Материал: Григор Нарекаци Книга скорбных песнопений

Книга скорбных песнопений

Но ты, благодавец, отпусти мне множество [грехов] и забудь; Тебе легче будет уничтожить13 их, Нежели мне — начертать усталой десницей; Потому и пишу я> [себя] не щадя,

Чтобы великодушно ты изгладил их, о благословенный, Ибо из-за нас, грешников, ты долготерпеливым назван Словами мольбы скорбящего сердца блаженного Ездры, Удрученного телом и отчаявшегося душой, В память о том, что поведал он нам14.

Одержимый всеми пороками смертными, Пав в бездну мерзости и в скверну преисподней,

Ядаже не верю, что слышишь меня ты, как голос Иова15.

Ивот я, самобичующий пленник, сам себя осудивший, По доброй воле предал естество свое, Запретил, закрыл, заказал я себе Всесторонне все возможности выжить, Чтоб, спасши меня, грехами оплетенного, Ты, [присно] хваленый, возвеличился вдвое.

Ипоелику обрел я опыт, вняв пророка благим наставлениям, Буду молиться я с ним и петь духом твоим,

Ствердой надеждой на тебя уповая.

«Возьмите с собой слова [молитвенные], — говорит Осия, —

Иобратитесь'к господу-богу вашему,

Иговорите ему: "Ты властен отпустить [все] наши грехи", Дабы быть принятым во благо,

Ибудете вкушать вы благо...»16.

135 И вот заговорил бог — кто //не услышит его? Засвидетельствовал сам — кто не поверит сему?

И[слова] сии — указ17 обожаемый, Дарованный устав18, единосущный закон,

Благовестив жизни, цель господня, врата доброты, Призыв к усладе, образ доточный, Безупречное сокровище, память незабвенная. Чрез эти [слова] принял я веру,

Иотсель с пророком я свидетель тому,

Что ты властен вполне простить все грехи мне, • Тем став могущественней, возвеличившись вдвое Над несчастной, разбитой душою моей.

Царишь ты над всеми, доволен ты всеми, поспеваешь повсюду19,

Побеждаешь насилие всякое, сокрушаешь всякую жестокость, Изгоняешь всякое противодействие, уничтожаешь всякую грубость,

Попираешь всякую дерзость20, услаждаешь всякую горечь,

104

Глава 28

Все невыносимое21 делаешь приятным, Все долги прощаешь и прегрешения все отпускаешь.

Ты в силах, о всемогущий, всевластный; всеведущий, Грехи всех утопить в воде, уничтожить и прочь отмести, Подобно тому как ничтожная искра — [Частица] молнии слабой,

Упавши, тонет и гибнет в пучине моря безбрежного22.

Днесь словами мольбы тех, кто книгу сию прочтет23, Смилуйся во имя креста И смертных терзаний сына твоего, Отец милосердия,

[Над тем, кто является] первопричиной24 Скорбного звука сих напевов плачевных, Кто уготовил нам снадобье, жизнь спасающее,

Да будет и он исцелен во имя твое, о всемогущий; Кто указал нам при условиях сообразных Исповедания путь, Да очистится от грехов своих;

Кто гордыни крылья научил нас ломать По тем же правилам заветов жизни, Да будет спасен он от жестоких оков

Первоначальных, конечных и средних бед смертных Благодеяниями троицы твоей Для возрождения и просвещения,

Вместе с ним и мы осчастливимся.

И вот ты, совершивший все сии чудеса, Отец тварей всех, грозное имя, страшный глас,

Наименование родное, любимое слово, возвещение чудесное, Суровый приказ, неисповедимое бытие, неизреченное

существование; Истина безмерная, сила неосязаемая, воля всеблагая, Власть беспредельная, величие неизмеримое, Высота непостижимая, множество несметное, Изобилие недосягаемое,

Причина сына из-за отцовства, но не из-за предварения; Ты сам и чрез твое могущество беспредельное Пригрози бесовскому жару лихорадки гнетущей, Незаметно вкравшемуся [в нас] вместе с грехами,

105

Книга скорбных песнопений

Дабы вышел прочь он из человека26, Убоявшись дивного, бесконечного тока крови агнца небесного,

Окропившись которой однажды стали чистыми все навеки27.

Ивот смиренной скромности богом дарованного таинства28 сего Да устыдится сатана из-за злых деяний посланцев своих; Пусть терзается он и неволится, Удаленный и изгнанный прочь во «внешнюю29 тьму» Из скинии тела, где обитать должен ты30.

И, осушивши, сотри [следы] скорбных слез с лиц наших

Истенания, стоны горькие [изгони] из сердец наших.

И, вспоминая раны, [нанесенные] гвоздями теми, — Жестокие, ужасные и смерть несущие, — Коими пригвожден был единородный твой сын Ко столпу креста, пусть страдает зло.

Исильный удар острого копья, бок пронзившего, Нанесший [Христу] рану великую, Пусть сгубит вконец первопричину смерти.

