Материал: Kozyreva_N_V_Ocherki_po_istorii_Yuzhnoy_Mesopotamii
Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности
контроля над провинциями четко отразилась в изменении характера датирования административных документов городских хозяйств. Постепенно один за другим города Южной Месопотамии (в направлении с севера на юг) отказывались от использования общегосударственных датировочных формул и переходили на местные датировки. Судя по этим изменениям, город Эшнунна стал самостоятельным уже во 2-й год правления Ибби-Сина, Сузы — в 3-й, Лагаш — в 5-й, Умма — в 6-й, Ниппур — в 7-й. После 9-го года правления ИббиСина (2020 г. до н. э.) в документах полностью исчезают все следы существования общегосударственной системы сборов и перераспределения ресурсов.
Синхронные данные о состоянии государства Ур III в эти годы достаточно противоречивы. Вероятно, Ур, который, как столица, был полностью зависим отфункционированияэтойсистемы,оказалсяпередугрозойголода.Ибби-Син, по-видимому, послал своего военачальника Ишби-Эрру на север для закупки зерна, однако тот, воспользовавшись удобным случаем, основал собственную династию в городе Исине. Последние дни города Ура были отмечены ростом инфляции и голодом среди населения. В 2004 г. до н. э. Ур был взят эламитянами, которые оккупировали его в течение 7 лет (пока их не изгнал правитель Исина Ишби-Эрра). Последний правитель III династии Ура Ибби-Син был пленен и уведен в Сузы.
Таким образом, на рубеже III и II тыс. до н. э. сложные внутренние проблемы, а также сильное давление соседей с востока и запада привели к полному распаду государства, созданного правителями Ура. К 2000 г. до н. э. Южная Месопотамия снова представляла собой систему относительно независимых городов-государств.
Гл а в а VIII
Великая Месопотамия
в конце III — начале II тыс. до н. э. Население, языки и политические структуры
Северо-запад Месопотамии в конце III — начале II тыс. до н. э. Население. Языки. Политические структуры. Северо-западные соседи Южной Месопотамии в начале II тыс. до н. э.
Северо-востокМесопотамиивначалеII тыс.Население.Политические структуры.
ЮжнаяМесопотамиявконцеIII —началеII тыс.до н. э.Население. Языки.Политическиеструктуры.АмореивЮжнойМесопотамиив кон це III тыс. до н. э. Южная Месопотамия в начале II тыс.до н. э. Изменения экологии. Миграции. Политическая ситуация. Цари и города.
Великая Месопотамия — Междуречье Тигра и Евфрата — занимает значительную часть территории Ближнего Востока. Этот огромный регион с разнообразными природными условиями можно условно разделить на три части: северо-запад (Сирия), северо-восток (Северная Месопотамия) и центр и юг (Центральная и Южная Месопотамия) . Территория Месопотамии была заселена ещев X‒VIII тыс.до н. э. Однакоотдельныекосвенныесведенияоб этническойиязыковойпринадлежностинаселенияМесопотамиипоявляютсятолькосвозникновениемписьменности —дляюгаМесопотамииэтоконецIV тыс. до н. э.,длясевераисеверо-запада —серединаIII тыс.до н. э.Померетогокак к концу III — началу II тыс. до н. э. увеличивается количество письменных памятников, более многочисленными и определенными становятся и данные о составе населения на этой территории и прилегающих к ней землях.
Другой вариант деления территории на регионы: Нижняя Месопотамия (юг и центр) и Верхняя Месопотамия (север и северо-запад).
197
Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности
Северо-западМесопотамиивконцеIII —началеII тыс.до н. э.Населе-
ние.Языки.Политическиеструктуры.Северо-западнаячастьрегионаВели- койМесопотамиииприлегающиекнейтерритории,вероятно,оченьранобыли заселеныединойвкультурномотношениигруппой,говорившейнаблизкород ственных семитских диалектах. В начале III тыс. до н. э. значительная часть населения северной части этого региона (в том числе территория Эблы) предположительно говорила на восточносемитском диалекте. Жители более южной части региона (от правого берега Евфрата до Средиземного моря, в том числе правобережье Среднего Евфрата, прежде всего район Джебель Бишри, который представляет собой низкий горный хребет к западу от Евфрата; в аккадских текстах он называется «гора Башар» или «гора амореев» (RIME 2, 91)) использовали, по-видимому, западносемитский диалект. Оба варианта семит скогоязыкабылидостаточноблизкимеждусобой,инаселение,говорившеена них, поддерживало тесные контакты и сохраняло определенное культурное единство .
Однако между «северянами» и «южанами» существовали и значительные различия, состоявшие не только в том, что они говорили на разных, хотя и достаточно близких диалектах, но и в характере хозяйственной деятельности населения,т. е.восновныхспособахдобываниянеобходимыхресурсов.Во многомэтоопределялосьприроднойсредойтойтерритории,которуюзанимала каж дая из этих групп. В северной части региона проходил древнейший торговый путь,которыйпересекалтерриториюБлижнегоВостокасюго-востокадосеверо- запада. Здесь рано появились крупные поселения и города, жители которых быливовлеченывпосредническийобмен(Козырева2011).Сельскоенаселение поставляло в города продукты земледелия и в меньшей степени скотоводства. Южная часть региона по своим природным условиям более подходила для разведенияскота.Жителизанималисьотгоннымскотоводствомиземледелием. Здесьбыломеньшекрупныхгородов,населениев основномжиловнебольших сельских поселениях.
