Материал: 2051

«Психолог» убеждает клиента в том, что с женой надо спать регулярно: «Жена, как книга… ее надо иногда читать… или хотя бы перелистывать… она для того и создана, чтобы ее читали, перелистывали… Не будете читать вы, прочтет кто-нибудь другой…».

Метафора в ситуации словесных перепалок.

Молодой человек нечаянно в транспорте наступает рядом стоящему

– А я недавно был на свиноферме, видел там большущую свинью и сказал

ей: «Ну, ты св нья!» (С. Горин «А вы пробовали гипноз?») стукнулиМетафора в с туац «Почему так дорого???»

Есть такой анекдот: «У женщины захлопнулась квартира, ключи – дома...

Она вызывает слесаря. Тот постукал-постукал по двери, хлесть – и дверь открылась. вас – 100$... Она: – «Почему так дорого, вы же только один раз

куда стукнуть...»

– Это вы в новаты в том, что я проиграл выборы?

– Я так пон маю, вы когда в казино проигрываете – казино в этом

виновато?…

– Простите, я правильно понимаю, что если вы один раз попробовали некачественную кол асу, вы ольше колбасу есть не будете?

– Я когда-то попро Авторомовал и ольше не хочу иметь с этим дело.

5.7. Методы генерации идей в команде

1. Мозговой штурм. этогоДметода является Алекс Осборн. Группа людей активно предлагает различные идеи, участники группы пытаются их развить, тут же анализируют их, выявляя недостатки и преимущества.

2. Метод Эдварда де Боно «Шесть шляп». По ходу творческого процесса человек по очереди надевает шесть шляп разногоИцвета. В белой он беспристрастно проверяет цифры и факты, в черной – пытается найти отрицательные черты, в желтой – анализирует положительные моменты, в зеленой – генерирует новые идеи, в красной – может позволить активную эмоциональную реакцию. Ну и, наконец, в синей шляпе, подводятся итоги работы.

3. Метод «Ментальные карты» разработал Тони Бьюзен. В его теории делается упор на то, что креативный процесс тесно связан с памятью человека, поэтому развивать надо именно память. Он предложил написать в центр листа ключевое понятие, а все ассоциации, которые надо запомнить, писать на ветвях, идущих от главного слова. Идеи можно также рисовать. Создание такой карты помогает придумывать новые ассоциации, образ карты гораздо лучше запоминается.

131

4. Синектика. Автор – Уильям Гордон. В его теории главный источник новых идей – это поиск аналогий. Для начала необходимо выбрать объект и нарисовать таблицу для его аналогий. В первом столбце пишут прямые аналогии, во втором – косвенные, например признаки первого столбца. Затем сопоставляют цель, объект и косвенные аналогии. Пример: объект – карандаш, задача – расширение ассортимента. Прямая аналогия – объемный карандаш, ее отрицание – плоский карандаш. Результат – карандаш-закладка.

5. Метод фокальных объектов от Чарльза Вайтинга. В этом методе объединяются признаки разных объектов в одном предмете. Пример: свеча и понятие «Новый год». Новый год значит праздник, искры бенгальских огней, к свече это тоже относ тся. Если бенгальскую свечу стереть в порошок и добавить его в воск, то выйдет «новогодняя» свеча с искрящейся крошкой

наружу, надо их просто выпустить, то есть не мешать их появлению. Новая

132

пропаганде, обсуждению, поддержке, попыткам законодательного закрепления. Двигая окно, люди меняют веер возможностей в направлении от «немыслимое, чуждое морали, полностью отвергаемое» к «принятое массами, закрепленное в законе». Эффективность технологии обеспечивается последовательным, системным подходом и плавностью, незаметностью перехода к конечной стадии для жертвы воздействия.

В качестве примера технологии в литературе приводят легализацию идеи каннибализма:

… всем очевидно, что прямо сейчас нет возможности развернуть

представлено лишь в интернете – радикальныхИканнибалов непременно заметят и процитируют во всех нужных СМИ.

Во-первых, это ещё один факт высказывания. А во-вторых, эпатирующие отморозки такого специального генезиса нужны для создания образа радикального пугала. Это будут «плохие каннибалы» в противовес другому пугалу – «фашистам, призывающим сжигать на кострах не таких, как они». Но о пугалах чуть ниже. Для начала достаточно публиковать рассказы о том, что думают про поедание человечины британские учёные и какие-нибудь радикальные отморозки иной природы.

133

Результат первого движения Окна Овертона: неприемлемая тема введена в оборот, табу десакрализовано, произошло разрушение однозначности проблемы – созданы «градации серого».

3-й этап. Почему бы и нет?

ледующим шагом Окно движется дальше и переводит тему каннибализма из радикальной области в область возможного. На этой стадии продолжаем цитировать «учёных». Ведь нельзя же отворачиваться от знания? Про каннибализм. Любой, кто откажется это обсуждать, должен быть заклеймён как ханжа и лицемер.

Осуждая ханжество, обязательно нужно придумать каннибализму элегантное назван е. Чтобы не смели всякие фашисты навешивать на инакомыслящ х ярлыки со словом на букву «К».

близких нам христиан тем более с антропофилией всё в полном порядке! Они до сих пор ритуально пьют кровь и едят плоть своего бога. Вы же не обвиняете в чём-то христианскую церковь? Да кто вы такие, чёрт вас побери?».

Главная задача вакханалии этого этапа – хотя бы частично вывести поедание людей из-под уголовного преследования. Хоть раз, хоть в какой-то

исторический момент.

5-й этап. Так и надо. И После того как предоставлен легитимирующий прецедент, появляется

возможность двигать Окно Овертона с территории возможного в область рационального. На этом этапе завершается дробление единой проблемы. «Желание есть людей генетически заложено, это в природе человека», «Иногда съесть человека необходимо, существуют непреодолимые обстоятельства», «Есть люди, желающие чтобы их съели», «Антропофилов спровоцировали!», «Запретный плод всегда сладок», «Свободный человек имеет право решать, что ему есть», «Не скрывайте информацию и пусть

134

каждый поймёт, кто он – антропофил или антропофоб», «А есть ли в антропофилии вред? Неизбежность его не доказана».

В общественном сознании искусственно создаётся «поле боя» за проблему. На крайних флангах размещают пугала – специальным образом появившихся радикальных сторонников и радикальных противников людоедства. Реальных противников, то есть нормальных людей, не желающих оставаться безразличными к проблеме растабуирования людоедства – стараются упаковать вместе с пугалами и записать в радикальные ненавистники. Роль этих пугал – активно создавать образ сумасшедших психопатов – агресс вные, фашиствующие ненавистники антропофилии, призывающ е жечь заж во людоедов, жидов, коммунистов и негров. Присутств е в обеспечивают всем перечисленным, кроме реальных

рационального в категор ю популярного. Окно Овертона движется дальше. 6-й этап. В хорошем смысле.

Для популяризации темы канни ализма необходимо поддержать её попконтентом, сопрягая с историческими и мифологическими личностями, а по возможности и с современными медиаперсонами. Антропофилия массово

«Разве вы не знали, что один известный композитор – того?.. антропофил», «А один всем известный польский сценарист – всю жизнь был антропофилом, его даже преследовали», «А сколько их по психушкам сидело! Сколько миллионов выслали, лишили гражданства!.. Кстати, как вам новый клип Леди Гаги «Eat me, baby»?

На этом этапе разрабатываемую тему выводят в ТОП и она начинает автономно самовоспроизводиться в массмедиа, шоу-бизнесе и политике. Другой эффективный приём: суть проблемы активно забалтывают на уровне

135