам за охрану русских границ»;
2) публицист В. Кожинов: «Монгольское иго не было для русского народа чрезвычайно обременительным; в среднем на душу населения годовая дань составляла всего лишь 1–2 рубля в современном исчислении».
3. Что означало законодательное оформление в «Судебнике» 1497 года возможности крестьянину один раз в год менять своего владельца? Начало какому процессу было положено статьей 57«О переходе крестьян»?
«Крестьянам разрешается переходить из волости в волость, из села в село лишь в течение одного срока в году: за неделю до осеннего Юрьева дня (26 ноября) и в течение недели после осеннего Юрьева дня. За пользование двором крестьяне платят в степной полосе рубль, а в лесной – полтину. Если крестьянин проживает у господина год, то при уходе он платит четверть стоимости двора, три года – три четверти, а за четыре года он уплачивает стоимость всего двора».
1. Прочитайте отрывок из летописи «Повесть временных лет (ПВЛ)» и заполните табл. 5, отвечая на вопросы, касающиеся выбора веры князем Владимиром.
«В год 987. Пошли русские к болгарам, к немцам и к грекам.
Когда же они вернулись в землю свою, созвал князь Владимир бояр своих и старцев, и сказал им: «Вот пришли посланные нами мужи, послушаем же все, что было с ними», – обратился к послам: «Говорите перед дружиною». Они же сказали: «Ходили в Болгарию, смотрели, как они молятся в храме, то есть в мечети. Красиво у них, но стоят там без пояса; сделав поклон, сядет и глядит туда и сюда, как безумный, и нет в них веселья, только печаль и смрад великий. Не добр закон их. И пришли мы к немцам и видели в храмах их интересную службу, но красоты не видели никакой. И пришли мы в Греческую землю (в Царьград), и ввел нас туда патриарх, где служат они богу своему, и не знали – на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать. Если бы плох был греческий закон, то не приняла бы бабка твоя Ольга, а она была мудрейшей. Да и купцы сказывали о своем крещении в их веру».
И спросил Владимир: «Где примем крещение?» Они сказали: «Где тебе любо»...»
Таблица 5
Выбор веры князем Владимиром
В каких государствах побывали княжеские послы? |
|
|
|
Какую религию проповедовали эти государства ? |
|
|
|
Красивы ли храмы по мнению послов?(ответ: да, нет) |
|
|
|
Понравились ли богослужения послам? (ответ: да, нет) |
|
|
|
Какую религию выбрал князь? |
|
||
2. Используя алгоритм формирования умения ориентироваться в научных источниках, критически оценивать и интерпретировать взгляды историков, содержащийся в методических рекомендациях по написанию реферата, выполните два упражнения по теме «Оценка Куликовской битвы».
Упражнение 1
Сформулируйте точки зрения по вопросу о цели похода Мамая на Русь на основе трех высказываний:
1) летописца;
2) В.Н.Татищева;
3) Н.М.Карамзина.
Найдите факты, которые подтверждают эти позиции.
1. «Сказание о Мамаевом побоище»: «Попущением божьим, за грехи наши, по наваждению дьявола поднялся князь восточной страны, по имени Мамай, язычник верой, идолопоклонник и иконоборец, злой преследователь христиан. И начал подстрекать его дьявол, и вошло в сердце его искушение против мира христианского, и подучил его враг, как разорить христианскую веру и осквернить святые церкви, потому что всех христиан захотел покорить себе, чтобы не славилось имя господне средь верных богу… и другие многие орды к великому воинству своему присоединил и сказал им: «Пойдем на Русскую землю и разбогатеем от русского золота!»…»2