Втечениемногихсотенидажетысячлетотдельныегруппысемитоязычного населения и с севера (восточносемитские), и с юга (западносемитские) этого регионапостепеннораспространялисьнавостокисеверо-восток(Buccellati1966: 243 ff.).По-видимому,врезультатеэтихмиграцийсформировалосьсамоераннее семитскоенаселениеМесопотамии,котороесовременемзанялоширокуюполосу в центре Месопотамии, простиравшуюся с северо-запада на юго-восток от центральногоЕвфратадоТиграиграничившуюссеверомаллювия(Zarins1990). Как раз по этой территории проходила часть древнего торгового (обменного) пути, соединявшего северо-запад Ближнего Востока с юго-востоком.
Одниисследователисчитаютэблаитскийдиалектомаккадскогоязыка,другие —самостоятельным восточносемитским языком, хотя и близкородственным аккадскому.
«Лексическое разнообразие эблаитских документов (2500), в которых обнаруживаются как специфически аккадские, так и западно-семитские изоглоссы, может свидетельствовать об интенсивных контактах между восточно-семитскими и западно-семитскими диалектами в этом ареале» (Коган
2009: 210).
198
Карта 3. Ближний Восток в начале II тыс. до н. э. Основные топонимы, упоминаемые в тексте
Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности
Уже в IV тыс. до н. э. представители семитоязычного населения заселили значительную часть Центральной Месопотамии и продвинулись далее на восток, переправляясь через Тигр в районе Диялы. Впоследствии отдельные группы, говорившие на восточносемитском диалекте, стали продвигаться на север и юг Месопотамии. Среди них, по-видимому, были и предки будущих аккадцев. Другие группы (в основном, вероятно, носители западносемитскогодиалекта),переправляясьчерезТигр,осваиваливосточныеокраиныЮжной Месопотамии, постепенно спускаясь вдоль восточных границ аллювия все дальше на юг. Каждая группа искала такие новые территории, которые давали бы возможность продолжать традиционный образ жизни и хозяйственной деятельности.
На протяжении первой половины III тыс. до н. э. в северо-западной части Месопотамии происходили какие-то процессы, в результате которых восточносемитский диалект, вероятно, постепенно вытеснялся западносемитским, что моглоотражатьусилениеролизападносемитскогонаселениянаэтойтерритории региона (не только на юге, но и на севере). Во второй половине III тыс. до н. э. почти весь северо-запад Месопотамии был, по всей видимости, плотно заселен представителямизападносемитскойэтнокультурнойгруппы,которыхв Южной Месопотамии называли амореями (шум. mar.tu, акк. amurrum) .
Амореижилиивсельскихпоселениях,занимаясьземледелием(вклинописных текстах есть упоминания о «городах» амореев), и в крупных городах, исполняя воинскую службу, занимаясь ремеслом и торговлей. Большие группы населения разводили мелкий рогатый скот. Стабильное существование ското-
Южная часть данного региона Великой Месопотамии, возможно, рассматривалась жителями Южной Месопотамии как располагавшаяся на западе по отношению к их территории. В южномесопотамских текстах III тыс. до н. э. эта территория называлась шумерским термином, обозначавшим запад/западный (IM.mar.tu/mar.tu) как одну из четырех сторон света. К сожалению, этимология этого шумерского термина остается неясной. Возможен и другой вариант. В текстах из Эблы (2450‒2350) довольно часто упоминается страна mar-tu.ki или mar-tum.ki, откуда в Эблу приходят какие-то люди. Это могло означать, что действительно существовала местность, которую называли Мартум, и она располагалась к западу от Шумера. Есть даже упоминание о царе страны mar-tum.ki по имени Амути (Whiting1995:1232).Возможно,этоттопонимбылоченьдревниминазваниетерритории,располагавшейсякзападуотЮжнойМесопотамии,сталоосновойдляшумерскоготермина«западный».Жителей этого региона, так же как и территорию, в клинописных текстах из Южной Месопотамии называли термином mar.tu/amurrum. В первой половине III тыс. до н. э. население этого региона в основном говорило на языке западносемитской группы.
Аккадский эквивалент шумерского термина mar.tu — amurrum впервые встречается в текстах из Южной Месопотамии, записанных на староаккадском языке в 24 в. до н. э. Именно от этого аккадского слова был образован термин «аморей» (Amorite), который используется в исторической науке для обозначения населения этого региона. Что касается содержательного наполнения этого термина, то в настоящее время установилась компромиссная точка зрения, согласно которой термин амореи носит описательный характер, являясь, скорее всего, не названием определенной народности или отдельного племени, а общим обозначением западносемитского населения сиро-аравийских степей и полупустынь, данным им соседями с востока, т. е. из Южной Месопотамии. Это не исключает того, что среди названий отдельных кланов западносемитских племен могло встречаться и такое название, как Амуррум.
200