Поэтому, в процессе того, как одна сторона явления поглощает другую, растворяется в этом противоречии и само явление, потерявшее биполярность или ту основу, в которой живет сама сущность и существование.
Обсуждая поэтому явление отрицательное, по мнению масонов, необходимо помнить о том, что поскольку существует нечто отрицательное, то в полярности этому имеется и что-то противоположение, то есть положительное, но, при этом, за тенью отрицательной стороны явления, это положительное, хорошее просто не замечается, или же даже умышленно, злонамеренно замалчивается.
Истоками масонства некоторые считают едва ли не «начало времён», и предполагают, что Сам Господь Бог и был первым масоном.
Ну, в крайнем случае, первый масон это первочеловек Адам.
Культом, а точнее, религиозный культом (лат. cultus - почитание, поклонение) называют, ведущее своё происхождение из латинского понятия «colo», в переводе означающего «возделываю», «почитаю», религиозное почитание некоторых артефактов и предметов, а так же, существующих в реальности или выдуманных, фантастических существ, которые наделяются людьми набором сверхъестественных свойств9.
В понятие культа, таким образом, объединены божества и обрядовые совокупности, которые связаны с таковым почитанием.
Религиозный культ представляет собой сумму некоторых действии религиозного характера, который определяется каноном и направлен на служение Богу (богам). Культ является важнейшим элементом в структуре видов религиозной деятельности.
На самом деле корнями масонство уходит в глубокую древность, поскольку ясно видны определенные аналогии, установившиеся между известными в истории со времен древнейших, тайными обществами религиозно-мистического и религиозно-политического характера и масонством.
В соответствии с авторитетнейшей Британской энциклопедии само слово «масонство» производится от английского словосочетания «free masonry» и французского «Franc maçon», что в переводе означает «вольный каменщик».
Данное понятие трактовалось как «учение и практика тайного ордена братьев-масонов, которые стали крупнейшей подобной организацией в мире».
Таким образом, масонство можно трактовать, как морально- этническое движение, имеющее целью «просвещенное» влияние на властные структуры и проникновения в них для этого.
Итак, масонство или, франк-масонство (фр. - Franc-maçonnerie, англ. - Freemasonry) представляет собой религиозно-мистическое движение, которое возникло на рубеже XVII-XVIII веков и существовало в виде закрытой организации10.
Философия и этика масонства имеет в основе монотеистические религии и начинается в малоизвестных тогда источников конца XVI - начала XVII века, которыми были, предположительно, оперативные цеха каменщиков.
Само название, «масон» или «франкмасон» имеет прямую этимологическую связь с понятием «франк-масон» (фр. franc-maçon, англ. freemason), что в буквальном переводе с этих языков означает «вольный каменщик».
Масонство по своей природе имеет административную организацию, через независимые «великие ложи», которые в некоторых странах имеют название «великий восток».
Каждой ложей масонов, руководит собственная юрисдикция, которая включает подчинённые ей масонские ложи, число которых варьируется, в основном, в пределах от 15 до 100 человек.
Ложи объединяются территориально, при этом, местные ложи учреждаются великой ложей, которая в единственном числе имеется в одной, конкретной стране.
Некоторыми великими ложами признаются и другие, иностранные ложи, но некоторые - нет.
И это признание, зависит от следования ланд маркам.
При этом, великими ложами, обычно признаются другие великие ложи, которыми соблюдаются ланд марки, такие же, как у них и называются поэтому «регулярными», не соблюдающие же их ложи, считаются
«нерегулярными».
Основа версий о происхождении масонства, остается в происхождении от корпораций строителей-каменщиков в средние века, хотя есть и теории о более древнем происхождении масонства, еще от знаменитого ордена тамплиеров.
Таким образом, масонство позиционирует себя в
формате нравственно- этической системы, находящей выражение в аллегориях и
символах, большинство символики которого, пришло из заимствований в иудаизме и
христианстве.
1.2 Содержание и символика масонства
В качестве прямых предшественников масонов называются средневековые каменщики, которые были строителями знаменитых соборов в Западной Европе. Считается, что и само название братства «франкмасоны» или «вольные каменщики» пошло именно от них.
Вообще, расцвет архитектуры готического стиля поднял авторитет строителей восхитительных соборов, особенно мастеров и архитекторов, на недосягаемую высоту. Неудивительно, что в это время даже Господа Бога могли изобразить как архитектора, который прикладывает к Земле строительный циркуль.
Тогда же получила новое, совершенно необычное звучание старинная легенда о Хираме, который стал строителем храма Соломона - легендарного библейского царя Израиля. Эта легенда стала основой таинств масонов нового и новейшего времён, наравне с теми таинственными обрядами, которые были приняты в среде строителей средневековых лож.
