29
проявиться в его качествах, когда он станет взрослым. Но положение второго
ребенка также неоднозначно. Для него первый ребенок становиться лидером, а
для первого - второй соперником и это приводит к раздражению. Естественно
все происходящее отражается на всех членах семейства, в результате
образуется конфликт, старший ребенок все чаще слышит о ценности младшего,
младший не признает авторитетов и склоняется к соревнованиям.
Со временем любого избалованного ребенка ожидает социальное
отвержение. Ведь наша жизнь такова, что ни общество, ни семья не собираются
постоянно его опекать и потакать его прихотям. Поэтому такие дети
сталкиваются с множеством жизненных проблем, ведь жизненный опыт такого
ребенка не подготовил его к пребыванию в обществе, где никто никому ничего
не должен.
Исследователи заявляют о том, что для нынешних отцов и матерей ха-
рактерна существенная вариативность в сфере представлений о родительстве.
Cреди молодых людей очень редко встречаются стереотипы такие, как долг
любой женщины быть матерью, а мужчины - отцом, есть те, кто осуждает
супругов, если они не хотят иметь детей. При этом межпоколенные отличия
оказываются более значительными, нежели отличия по полу. Все это может
свидетельствовать о том, что изменение социокультурных ценностей вершится
довольно сильно даже в таких либеральных институтах, как семья и
родительство [18, с. 96]. Поэтому можно говорить о том, что родительство
быстро эволюционирует от социального института, со строго заданным типом
поведения, к психологическому отношению обширного спектра вариативности.
В целом, трансформация в разнообразных сторонах семейной жизни,
случавшиеся в последние десятилетия, указывают о девальвации
традиционной семьи, зарождающейся на основе заключения брака. При этом
все большее хвалу получают мнения, что для роста и развития ребенка необя-
зательно наличие обоих родителей, что женщина, если она этого хочет, вполне
может растить ребенка одна, но, при этом, семейная жизнь остается в сознании
многих людей естественным образом жизни.