Икак преклонил он, испуская дух, славную главу Ко груди твоей, всевышний [отец], Так пусть будет подавлен бунт злонравного Велиара, Брошенного всеми на гибель.

Иколь, спрятавшись, скрылась правда бессмертная

в чреве земли,

То гордыня возросшая мнимого гордеца31 Пусть вперит свой взгляд и узрит себя

137 В мрачной тени смертной бездны // ада; Пусть вспомнит он первый удар неизлечимый, Убивший муками, жизнь дарующими, ,

[Муками] всемогущего противоборства яду дракона. Оттого и во славу тебе, отец милосердия, Все признания мои.

Исыну твоему хвала вместе с духом святым, Ибо ни одно из [трех] лиц не обладает Преимуществом силы перед другими,

Аодно лишь слово твое безначальное, личное Вместе с твоим предвечным отцом прославляем.

Итебе, единой троице святой,

Равно прославляемому господству твоему, Единосущной, неделимой ипостаси твоей Благословение, восхваление, доблесть

Инеизреченное обладание величием, благополучием, покоем 32,

Иравенством равновеликим во веки веков. Аминь!

106

Глава 29

II Глава 29

142

Слово к богу из глубин сердца 1

Днесь ты один — начало всех благ, милосердие неизреченное, Вознесенный сын единого бога, Тот, кто в течение целого дня

Являл нам пример1 всепрощения и спасения, Но не осуждения на погибель; Преобразивший день несчастья В великое, полное надежды благовестие мне.

Ты — врачеватель для меня, болящего, Ты — пастырь для меня, овцы заблудшей,

Ты — владыка для меня, уповающего [на тебя] раба, Ты — вино, не разбавленное для меня, горько скорбящего, Ты — елей целебный для меня, израненного, Ты — спасение2 для меня, погрязшего в грехах,

Ты — благословение доброе для меня, отверженного, Ты — печать благодеяний для меня, презренного, Ты — помазание на чин для меня, ограбленного.

Ты — восстановление повторное для меня, ниспровергнутого, Ты — защита могущественная для меня, упадающего, Ты — помощь высочайшая для меня, соблазненного, Ты — высокие врата для меня, колеблющегося, Ты — ступени блаженства для меня, несчастного, Ты — дорога проторенная для меня, заблудшего,

Ты — государь, [долги] отпускающий мне, задолжавшему3, Ты — ласковое обнадеживание для меня, покинутого, Ты — поддержка в жизни для меня, отринутого, Ты — один лишь великий, всещедрый, Предопределивший обилие благ, Изливаешь [на нас] щедроты безмерные, Больше, чем просим иль помышляем мы, Как говорит в восхвалении Павел4.

Ведь ты завещал нам с раннего утра и до захода солнца Тогда ж постепенно с сердцем свободным, Протянув навеки руки друг другу, Раз четырежды десять, да три, да девять полсотен5 Оказывать благодеяния

Идаровать друг другу милости.

Иэто превыше всех чаяний наших.

Но коль со мною, бедным, презренным, Рядом поставить твою славу,

Всемогущую силу грозную, благословенный господи Христе, Бог всего [сущего],

107

Книга скорбных песнопений

Какой же мерою иль измерением определюсь я И сравнюсь я, прах, с тобою, творцом?

Поелику тем самым ты остаешься беспределен, неисповедим, Доброта совершенная, непричастная ко мраку гнева; Пред величием твоим ничтожно [все] множество звезд, Коим, создав их из небытия, дал ты имена6,

143 Или же сотворенное из ничего вещество // земли7, Рассеянное в воздухе, из коего основал ты суши просторы. [Все это ничтожней] малого числа того, прежде упомянутого8, Коим поучал ты нас быть подобным тебе.

Но вот исчезло и кануло [в воду] От сияния долготерпеливой воли твоей

Зло повсеместное, как ничтожный мрак, Под жарким солнцем рассеивающийся. И так именно чувства природные Показывают нравы всеобщие.

Поскольку кто же из людей, согрешив, не раскаялся? Кто, осквернившись, не устыдился?

Кто, погрешив, не усрамился?

Кто, ошибившись, не упрекнул себя? Кто [низко так] пал и не сетовал? Кто соблазнился и не пожалел?

Кто был побежден и не приумолк?9 Кто был обольщен и не воздыхал? Кто, вкусив желчи, не огорчился?

Кто пал с высоты и не поднялся?10 Кто, обесславясь, не стал горевать?

Кто, лишившись блаженства, не плакал [о том] ? Кто не опечалился, утратив славы благодать? Кто, увидя зловредность свою, не бранил себя? Кто был отлучен от лица бога и не застонал? Кто, услыхав божью острастку, не затрепетал? Кто тысячу раз о беде одной [своей] не тужил? Кто не задрожал, раздевшись зимою?

Кто, став нечестивцем, не каменовал совести своей11? Кто в величии своем узрел раба и не досадовал? Кто, сотворивши зло, не проклял себя?

Кто, осквернившись, не хулил себя?

Кто, учинив срам, не возгнушался12 плотию своей?

108