Таким образом, Афинская демократия в V–IV вв. до н. э. представляла собой хорошо разработанную политическую систему. Замещение государственных должностей строилось на принципах выборности, срочности, коллегиальности, подотчетности, возмездности, отсутствия иерархии.
Афинские морские союзы: Первый (478/477 — 404 до н.э.); Второй (378-355 до н.э.).
Причины и условия: В этот период в Афинах возникает так называемое долговое рабство. Результате реформ Солона, тирании Писистрата и реформ Клисфена (6 век до н.э.) власть эвпатридов была ликвидирована, экспроприированы ими земли возвращены обедневшим крестьянам, а долговое рабство отменено. Афины стали государством рабовладельческой демократии. Права и обязанности граждан определялись по имущественным цензом. Эксплуатация привозных рабов, численность которых в Аттике увеличивалась, стала основной формой производственных отношений.
Первый афинский морской союз: Дальнейшее развитие Афин тесно связан с ростом их морской мощи, с победой в греко-персидских войнах, организацией Первого Афинского морского союза, известного также как Делосский союз и созданием Афинской морской державы.
Агрессивная внешняя политика союза, направленная на установление гегемонии в Греции, господство в других районах Средиземноморья, натолкнулась на сильного соперника — Спарту и наконец привела к Пелопоннесской войне (431-404 до н.э.), завершившуюся поражением Афин и распадом Делосского союза.
Второй афинский морской союз: В IV в. до н. э Афинский союз переживал глубокий кризис. Его попытки восстановить свое могущество путем образования Второго Афинского морского союза (378-355 до н.э.) успеха не имели.
Второй союз (Симмахия) был создан в целях борьбы за господство в Эгейском море и черноморских проливах, овладения северными рынками сбыта и источниками сырья, особенно районов Фракии и Причерноморья. Задачей союза было также противодействие Спарте как в ее стремлении ликвидировать демократические порядки в греческих полисах, так и в установлении ее гегемонии в Греции.
Союз был основан на более демократических началах по сравнению с Делосским союзом. Во главе его был поставлен два равноправных органа: синедрион (совет) союзников и Афинские народное собрание,
причем финансами союза ведал синедрион, который устанавливал размеры добровольных ассигнований для каждого члена.
Однако великодержавные стремления Афин, проявлявшиеся с 60-х гг IV ст. до н. н.э., а также посягательство на права союзников привели к восстанию против Афин их большей части и в союзнических войнах 357-355 гг, результатом которых был распад Союза. Официально был распущен македонским царем Филиппом II после битвы при Херонее (в 338 г. до н.э.).
Положительные и отрицательные аспекты: Демократическое Афинское государство в отношении со своими союзниками придерживалось политики подавления и подчинения, что негативно отразилось на морских союзах, в результате чего они распались.
Вывод: Афинский морской союз — один из крупнейших межгосударственных образований Древней Греции под гегемонией Афин, однако демократическое Афинское государство в отношении со своими союзниками придерживалось политики подавления и подчинения, что негативно отразилось на морских союзах, в результате чего они распались.
В истории древнего Рима обычно выделяют пять периодов:
1. Царский период (VIII - VI вв. до н.э.) - отдельные поселки, расположенные на месте будущего Рима, постепенно разрастаются и объединяются в крупный союз, в котором массе рядовых общинников плебсу, противостоит родовая (гентильная) знать патриции. Вожди этого союза, называвшиеся царями, правили с помощью совета старейшин (сената) и народного собрания. Рим был основан Ромулом и Ремом в 753/754 г. до н. э. Царь Сервий Туллий (578-534 гг. до н.э.) разделил всех римлян на несколько имущественных разрядов и именно по ним, а не по родовым подразделениям (куриям), начал комплектовать войско и созывать народное собрание. Недовольные этим патриции свергли в конце VI в. до н.э. царскую власть. Обязанности царя и его служителей отныне исполняют ежегодно избираемые из числа патрициев высшие должностные лица магистраты. Основное содержание Царского периода заключается в переходе римского общества к цивилизации и государственности.
2. Ранняя республика (V - III вв. до н.э.) - После изгнания царей плебеи, страдавшие от малоземелья и злоупотреблений патрицианских магистратов, начинают упорную борьбу за землю и равноправие. Патрициям приходилось идти на уступки, и к началу III в. до н.э. плебеи добились выполнения основных своих требований: наделения их землей, отмены долгового рабства и свободного доступа к высшим магистратурам. Постепенно из потомков плебеев и патрициев образуется новая римская знать нобилитет. В результате победы плебеев они становятся полноправными гражданами, а Рим зрелой гражданской общиной (полисом). Основное содержание периода Ранней республики заключается в переходе Рима на античный путь исторического развития, формировании там общества и государства античного типа.
