Материал: Kozyreva_N_V_Ocherki_po_istorii_Yuzhnoy_Mesopotamii

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

(TCL 10 92, 94). После этого Манния, по-видимому, работал посредником у других лиц, Энлиль-нацира и Син-рама, которые получали серебро на расходы от Большого Дома (дворца)28.

Последниеповременидокументыэтойгруппыпредставляютсобойчастно­ правовые договоры, которые заключил сам Манния. В 1777 г. до н. э. он отдал двум лицам в наем на три месяца некую Уланишу (в договоре не указано, что она рабыня) за 1 1/3 сикля серебра (TCL 10 137). Получил 1 сикль, остальное серебронанимателиобязалисьуплатить,когдазакончитсясрокеенайма.В следующем 1776 г. до н. э. он сдал в аренду помещение склада (é ki.lam, акк. bīt mahīri), какой была арендная плата, неизвестно, так как не все знаки на табличке сохранились (TCL 10 101). Такие склады были, вероятно, у тамкаров

(см. TCL 11 219; Jean 53).

ДеятельностьМаннии,отраженнаявдокументахархива,позволяетсоставить и некоторое представление об отдельных аспектах внутренней торговли. В отчетах о расходе серебра упоминается о покупке (šám) таких товаров, как кожаные изделия, изделия из камня, тростника, различные виды одежд (нижняя одежда,головныеуборы,пояса),емкости,изделияизметалла(медиибронзы), золото, пряности, ароматические вещества. Упоминаются также оцененные в серебре продукты явно местного производства: зерно, растительное масло, свиное сало.

Вотношенииотдельныхпредметов,которыеприобреталМанния,вотчетах указана не только их стоимость, но и имя лица, у которого они были куплены: «1 баран, серебро его 1 1/2 сикля 5 ше, что у Нуатума, трактирщика (lú geštin. na), был куплен» (TCL 10 87); «1/3 сикля 15 ше плата (šám) за осла, которого я у детей Цилли-Амурру купил и вместе с упряжью его авилуму отослал» (TCL 10 88); «(…у PN), который возле храма бога Амурру живет, я купил»

(TCL 10 88).

Такогожеродауказаниянаимяпервоначальноговладельца,укоторогобыла приобретенатаилиинаявещь,присутствуютивдокументе,содержащемопись движимого имущества (украшения из серебра и камней, в том числе лазурита, мельничныежернова,печати,мебель),имевшегосявналичииуМаннияи Иштарламасси (его жены?). Документ (TCL 10 120 даты нет) был написан от первого лица, возможно, составителем был сам Манния. Во всяком случае, опись была сделанаприжизнивладельцев,посколькувтекстеуказано,чточастьдрагоценныхпредметовнаходится«на шее»увладельца(лазуритовоеожерелье«на шее у Маннии», печать из гематита «на шее у Иштар-ламасси»)29. В отношении некоторых предметов указано, у кого они были куплены: мельничный жернов за 3 2/3 сикля серебра, «который у Син-ерибама я купил»; мельничный жернов за

28Они получали зерновые выдачи, серебро и, возможно, шерсть из Большого дома (дворца). В одном случае Энлиль-нацир как будто назван «сыном царя» (TCL 10 97 27 [dum]u lugal]). Этим слово­ сочетанием могли называть любого родственника царской семьи.

29Возможно, этот документ представлял собой нечто вроде завещательного распоряжения. Сбоку

таблички была сделана приписка: «из всего, что имеется, 1/10 бог Шамаш возьмет» (i-na ka4-li-im ša ib-ba-aš-šu-ú i[gi.]10.gál d.utu i-le-qí).

476

Глава XVIII. Данные о функционировании системы обмена и роли серебра…

3 сикля, «который у Ипкатума, ниппурца, (ipkātum lú Enlil.ki) я купил»; мельничный жернов, серебро его 5 1/4 сикля, «который у Убар-Шамаша, сына Ша- маш-[x], я купил»30.

Данныеосеребревчастноправовойсфере.Вбольшинствечастноправовых договоров этого времени именно серебро указывается как средство платежа. Однако на практике во многих случаях серебро выступало исключительно как индексстоимости.Втекстахдоговоровпочтиникогданеуказывалоськачество серебра, а те количества серебра, которые в них упоминаются, часто были настолько малы по весу, что при существовавшей тогда в Месопотамии несовершенной практике измерений невозможно было избежать ошибок31. Для большинства населения главным способом приобретения необходимых товаров, был, вероятно, бартер.

Втехслучаях,когдапризаключениикаких-либодоговоровчастногохарак- тера действительно использовали наличное серебро, это могло происходить только среди тех людей, в распоряжении которых серебро находилось в силу ихслужебногоположения,ноонисоставлялинезначительнуюпочисленности группу из представителей элиты, торговцев, крупных чиновников. И тем не менее в начале II тыс. до н. э. количество этого металла, обращавшегося в городскойэкономике,иегорольвхозяйственнойжизнигорожанявноувеличились по сравнению с концом III тыс. до н. э. Государство в лице городской бюро­ кратии, имело, по-видимому, своего рода монополию на наличное серебро и пыталось ее сохранять, однако небольшие количества этого металла постепенно попадали в более широкие социальные слои. Хозяйства, судя по записям Мании, по-видимому, действительно иногда расходовали небольшие суммы серебра на приобретение некоторых продуктов и изделий у населения, также какое-то количество серебра периодически попадало в руки персонала как праздничные выдачи или дары.

