Материал: ЕЛЕЦКИЙ Н.Д. - ОСНОВЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Как правило, новый хозяйственный механизм возникает сна­чала в качестве уклада, некоторого элемента в системе предыду­щего. Воплощая уже новый вид отношений между трудом и соб­ственностью, он по внешней оболочке, по организационным и надстроечным параметрам выступает как часть, сторона господ­ствующего хозяйственного механизма, и для современников далеко не всегда очевидно, что происходит зарождение новой хозяйст­венной системы. Так, возникновение рабства в течение несколь­ких тысячелетий воспринималось как второстепенная модифика­ция общинной собственности, колонат получил развитие как эко­номическая и юридическая разновидность рабовладения и т.д. Производительные силы в рамках формации эволюционируют, и каждому из этапов этой эволюции соответствует особенный вари­ант хозяйственного механизма. Вплоть до качественного перело­ма в развитии производительных сил, когда на приобретенной адекватной технической базе происходит переход от формального к реальному утверждению нового вида собственности, воспроиз­водство хозяйственного механизма развивающегося способа про­изводства характеризуется неустойчивостью и неопределенностью, подчиненным положением, многочисленными вкраплениями пред­шествующих хозяйственных форм и симбиозом с ними. После же указанного перелома картина кардинально меняется: новый тип хозяйственного механизма становится господствующим, подчиняет и преобразует, соответственно природе утвердившегося основного производственного отношения, все формы экономических связей; функционирование хозяйственного механизма наиболее адекватно воплощает сущность способа производства. Хозяйствующие субъекты и их взаимосвязи могут по внешним параметрам значительно отличаться от своих исторических прообразов (так, крупный фабрикант эпохи расцвета капитализма во многом отличен от хозяина небольшой мастерской, бюргера позднефеодального периода) - хотя существо отношений труда и собствен­ности в обоих случаях может быть однотипным.

В эпоху движения способа производства по нисходящей линии в функционировании хозяйственного механизма нарастают кри­зисные симптомы; историческая бесперспективность данной фор­мы связи труда и собственности проявляется как дестабилизация, нарушения хозяйственных связей, увеличение трудностей инди­видуального воспроизводства хозяйствующих субъектов и обще­ственного воспроизводства в целом. Резко обостряются противо­речия хозяйственного механизма; как правило, предпринимаются непоследовательные попытки его реформирования. Собственни­ки все в меньшей мере могут реализовать свои интересы посред­ством традиционных хозяйственных приемов и вынуждены ми­риться с распространением новых форм экономических отноше­ний, даже понимая, что эти формы подрывают основу еще сохра­няющегося социально-экономического порядка (так, общинники были вынуждены мириться с новыми хозяйственными принципа­ми богатеющих рабовладельческих семей, феодалы - с активнос­тью предпринимателей, арендующих у них землю, а американ­ские капиталисты - с "новым курсом" Рузвельта, которого они именовали "социалистом" и даже “большевиком”). Хозяйственный механизм в данном состоянии все в большей степени формализуется - сохраняющая­ся внешняя экономическая и юридическая оболочка хозяйствую­щих субъектов и связей между ними наполняется меняющимся содержанием, развивается расширенное воспроизводство нового уклада вплоть до смены исторического типа хозяйственного меха­низма.

Историческая вариантность хозяйственного механизма допол­няется пространственной. Один и тот же формационный вид соб­ственности может по-разному проявляться в различных регионах и странах, на разных континентах. Пространственная вариант­ность хозяйственного механизма обусловлена, прежде всего, гео­графическими факторами и связанным с ними естественно-территориальным разделением труда. Уже первобытнообщинная собственность приобретала различные конкретно-хозяйственные проявления в географических зонах, способствовавших производвенной специализации охотничьих, земледельческих, скотоводческих сообществ. Для всех доиндустриальных формаций данный фактор вариации хозяйственного механизма оставался решающим. Он в определенной мере сохраняет свою значимость и до насто­ящего времени (нетрудно обнаружить естественно-географичес­кие причины отличий хозяйственного механизма, например, Ис­ландии и Парагвая). Однако, в целом, производительные силы индустриального и, тем более, постиндустриального типа нивелируют естественную пространственную дифференциацию форм хо­зяйствования. Пространственные модификации хозяйственного механизма становятся, все в большей мере, результатом общест­венного разделения труда и, в частности, отраслевой специализа­ции, мало связанной или вообще не связанной с географическим положением страны или региона.

