Тургенев резко критикует дворянскую беспочвенность - отрыв сословия от родной культуры, от народа, от русских корней. Таков отец Лаврецкого - то галломан, то англоман. Тургенев опасается, что дворянская беспочвенность может причинить России много бед. В современных условиях она порождает бюрократов-западников, каким является в романе петербургский чиновник Паншин. Для Паншиных Россия - пустырь, на котором можно осуществлять любые общественные и экономические эксперименты.
Споры о путях возможных реформ в России:
Например, в споре Лаврецкого с Паншиным главный герой романа доказывает «невозможность скачков и надменных переделок с высоты чиновничьего самосознания — переделок, не оправданных ни знанием родной земли, ни действительной верой в идеал, хотя бы отрицательный»,
Генеалогия:
У Лаврецкого мать из дворовых, в момент шока Лаврецкий сам становится как мужик, хочет ее растерзать жену.
Отношения между поколениями:
Лаврецкому стыдно перед портретом прадеда, а новые люди радуются и играют.
Перерождение/запустение дворянских гнезд
Философский уровень содержания:
/философские рассуждения о природе долга (Лаврецкий должен простить жену, а он считает, что она должны была быть верна и после ее измены он уже ничего не должен), самоотречения и моральной ответственности (Лиза уходит в монастырь, чтобы отмолить грехи предков и заставляет Лаврецкого простить жену – «Вы бы должны простить если хотите чтобы вас простили»).
/бездействие мыслящих людей
«— Я теперь нашел, как тебя назвать, — кричал тот же Михалевич в третьем часу ночи, — ты не скептик, не разочарованный, не вольтериянец, ты — байбак, и ты злостный байбак, байбак с сознаньем, не наивный байбак. Наивные байбаки лежат себе на печи и ничего не делают, потому что не умеют ничего делать; они и не думают ничего, а ты мыслящий человек — и лежишь; ты мог бы что-нибудь делать — и ничего не делаешь; лежишь сытым брюхом кверху и говоришь: так оно и следует, лежать-то, потому что всё, что люди ни делают, — всё вздор и ни к чему не ведущая чепуха.»
«— Да что ж ты бранишься! — вопил в свою очередь Лаврецкий. — Работать... делать... Скажи лучше, что делать, а не бранись, Демосфен полтавский!— Вишь, чего захотел! Это я тебе не скажу, брат; это всякий сам должен знать, — возражал с иронией Демосфен. — Помещик, дворянин — и не знает, что делать! Веры нет, а то бы знал; веры нет — и нет откровения.»
Лаврецкий назвал свою жизнь бесполезной
/возможность счастья
Для людей этого поколения счастье невозможно в принципе.
Марфа Тимофеевна говорит Лаврецкому, что никакое счастье для живого существа невозможно в принципе: «Уж на что я, бывало, завидовала мухам: вот, думала я, кому хорошо на свете пожить; да услыхала раз ночью, как муха у паука в лапках ноет, — нет, думаю, и на них есть гроза».
Психологизм (через что показывает внутренний мир персонажа):
Редко описывает чувства, которые испытывает второстепенный персонаж, показывает через жесты, внешность
-через внешность (предки Лаврецкого сравниваются с птицами)
-физическое (болезненное сердцебиение лизы при встрече с варварой)
-через жесты (Лаврецкий поймал платок, хотя тот не успел упасть)
Дым
В центре романа даже не он, а бессмысленная жизнь разношерстного русского общества на немецком курорте Баден-Баден. Все словно заволокло дымом мелочной, ложной значительности. В конце романа дана развернутая метафора этого дыма, который наблюдает из окна вагона возвращающийся домой Литвинов. «Все вдруг показалось ему дымом, все, собственная жизнь, русская жизнь – все людское, особенно все русское».
Вывел в. Романе Герцена и Огарева.
Соц-бытовой:
-споры о судьбах россии:
1)западнические (Патугин) Тургенев на его стороне- обличает дворянство которое ругает запад но лишь его мнением и дорожит.
Борется против основных принципов славянофильской доктрины, против веру в мужика
Бичевал славянофильское зазнайство.
Идеал: ци-ви-ли-зация
2)критика социалистического учение Герцена (социально-славянофильская брага)- в кружке Губарева
Характеры: Губарев -вожак, стал эксплуататором в итоге
Куча ситниковых и кукшиных
3)критика русской контрреволюции (это аристократы которые ругали отмену крепостного права)
Среда высшего света
Увлекаются спиритизмом
Болото
Болтают вокруг русского дерева
Литвинов говорит что россия не доросла до политики.
Философский уровень:
Все дым.