Надо сказать, что в тексте Библии есть два упоминания о Хираме, как о руководителе строительных работ в храме Соломона. При этом, из Библии нам известно, что Хирам поделил своих строителей-подчиненных, в зависимости от того сколь высоки были их профессиональные качества и усердие, по трём разрядам, назначив над подмастерьями - мастеров15.
Каждый из выделенных Хирамом разрядов, получил собственный пароль, а так же собственные опознавательные знаки и профессиональные ритуалы. Однажды подмастерьями был составлен заговор, в котором они решили выведать у мастеров их пароль. Подмастерья подстерегли Хирама и когда тот вошел в Храм, они закрыли все три его выхода16.
Угрожая своему мастеру неизбежной смертью, подмастерья потребовали от своего наставника, открыть заветное слово им, но, мастер предпочел смерть выдаче тайны.
Подмастерья решили избавиться от трупа Хирама и зарыли его на храмовом холме.
Однако, через семь дней, будучи встревоженным исчезновением своего архитектора, Соломон, дал приказ девяти мастерам искать Хирама и те, после тяжелых поисков отыскали захоронение Хирама по яркому свету, который сиял над могилой Хирама.
Мастера отметили место захоронения Хирама веткой акации, которая стала впоследствии одним из символов масонства, и вернулись к Соломону, к его дворец, где и поведали царю о своей горестной находке.
Опечаленный Соломон повелел перенести тело Хирама в Храм, только труп строителя к тому времени - истлел.
«Труп истлел»! таковым было восклицание мастера, который первым обнаружил истление трупа Хирама и с тех пор данное словосочетание стало паролем, который масонских ложах передавался от мастера к мастеру.
Другой отрывок Библии, повествующий о Хираме, рассказывает о нем, как о «сыне вдовы». Отсюда поэтому, последователи Хирама, какими и считали себя масоны, также называли себя «сыновьями вдовы»17.
В соответствии с этими легендарными текстами масоны проводят собственные обряды посвящения, посвящая членов масонских организаций, например, в степени Учеников и Мастеров.
Символами масонства являются инструменты и орудия оперативного каменщичества, а предание основывается на легенде о строительстве Храма Соломона. Масонство, выражается метафорически, как самими и масонами, так и критиками движения, описывается в виде «системы морали, скрытой в аллегориях и проиллюстрированная затем, символами».
Составим небольшой перечень понятий и символов
масонства, который представим в виде таблицы. (См. Таблица 1 Понятия и символы
масонства)
Таблица 1. Понятия и символы масонства
|
№ |
Понятие и символ |
Расшифровка понятия и символа |
|
1 |
Алтарь |
Место на котором восседает Досточтимый Мастер ложи |
|
2 |
Ареопаг |
«мастерская», в которой собираются братья разных лож, которые имеют степень не ниже 15-ого градуса |
|
3 |
Архивист |
Библиотекарь ложи |
|
4 |
Архитектор |
Настоятель храма ложи |
|
5 |
Белое масонство |
Ложа в которую принимают женщин, а так же в которую можно пригласить профана |
|
6 |
Великая Коллегия Ритуалов |
Братья которые следят за порядком и точностью в исполнении ритуалов |
|
7 |
Вульгарное общество |
Ложа устаревшего наименования, которое в XX веке было заменено словом «профан» или «не масон» |
|
8 |
Высшие Мастерские |
«Мастерские» для собраний масонов от 4 до 33 градусов |
|
9 |
Дародатель |
Брат-масон, который заведует благотворительными суммами, в том числе, исполняющий время от времени, обязанности по устройству банкетов |
|
10 |
Делегат |
Брат-масон, выбранный для участия в масонской судебной сессии |
|
11 |
Депутат |
Брат-масон, выбранный для участия в масонском Конвенте |
|
12 |
Долина |
Выбранный братьями город, в котором проводится заседание Капитула |
|
13 |
Инициация |
Обряд посвящение братьев |
|
14 |
И.С. |
Исхождение «истинного света» |
|
15 |
Конвент |
Генеральная Ассамблея Масонской Федерации |
|
16 |
Кирка |
Столовый прибор - вилка |
|
17 |
Лопатка |
Столовый прибор - нож |
|
18 |
Носитель Знамени |
Брат-масон, носящий знамя ложи, иногда он же является Носитель Шпаги |
|
19 |
Носитель Священного Огня |
Брат-масон, который иногда помогает Мастеру церемоний или банкетов |
|
20 |
Передник |
Ритуальный предмет, кожаный, квадратный прямоугольник, носимый в качестве «передника», данный атрибут обязателен во всякое время на сессиях, начиная с 3 градуса. |