По-существу, именно отмеченные исторические и простран­ственные факторы модификации хозяйственного механизма от­ражаются в современных концепциях "моделей экономических систем". Когда сопоставляются, например, американская, япон­ская и западноевропейская "модели капитализма", когда анали­зируются различные "модели смешанной экономики", то, факти­чески, речь ведется об исторически-пространственных вариантах хозяйственного механизма, но с одним существенным добавлением: с учетом влияния надстроечных факторов. Традиции, особеннос­ти "образа жизни", национального характера, мышления, специ­фические черты политического и правового регулирования эко­номики способны стать ощутимым фактором модификации хо­зяйственного механизма, вызвать к жизни ту или иную своеоб­разную "модель" экономической системы.

Правовые элементы хозяйственного механизма. Среди надстро­ечных факторов вариантности хозяйственного механизма решаю­щая роль принадлежит политическим и правовым. Проблемы вза­имосвязи политики и экономики, и, в частности, социальная при­рода экономической политики, - были затронуты в предыдущей главе. Формой, стороной политико-властных отношений, приоб­ретающей, в силу своей специфики и особой важности, роль само­стоятельного элемента надстройки, является право. Право – это система общеобязательных социальных норм; в условиях государственной организации общества исполнение этих норм обеспечивается и гарантируется силой государства; право выступает как возведенная в закон воля господствующих социальных сил, содержание которой определяется их интересами. Государственный аппарат может применять санкции и принуждение для исполнения закона; в этом заключает­ся отличие механизма действия государственного законодательства от норм «обычного» права, регулирующих жизнь общества в до­классовую эпоху, а также от иных нормативных систем (этичес­ких и др.). Будучи частью надстройки, право обусловлено господ­ствующими производственными отношениями, оно оформляет и закрепляет эти отношения.

В системе хозяйственного механизма правовые нормы вы­полняют формоорганизующую роль - посредством этих норм эко­номические отношения приобретают конкретную форму юриди­чески признаваемых обществом хозяйственных связей. Решаю­щую роль имеет при этом хозяйственное право, непосредственно регулирующее отношения между хозяйствующими субъектами; важны и экономические аспекты других отраслей права - госу­дарственного, административного, гражданского, наследственно­го, уголовного т.д. Хозяйственный механизм модифицируется в зависимос­ти от особенностей присущего некоторой стране позитивного права, то есть формально зафиксированных тем или иным обра­зом законов, подзаконных актов и иных юридических норм.

В современных условиях вариантность хозяйственного меха­низма и, в частности, формы борьбы с экономической преступ­ностью в значительной мере определяются степенью воплощения в практику социальных отношений принципов правового государ­ства. Концепция правового государства возникла в условиях ут­верждения капитализма как реакция на государственный произ­вол феодальной власти и первоначально включала в себя две ос­новные идеи: верховенство закона и независимость индивида от произвола власти412. Антитезой феодальной и буржуазной госу­дарственности объясняется некоторая тавтологичность термина; ведь право - это по определению атрибут государственности413.

В настояшее время разработаны обобщенные трактовки концепции правового государства. В соответствии с ними, сущностное значение имеют два фундаментальных принципа: во-первых, это соответствие позитивного права объективно необходимому для данного этапа развития социума («"правление закона" лишь в том случае будет атрибутом правового государства, когда сами за­коны адекватны объективно необходимому правопорядку и по своему содержанию являются правовыми, но не актами государ­ственного санкционирования произвола тех, кто их принимает, или тех, от которых зависит такое принятие»414); во-вторых, это соответствие фактических социальных отношений позитивному праву. В истории известны многочисленные случаи как несоот­ветствия утверждаемых и защищаемых государством законов объ­ективным тенденциям развития, так и значительного отклонения действительной социальной практики от "правильных", своевре­менных и "хорошо сформулированных", но фактически не реа­лизуемых законов.

Очевидно, что функционирование рынка не может осущест­вляться вне системы договорных отношений и реализации прин­ципа равноправия и взаимной ответственности контрагентов, за­ключающих договор (на это особое внимание обращают пред­ставители теоретических направлений "прав собственности" и контрактной экономики"415). В системе правового государства хозяйствующие субъекты подчиняются лицам и органам, воплощающим государственную власть, в той мере и тогда, в какой и когда они представляют закон и действуют в его рамках. Что же касается правомерных распоряжений, то они должны исполняться субъектами нижестоящих социальных уровней независимо от их желаний; в противном случае ни хозяйственный механизм, ни общество в целом не могут нормально функционировать.