Приэтомналичноесеребро(ввидеметалла)редкосоставлялочастьнаслед­ ственногоимущества.Внекоторыхбогатыхгородскихсемьяхсереброимелось в виде женских украшений, входивших в состав приданого, приносимого невестой в дом жениха. Это были ручные и ножные браслеты и кольца, которые имелистандартныйвесимогли,вероятно,вслучаенадобностииспользоваться при расчетах32. Те, кто в силу занимаемого положения имел некоторый доступ

30Имя продавца той или иной вещи, на покупку которой было израсходовано серебро, конечно, не случайно фиксировалось в отчетных документах. Это служило подтверждением того, что сделка действительно состоялась и серебро было потрачено. Можно вспомнить разделы ЗХ, в соответствии

скоторыми покупатель в случае спора из-за купленной вещи обязан назвать имя продавца, иначе его посчитают вором и казнят (§ 9‒13).

31ПрактикаизмеренийвМесопотамиибыланесовершеннаиприводилакзначительнымошибкам. Неточное взвешивание в определенной степени, вероятно, ограничивало роль серебра как средства обмена (Powell 1979).

32Шумерское слово har (акк. šewīrum) означало не только кольцо, но также завиток из металла.

Использование серебряных колец определенного веса в качестве платежного средство впервые зафиксировано в начале II тыс. до н. э. Большинство данных такого рода происходят из Ларсы, Сиппара, Ниппура (Powell 1978). Эти города были крупнейшими культовыми центрами, в которых при

477

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

к этому металлу, использовали его, чтобы обеспечить себя в старости или на случай болезни. Они вкладывали его в покупку храмовой должности (пребенды), которая приносила постоянный доход в виде доли от жертвоприношений,илипокупалисадовыйучастоксфиниковымипальмами,илираба/рабыню для работ по дому и уходу за хозяином.

Какой-то внутренний рынок в городской среде, несомненно, существовал, но торговля на этом рынке носила периодический/случайный характер и происходила главным образом в форме обмена одних продуктов первой необ­ ходимости на другие; и в этой сфере вряд ли сколько-нибудь широко использовалось серебро. Годы природных катастроф и неурожаев могли вызвать временное усиление товарно-денежных отношений, когда цены на продукты питания катастрофически росли в связи с ростом спроса на них. В обычное время роль внутреннего рынка, вероятно, не была существенной и не выходила за рамки одного из вспомогательных элементов общей хозяйственной деятельности.

П р и л о ж е н и е

Тарифы-эквиваленты (kar) на основные продукты в пересчете на 1 сикль серебра по данным хозяйственных документов из Ларсы

храмах существовали специальные «монастыри», куда отдавали девушек из самых знатных городских семей, приносивших с собой и долю семейного имущества, в том числе и украшения.

478

Гл а в а XIX

Термин «раб/слуга» (ìr) как статусный маркер в надписях на печатях из Южной Месопотамии первой половины

II тыс. до н. э.

Печати и надписи на печатях в Месопотамии до начала II тыс. до н. э.НадписинапечатяхизЮжнойМесопотамиипервойполовины II тыс. до н. э. Надписи типа «раб хозяйства/храма DN». Надписи типа«раб(царя)RN».Надписи«раб(царя)RN»напечатяхизЭшнунны. Надписи «раб (царя) RN» на печатях из Ура. Надписи «раб (царя) RN»напечатяхиздругихгородовЮжнойМесопотамии:Исин,Урук, Ларса. Надписи «раб (царя) RN» на печатях времени правления I вавилонскойдинастии.Изменениявнадписях«раб(царя)RN»вследствие политических событий. Надписи на печатях типа «раб бога DN». Заключение.

Приложение. Две печати с надписями типа DN attrib. из собрания Государственного Эрмитажа (ДВ-6447, ДВ-6641).

Печати в Месопотамии до начала II тыс. до н. э. Важным и до сих пор недостаточно изученным источником по истории Южной Месопотамии являютсяизображенияинадписинапечатях.Донашеговремениматериалмесопотамских печатей дошел в двух вариантах. Собственно печати, сотни которых хранятся в разных музеях мира , и оттиски печатей на глиняных табличках с различного рода записями. Внешний вид печати, ее размер, форма, материал, изкоторогоонаизготовлена,многоемогутсказатьспециалисту,однакоглавный

Большаячастьпечатейизготавливаласьизпростыхкамней:песчаник,мыльныйкамень,гематит, гораздо реже использовали более дорогие камни — лазурит и диорит.

480