Психологизм:
Ирина плачет искренними слезаими но отворачивает лицо чтобы не закапать слезами кружева
Говорит с лИтвиновым искренне и высмеивает фразы, а потом отворачивается и говооит эти же фразы женщине
35. Отцы и дети. В литературном, соц-истор контексте. Образ Базарова: полемика в критике.
«Отцы и дети» — единственный роман Тургенева, где общественные проблемы без остатка растворились в искусстве и откуда не торчат концы непереваренного журнализма
ДМИТРИЙ СВЯТОПОЛК-МИРСКИЙ
В контексте
Литературном
Написан в 1661.
Посвящен роман Белинскому. Публикация вызвала жаркие дискуссии.
Начало 1860-х для Тургенева — бурное время: он ссорится с Иваном Гончаровым, обвинившим его в плагиате, Добролюбов и Чернышевский критикуют его романы «Накануне» и «Рудин» в журнале «Современник».
Принято считать, что Тургенев поссорился с «Современником» из-за статьи Добролюбова «Когда же придёт настоящий день?» — о романе «Накануне».
Воззрения Базарова складываются из текстов учёных-позитивистов, таких как «вульгарный материалист» Людвиг Бюхнер: Тургенев, судя по всему, прочитал их внимательно и даже критически.
Выводит на сцену «нового человека», отражая политическую полемику своего времени
«Отцы и дети» появились в самый разгар публицистического «спора о новых людях» — во многом роман Тургенева и задал ему тон. Годом позже этому спору придаст новую силу роман Николая Чернышевского «Что делать?», предложивший ту самую «позитивную программу», которой так не хватает Базарову и его фантомным единомышленникам.
Соц-историческом
Незадолго до крестьянской реформы действия романа разворачиваются.
Поллемика в критике об образе Базарова
Убеждения
базарова проходят испытание любовью.
Шоры нигилизма раздвигаются. Это
книга о столкновении идеолога с
собственными идеями
М.Антонович «Асмодей нашего времени»
Антонович прямо говорил, что книга Тургенева — панегирик «отцам» и пасквиль на «детей». Базаров- карикатура на современную молодежь в образе «болтуна и циника».
Все внимание автора обращено на главного героя и других действующих лиц, -- впрочем, не на их личности, не на их душевные движения, чувства и страсти, а почти исключительно на их разговоры и рассуждения. Оттого в романе, за исключением одной старушки, нет ни одного живого лица и живой души, а все только отвлеченные идеи и разные направления, олицетворенные и названные собственными именами.
БЕЗ ЛЮБВИ: Потом г. Тургенев старается выставить главного героя обжорой, который только и думает о том, как бы поесть и попить, и это опять делается не с добродушием и комизмом, а все с тою же мстительностью и желанием унизить героя даже рассказ об обжорстве.
уж не слишком ли автор разгневался на своего героя?
Он систематически ненавидит и преследует все, начиная от своих добрых родителей, которых он терпеть не может, и оканчивая лягушками, которых он режет с беспощадной жестокостью.
Писарев «Базаров»
Базаров ему искренне симпатичен и в целом изображён правдоподобно, со всеми достоинствами и недостатками, а появление подобного типа людей закономерно. В России на современном этапе необхлодимы базаровы. Критически настроенные к застоявшемуся, обадают разумом и волей.
все наше молодое поколение с своими стремлениями и идеями может узнать себя в действующих лицах этого романа.
Базаров -- представитель нашего молодого поколения; в его личности сгруппированы те свойства, которые мелкими долями рассыпаны в массах, и образ этого человека ярко и отчетливо вырисовывается перед воображением читателей"
Тургенев есть искренний художник, не уродующий действительность, а изображающий ее, как она есть
Смысл романа вышел такой: теперешние молодые люди увлекаются и впадают в крайности; но в самых увлечениях сказываются свежая сила и неподкупный ум; эта сила и этот ум дают себя знать в минуту тяжелых испытаний; эта сила и этот ум без всяких посторонних пособий и влияний выведут молодых людей на прямую дорогу и поддержат их в жизни.
Кто прочел в романе Тургенева эту прекрасную мысль, тот не может не изъявить ему глубокой и горячей признательности как великому художнику и честному гражданину России!
Эта масса, желудок человечества, живет на всем на готовом, не спрашивая, откуда оно берется, и не внося с своей стороны ни одной полушки в общую сокровищницу человеческой мысли. Люди массы у нас в России учатся, служат, работают, веселятся, женятся, плодят детей, воспитывают их, словом, живут самою полною жизнью, совершенно довольны собою и средою.