Важ­нейшей методолого-теоретической и хозяйственно-практической проблемой является при этом оптимальное отражение в системе позитивного права объективной диалектики принципов стабиль­ности и мобильности законодательства. Стабильность законов способствует устойчивости хозяйственной системы, но содержит опасность формализации правовой системы и превращения ее в фактор, препятствующий эффективному развитию экономики вследствие отставания от движения производственных отноше­ний; мобильность, напротив, отражает их динамику, но порожда­ет тенденции неустойчивости и неопределенности, неувереннос­ти хозяйствующих субъектов в рациональности и желательности их действий и проектов, особенно ориентированных на долгос­рочную перспективу.

Атрибутом хозяйственного механизма правового общества является эффективная работа судебной системы. В условиях пра­вового государства хозяйствующие субъекты должны иметь воз­можность подтверждения или отмены в судебном порядке реше­ний по экономическим вопросам, принятых любыми лицами или органами. Естественно, это усложняет функции суда, требует вы­сокой правовой культуры, "юридизации мышления" всех хозяй­ствующих субъектов и всех членов общества - но только на такой основе возможно функционирование хозяйственного механизма, отвечающего требованиям современного эффективного экономи­ческого правопорядка и принципам правового государства, спо­собствующего выявлению позитивного потенциала иных надстро­ечных форм, воздействующих на экономику.

11. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

11.1. Экономическая культура

и экономический человек

Сущность экономической культуры. Категория “культура” относится к числу сложных синтетических понятий обществове­дения. Культура отражает достижения общества, человеческой истории, цивилизации (имеются различные варианты трактовок соотношения понятий "культура" и "цивилизация"; русские фи­лософы конца XIX - начала XX вв. обосновывали антитезу этих понятий). Традиционно выделяют материальные и духовные фор­мы культуры, а также аспект концентрации в феномене культуры предшествующего социального опыта.

Ключевым элементом культуры общества является его эконо­мическая культура. Материальные аспекты экономической куль­туры воплощаются в уровне, состоянии и эффективности произ­водительных сил и производственных отношений, духовные - в степени совершенства элементов духовной жизни, связанных с производством, и в степени их содействия прогрессу экономики; аспект социального опыта - в полноте и мобильности механизма усвоения и воспроизводства позитивных и преодоления негатив­ных результатов предшествующего развития416. Последний момент при этом соотносится с опытом не только некоторой данной, но и других экономических систем - способность к эффективному восприятию "чужого" опыта и превращению его в собственное достояние является важным показателем уровня экономической культуры. «Культура - термин с колоссальной емкостью смысла и содержания... Культура, будучи продуктом жизнедеятельности лю­дей, представляет собой своего рода предметный (овеществлен­ный) и деятельный "генофонд" общества, обладающий различ­ными механизмами трансляции (наследования) опыта, задающий индивидам и институтам определенные образцы мышления чувствования и поведения, но, вместе с тем, предполагающий и их способность к обучению... В экономической культуре кристаллизируются наиболее успешные и поддерживаемые естественные ходом жизни и сознательными усилиями образцы мысли, действий, взаимоотношений. В них сжатая энергия (сила) прошлого опыта, фактически ценнейший и не заменяемый ничем моральный и мотивационный ресурс экономического роста... Первосте­пенный интерес представляет характеристика культуры под углом зрения ее соотнесенности с факторами экономического успеха"417.

Экономическая культура имеет не только качественную, но и количественную сторону (уровень культуры). Особенностью ко­личественной стороны культуры (как и вообще количественных показателей) является то, что она приобретает содержательный смысл, преимущественно, в соотносительном выражении: во-пер­вых, в соотношении физического и социального времени движе­ния некоторого социума; во-вторых, в режиме реального времени - в соотношении уровня экономической культуры различных со­циумов в данный момент или исторический интервал. Без учета этой соотносительности, в "абсолютном" смысле невозможно, например, ответить на вопросы: высока или низка экономическая культура Древнего Египта? экономическая культура современного Египта? - и т.д.

Источник: https://files.student-it.ru/previewfile/10510