|
21 |
Перчатки |
Ритуальный предмет, который носится братьями- масонами на сессиях, так же их кладут в гроб умершего масона его жена или близкий друг |
|
22 |
Подмастерье |
Брат-масон 2 градуса посвящения. |
|
23 |
Прибавка жалованья |
Посвящение брата-масона в очередной градус посвящения, например из мастера, 3 градуса, в Тайного Мастера 4 градуса или другое подобное посвящение |
|
24 |
Прикосновения |
Ритуальные знаки и предметы, предназначенные для узнавания братьев-масонов |
|
25 |
Работа |
Участие в занятиях братьев-масонов на сессиях и в агапах. |
|
26 |
Радиация |
Процесс по исключению брата-масона из тайного общества, на некоторое время или навечно |
|
27 |
Роза и Крест |
Ритуальные символы масонов 18 градуса посвящения |
|
28 |
Рыцарь Розы и Креста |
Брат-масон 18 градуса посвящения |
|
29 |
Страж дверей |
Привратник, стоящий у дверей, с внутренней или наружной стороны, который открывает их исключительно по приказанию поступившему от 2-го Секретаря или Наблюдателя |
|
30 |
Сессия |
Ритуальное собрание братьев-масонов |
|
31 |
Тайный Мастер |
Статус брата-масона, на уровне первой степени Мастера |
|
32 |
Украшения |
Ритуальные предметы масонства, в том числе: звезды, знаки, ленты, шнуры, кисти и т. д., которые носятся братом-масоном на себе |
|
33 |
Уснуть |
Временный выход брата-масона из масонской ложи. |
|
34 |
Уснуть на Востоке Вечном |
Скончаться, умереть. |
|
35 |
Усыновление |
Процесс аффильяции или принятия в ложу масона, который до этого был в другой ложе, того же или иного вида Послушания |
|
36 |
Усыпление |
Отстранение брата-масона на непродолжительное время |
|
37 |
Ученик |
Брат-масон 1 градуса посвящения. |
|
38 |
Философский Совет |
Мастерские братьев-масонов уровня посвящение от 30° до 33 градуса. |
|
39 |
Флаг |
Предмет обихода - чтоловая салфетка |
|
40 |
Черепица |
Предмет обихода - столовая тарелка |
Ритуалы масонства обыгрывают легенды о библейских персонажах и привлекают внимание адептов к необходимости нравственного самосовершенствования и духовного роста в той религии, которая исповедуется каждым масоном. Даже дискуссии по религиозным и политическим вопросам исключены из повестки масонских собраний и масонство не вырабатывает собственной теологии19.
Признание веры в Бога, в качестве масонского базиса и его принципов, подразумевает, что масонство не является самостоятельной религией и не заменяет религии.
Историк масонства В. С. Бранчив, писал, что
масонские ложи в России появились от лож Великого востока Франции. Ими было
положено начало новой организации, получившей название Великий восток народов
России (ВВНР)20.
1.3 Масонство в России
Историей русского масонства принято считать время от Петра I, который во время своего европейского турне вступил в английскую масонскую ложу.
Легенда гласит, что российский император получил посвящение в таинства ложи от самого Кристофера Рена, основателя масонской ложи Англий.
Достоверным свидетельство существования масонства в России стало появление в 1731 году, документа в котором через официальный английский источник, гроссмейстером Великой Лондонской ложи лордом Ловелем было произведено назначение капитана Джона Филипса великим мастером масонской провинции по «всей России». Таким образом, мы можем основательно считать, что масонство в России первоначально пришло сюда из Англий, как, собственно, и по всему Европейскому континенту.
Хотя, разумеется, в данном случае было бы не правильно говорить о русском масонстве, поскольку Филипсом, конечно, распространялось масонское учение, в кругу своих соотечественников, которые во множестве переселялись в Россию.
Об этом кружке, в частности стало известно в течение всего периода «онемечивания», случившегося при Анне Иоанновне, когда британские масоны держали по отношению к засилью немецкого дворянства
«усиленную» оборону. Спустя 10 лет спустя по смерти Анны Иоанновны в 1740 году, английская Великая ложа провела назначение своего нового предводителя-гроссмейстера для России которыми стал генерал русской службы Джеймс (Яков) Кейт.
К этому времени можно отметить первые случаи вступления в масонские ложи непосредственно русских людей. Поэтому видимо, русские братья-масоны сочли именно Кейта, первооснователем Российского масонства.