Николай Страхов Тургенев «Отцы и дети»
Одни нашли, что "Отцы и дети" есть сатира на молодое поколение, что все симпатии автора на стороне отцов. Другие говорят, что осмеяны и опозорены; в романе отцы, а молодое поколение, напротив, превознесено.
Тургенев «написал роман не прогрессивный и не ретроградный, а, так сказать, всегдашний».
Противники же базаровщины радуются, думая, что Тургенев умышленно исказил дело, что он написал карикатуру на молодое поколение: они не замечают, как много величия кладет на Базарова глубина его жизни, его законченность, его непреклонная и последовательная своеобразность, принимаемая ими за безобразие.
Тургенев понимает Базаровых лучше, чем они сами себя.
О ПИСАРЕВЕ: "можно быть крайним материалистом, полнейшим эмпириком и в то же время заботиться о своем туалете, обращаться утонченно-вежливо со своими знакомыми, быть любезным собеседником и совершенным джентльменом. Это я говорю, -- прибавляет Писарев, -- для тех читателей, которые, придавая важное значение утонченным манерам, с отвращением посмотрят на Базарова, как на человека mal ИlevИ mauvais ton {Плохо воспитанного и дурного тона (франц.).}. Он действительно mal ИlevИ mauvais ton; но это нисколько не относится к сущности типа..
ОБ АНТОНОВИЧЕ: "Мы отрицаем, -- пишет г. Антонович, -- только ваше искусство, вашу поэзию, г. Тургенев; но не отрицаем и даже требуем другого искусства и поэзии, хоть такой поэзии, какую представил, например, Гете". "Были люди, -- замечает критик в другом месте, -- которые изучали природу и наслаждались ею, понимали смысл ее явлений, знали движение волн и трав прозябанье, читали звездную книгу ясно, научно, без мечтательности, и были великими поэтами".
73-78 печаталась в русском вестнике.
Критика. ПО-разному.
Толстой сказал все что я хотел сказать я сказал.
Переписывалс] со Страховым.
Страхов писал ему о реакции людей. Говорил что есть успех у романа. Так читали только пушкина и гоголя. Но не все понимали смысл романа. И еще многие говорили тчо нет композиционного единства. Многие говорили что это вообще не роман.
Салтыков щедрин сказал что это коровий роман.
Важная черта- современность, много узнаваемой общественной жизни. Время действие тоже эти годы. Читают газету «голос» либеральную. Левин едет в магазин цветочный. Споры интеллектуальные зхарактерные для того времени: напрмиер, обсуждают спиритизм., еще теорию дарвинизма.
Еще только недавно отменили крепостное право, и уже чувс твуют что что-то н етак. Меняется отношени е к браку. Мама кити говорит что нынче уже не выдают замуж как прежде (по договоренности) и девушки всякие общества создают. Она чувствовала себя растерянной-
эмансипация женщин кстати. Первая ссора с вронским об этом, он посмеялся над училищами для девушек.
Еще вопрос отсутствие полового воспитания женщин.
Образ Вронского.
Тип джентельмена.
У него были правила но ситуация с анной не вписывалась в них и он чувствовал растерянность.
Питербургский мир:
Два общества: общество благовоспитанных (каренин, лидлия ивановна)- старомодные и смешные
Настоящие люди (главное быть элегантным, ловким, смелым).
Художественные особенности:
Много символов: свет-тьма- лицо анны постоянно по-разному блестит. Тьма когда вронский признается.
Предзнаменования: сны- анне постоянно снится сон о мужике копошащемся и говорящем на французском- ее ждет смерть при родах. Во время родов ее души.
Во время смерти опять свет- поэтому она типа возрождается.
И этот же сон снится вронскому.
Еще умерший под поездом мужик.
Гибель лошади вронского, он поспешил и лошадь умерла из-за него.
Сравнения и метафоры служат этической цели.
Вронский убица во время первого секса. Типа он прячет тело, а на деле целует тело анны.
Еще повторяющиеся сравнения, голодные люди анна и левин, а вронский голодлное животное.
Анна раненая птица когда вронский упал а кити вьет гнездо.
Поток сознания.
Постоянные авторские оценки.
Образы
Анна каренин вронский
Левин китти
Стива облонский и долли
Анна не готова жить во лжи, поэтому это две разне измены.
А Долли вообще не подозревала о том что могут быть измены.
Каренин – сухой государственный служитель. Ему важно чтобы в свете все казалось хорошо. Он готов принять и простить анну если она это все прекратит. А анна его в этом обвиняет.
Изначально хотел назвать два брака роман.
Любовь физическая и духовная. У вронского любовь физическая, а у левина любовь духовная.
У Китти практически не говорится о внешней физической красоте.
Проблематика
Жизнь во лжи
Любовь физическая духовная
Житийная традиция (Мария Египетская)
Смысловое единство.