3. Поздняя республика (II - I вв. до н.э.) - В этот период Рим подчиняет себе все Средиземноморье, а также значительную часть Западной Европы и превращается в мировую державу. В Италии происходит переход от патриархального к классическому рабству, экономика и культура достигают невиданного подъема. Непрерывные завоевания обогащали господствующие слои римского общества, сенаторов и всадников, но вместе с тем истощали римское и италийское крестьянство и вели к порабощению и обнищанию провинциалов. Реальная власть оказывается у полководцев, добивающихся в междоусобной борьбе единоличного руководства Римской державой. Победителем в этой борьбе стал Октавиан Август, первый римский император (30 г. до н.э. - 14 г. н.э.).
Главное содержание периода Поздней республики заключается в создании в результате завоеваний мировой державы. Это привело сначала к расцвету, а затем к кризису Рима полиса, к гибели республиканского строя.
4. Ранняя империя (принципат) (I - III вв. н.э.) - Август и его преемники покончили с восстаниями и гражданскими войнами, ограничили грабеж провинций и привлекли к управлению государством влиятельных провинциалов, наделенных римским гражданством. Государственный строй официально именовался республикой, а верховный правитель принцепсом (от лат. princeps первый), то есть первым гражданином или первым сенатором (отсюда название политического строя этой эпохи принципат). Но уже в III в. н.э. Римскую державу охватил кризис. Она оказалась на грани гибели и распада. Главное содержание периода Ранней империи заключается в распространении и укреплении в условиях Августова мира античного города и античной культуры на периферии.
5. Поздняя империя (доминат) (IV - V вв.н.э.) - К началу IV в. н.э. империя выходит из кризиса, но уже не достигает былого могущества. Она подвергается опустошительным нашествиям германцев и персов. Небольшие рабовладельческие хозяйства вытесняются громадными имениями (латифундиями), в которых трудятся зависимые арендаторы (колоны), потомки некогда свободных крестьян. Римская держава становится абсолютной монархией: император, теперь именуемый доминус (dominus), то есть господин или владыка (отсюда понятие доминат), руководит державой с помощью многочисленных чиновников, стремясь установить более жесткий контроль над местным городским самоуправлением. Главное содержание периода Поздней империи заключается в трансформации и кризисе античного города и античной цивилизации.
Таким образом, в ослабевшей империи усиливаются центробежные тенденции. Она разделяется на Западную и Восточную (395 г. н.э.). Западная империя глубже охваченная кризисом всех античных институтов, оказалась бессильной перед внутренними восстаниями и внешними вторжениями. В V в. н.э. она распадается на несколько варварских германских королевств, сохранявших еще остатки античных порядков, законов и культуры. И лишь с VII в. н.э. с окончательным упадком античных городов и латифундий как на Западе, так и на Востоке некогда единого Римского мира начинается новая эпоха. Это приводит к ослаблению Римской державы, а затем к гибели Западной Римской цивилизации.
ЦАРСКИЙ ПЕРИОД.
Предпосылкой образования государственности стало разложение родоплеменного строя племен в долине реки Тибр. В это время происходит слияние трех племен (этрусского, латинянского и сабинского) и образование римской общины. Общественная структура:
• Члены старейших римских родов – патриции («знающие отцов» - представители одного из 300 родов, обладающие всеми правами).
• Основная ячейка граждан называлась родом.
• Деление общества: 300 родов=30 курий (по 10 родов).
• 10 курий = 1 триба. Всего было 3 трибы, каждая из которых представляла собой племя. Нам известны только их поздние этрусские названия - тиции, рамны и луцеры. Трибы служили базой комплектования всаднических отрядов, курии выставляли пешее войско.
• пришлое население, которое не входило в родовую общину и получило название плебса (плебеи). Они были свободными, но ограничивались в политических, имущественных и личных правах. Первоначально они не могли жениться на патрициях.
Государственный строй – ограниченная монархия.
• Во главе римской общины стоял рекс (царь, вождь), его выбирал Сенат пожизненно, а полномочия ограничивались военными, жреческими и судебными функциями, мог издавать общеобязательные постановления. Он был верховным понтификом, имел право судить и казнить. • Интеррекс - временно исполняющий функции рекса после его смерти. Избирался из числа сенаторов.
• Орган управления – совет старейшин (сенат). Сенат никогда не избирался и состоял из 300 человек - по одному представителю от каждого рода. Первоначально был совещательным органом при царе, потом стал обладать колоссальными полномочиями: совмещал законодательную, исполнительную и судебную власти. Он утверждал избрание рекса, принимал непосредственное участие в делах управления, предварительно обсуждал вопросы, вносимые в народное собрание.
• Общие вопросы рассматривались на народном собрании (комициях) путем общего собрания всех граждан. Народные собрания созывались по куриям (300 родов объединялись в 30 курий) и назывались куриатными комициями. Здесь решались вопросы войны и мира, избирался царь, происходило усыновление и обнародование завещания, включение новых родов в государство. Каждая курия собиралась отдельно и решала по большинству голосов граждан поставленный перед народным собранием вопрос. Решением курии считалось то решение, за которое подано большинство голосов граждан, входивших в эту курию.