И анна и левин живут по правде. Анна просто оступается.
Эпиграф
-Нельзя судить и наказывать, потому что мы не бог ( не мстите сами, это сделаю я)
-С анны взыскано строже, потому что ей больше дано
36. Роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир». Творческая история. Особенности композиции и жанра. Историко-философская и нравственная проблематика. Образная система. Специфика психологического анализа. «Мысль народная» и «мысль семейная».
Первоначально Толстой задумал роман о декабристе, возвратившемся после 30-летней сибирской ссылки. Действие романа начиналось в 1856 году, незадолго до отмены крепостного права. Но затем писатель пересмотрел свой замысел и перешел к 1825 году – эпохе восстания декабристов. Но вскоре писатель оставил и это начало и решил показать молодость своего героя, совпавшую с грозной и славной порой Отечественной войны 1812 года.
Свой замысел – запечатлеть в художественной форме полувековую историю страны – Толстой назвал «Три поры».
Первая пора – это начало века, его первые полтора десятилетия, время молодости первых декабристов, прошедших через Отечественную войну 1812 года.
Вторая пора – это 20-е годы с их главным событием – восстанием 14 декабря 1825 года.
Третья пора – 50-е годы, неудачный для русской армии конец Крымской войны, внезапная смерть Николая I, амнистия декабристов, их возвращение из ссылки и время ожидания перемен в жизни России.
В итоге сосредоточился на первой поре и чуть-чуть на второй.
роман-эпопея, новый жанр прозы, получивший после Толстого широкое распространение в русской и мировой литературе.
главного вопроса той эпохи – о роли народа в истории страны, о его судьбах.
Отвергнув все труды историков, изображавших войну 1812 года как войну двух императоров, Толстой поставил себе цель правдиво осветить события великой эпохи и показал освободительную войну, которую вел русский народ против иноземных захватчиков.
50. Поэтический мир Есенина
Евангелие («В на стоящее время я читаю Евангелие и нахожу очень много для меня нового... Христос для меня совершенство»), «Слово о полку Игореве» и 3-томный труд великого русского ученого-фольклориста А.Н.Афанасьева «Поэти ческие воззрения славян на природу»
Исследования Афанасьева несомненно повлияли на по этическое мировоззрение молодого Есенина. Он стал иначе оценивать богатство крестьянского языка, его поразительной образной лексики, смело вводя в свои стихи непривычные для горожанина слова: «стозвон», «голубень», «лиходейный», «ворожбиный», «просиничный» и многие другие. Тем самым он не только обогащал свой поэтический язык, но и создавал принципиально новые возможности для создания поэтиче ского образа.
В 1912 г. Есенин пишет свою первую крупную вещь - поэму «Песнь о Евпатии Коловрате»
Основные мотивы:
Революция
Советскую я власть виню, И потому я на нее в обиде, Что юность светлую мою В борьбе других я не увидел. (Русь уходящая)
Рай на земле
Уже ты стал немного отцветать,
Другие юноши поют другие песни.
Они, пожалуй, будут интересней —
Уж не село, а вся земля им мать
Борьба деревни с городом
Например, «Сорокоуст» -- про то, как жеребенок пытается угнаться за поездом:
Неужель он не знает, что живых коней Победила стальная конница?
Приобретенный трагизм
Тут я думаю, вы сами пример себе подберете, например, из сборника «Москва-кабацкая», там почти на все стихи кто-то сделал песни. Или можете прочесть «Русь советская» -- это классный стих.
В 1921 году он написал поэму «Пугачев», а в 1925 году – «Черный человек».
Сергей Есенин
Тут надо понимать, что основные крестьянские стишки он написал до 20 года, так что хз хз, расскажу о них
Чем покорил:
с одной стороны мужик, несущий правду, с другой, говорит на символистском языке
вбрасывал незнакомое читателю (религиозное/ деревенское) по чуть-чуть, то есть все понятно, но есть загадка
Образы:
/ Русь- «родина кроткая»
/ герой- странник, идущий по русской земле
/ русская природа- храм («Хаты- в ризах образа»
/ пребывание на земле кратковременно- надо успеть налюбоваться
Я пришел на эту землю,
Чтоб скорей ее покинуть.
/ синий и золотой цвета
/ часто целый стишок- развернутая метафора (клененочек сосет вымя)
/ богатая лексика (влияние Афанасьева)
«На тропу голубого поля
Скоро выйдет железный гость,
Злак овсяный, зарею пролитый,
Соберет его черная горсть»
(видите! Опять травка против ЖЕЛЕЗА!1!)
Я последний поэт деревни 1920
«Я люблю родину.