Материал: Григор Нарекаци Книга скорбных песнопений

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Книга скорбных песнопений

Чрез вкушение твоего тела господнего И слияние со светом жизни твоей.

Столь совершенного и блаженного обетования,

Как речет Павел, нет в [Ветхом] завете15.

Но ты, спаситель, придя с богатствами твоего отца,

Осуществил и воплотил упование неоскудное,

Кое долго на тебя возлагали, о искупитель всех!

И тебе с отцом твоим слава во хвалу и величание твоего

 

духа святого.

Аминь!

 

271

// Глава 53

 

Слово к богу из глубин сердца

 

1

О господь, господь сил [небесных],

Царь всего

сущего,

Милосердие

благословенное, бог всех.

Ты преодолеваешь границы протяженного пространства,

И ты мера всего непостижимого1,

Ибо твердое

для тебя текуче, а жидкое — плотно2,

Инет для тебя ничего невозможного,

Омогущество всепобеждающее, страшное:

Огонь — это роса освежающая3 и дождь — пламя сожигающее4 , Камень ты можешь превратить в образ возвещающий5, Разумное [существо] обратить в бессловесное

и бездушное изваяние6 , 272 // Грешника молящего удостаиваешь почета,

И мнящего себя чистым, рассудив справедливо, осудишь7, Приблизившегося к смерти ты отпустишь с радостью

благодати8,

Истыдящегося вернешь помазанным, с лицом веселым9, Скатившегося в ловушку ты восставишь10

Иколеблющегося утвердишь на камне твоем1 1 ,

Многовоздыхающего

недужного,

[исцелив],

осчастливишь12,

И

[тень], продвинувшуюся вперед, ты тотчас

 

 

 

 

 

 

вспять воротишь13.

И

когда иссякнут

средь нас благие

деяния,

 

Ты сотворишь тогда еще более

дивные,

 

Ибо ради самого

себя умеешь1 4

ты прегрешения

отпускать

 

 

 

 

 

и стирать беззакония,

Быть искупителем

преступлений и не вспоминать

 

 

 

 

 

 

грехов наших,

Как речено Исайей1 5

и Иеремией1 6 .

 

 

174

Глава 53

И поелику, вникая с восхвалениями великими В благодать спасения нового, я тотчас же умолк, Замкнул уста пред сугубой ее неоскудностью,

Посему ныне, памятуя неисчерпаемые блага света твоего, Что [излияны] были тобой на меня — непокорного

и злополучного,

Ятвоею молитвою стану молить тебя

Инаполню горестью и стенаниями Скорбные песнопения сей книги, Сделав их сообразными сути глагола моего.

Но во угождение тебе, о податель, я смешаю: Боль со снадобьем целебным, Малодушие с ободрением,

Отчаяние с поминанием имени твоего, о создатель, Грусть с твоим утешением, Горечь мою с твоею сладостью, о животворец,

Наказание завета [Ветхого] с всепрощением [Нового], Проклятье преступления с твоим освобождающим

благословением, Смерть тела с обновлением полным, [кое даруешь] ты.

Верую, о всемогущий, слову твоему и посему говорю17: Внемли, господи Иисусе, молчанию сердца моего, Что взывает к тебе громогласно в вопле протяжном. Став единоплотным нам и единообразным, Ты как не имеющий себе подобного первосвященник Сокрушил иго завета [Ветхого] — Вместо закланных18 животных19 Вечно, не умирая,

Посвящаешь и приносишь в жертву благословенное свое тело И неоскудно искупление даруешь Не только тем, кто мало грешил,

Но и тем, у кого пресеклось упование на обретение жизни. Ибо как может противостоять тебе [склонность] членов

тела ко греху20,

Даже буде продлится их жизнь тьмы лет21,

.// Коли ты, о бог всех, по воле своей и желанию Обрекаешь на заклание и раздаешь себя, терпя смерть, Ради очищения-[нашего].

Ведь ты, о источник чистоты, Не потому, что смерть заслужил, каждодневно в жертву

приносишься, Но при споспешествовании духа своего

175

Книга скорбных песнопении

Вечно жертвуешься по воле своей Во угождение отцу и ради примирения нашего с [ним]. Ибо ты, о неисповедимый боже всех, Моею [плотью] ради меня, Ради моего спасения, от моего лица, Словно бы с твоим существом, Кое все заключает в себе,

Я был соединен, елиян моим телом, Ты, о благодетель, вместо меня, в моем образе,

Взвалил на себя мои грехи и, безгрешный, смерть гГриял Как кару за преступления мои,смерти достойного, И во имя меня, как преступник, — Словно бы вместо тебя это я претерпел добровольно

[страдания] —

Ты многажды умираешь и остаешься живым,

Божественно посвящаемый и раздаваемый частями неразделимыми

Верою исповедующих тебя, а не руками отступников.

Некий молельщик — [обращенный] жрец идолов22 — Высказал к сему суждение, по мне важное, хоть

и преувеличенное. «Верую, — писал он, ободряя сам себя словами, не вполне

верными, — Что только этим боле, нежели даже мученичеством, Не говоря уж об исправлении пагубной [жизни] моей,

Я смогу обрести блаженство и славу,

 

 

Когда преставится грешное мое тело».

 

 

Однако в этих

[словах] я примечаю 1веру]

 

В неизреченное

[могущество] таинства сего,

 

Ибо неколебимо он признает,

 

 

Что поистине даже непорочные люди

 

 

Не могут стать вполне совершенными,

 

 

Коли не принесут в память этого [таинства] жертву

Либо не приобщатся душой к великому

сему

чудотворению.

И, говоря дале, что «ради меня, грешного,

 

 

Ты вдвойне пожертвовал23 собою»,

 

 

Он словно бы надеялся,

 

 

Что «воистину ты стал моим я,

 

 

Прияв горечь мою вместо сладости своей

 

 

И принеся в жертву заквашенное тобой тесто24

Просфору света жизни.

 

 

И поелику при перводарственной раздаче

благодати

Как снадобье от недугов неврачуемых,

 

в горнице21'',

 

 

176

Глава 53

 

 

 

Ты роздал во очищение тело и кровь свою.

 

 

 

То и внушил тем веру, что [таинство] сие"4'

выше,

 

Нежели кровью свершившееся мученичество

страдальцев».

 

Пример упования сего показует,

 

 

 

Что мое приобщение к славе чрез спасительную

[жертву] сию

 

Вероятнее, нежели чрез очищение от грехов,

помилование

 

и дарование

[прощения],

 

// Божественное твое могущество превыше

человеческого,

274

Вольное принесение в жертву слиянного с божеством тела

 

 

 

господня

 

Превыше поднесения закланных животных, Бессмертное превыше смертного, Свет дивный превыше тьмы, Вечное превыше преходящего,

Вышнее превыше дольного, Несотворенное превыше сотворенного,

Добро по истине превыше несовершенства по естеству, Тем паче что его воля и его животворение, Он повод цдл благословения боле, нежели для проклятия.

Днесь, о благий, молю, даруй мне, раненному душою и сердцем,

Свыше жалуемое снадобье жизни твое, Приблизься с благоволением ко мне, оскверненному грехами,

Освободи от долгов, о изобилие совершеннейшее;

 

Для

меня же верна и необманна истина,

[в коей]

речено,

Что

ты, созиждитель все*го, живешь среди

чистых

[душою]

И от свойства семян по достоинству будет и жатва —

*

Как

гласит правдивое слово Павла2',

 

 

Ипораженные хворью глаза не могут [стерпеть] жара солнца. Но ты, о благодетель, творец [сущего] из ничего, Твердую веру в тебя поистине почитаешь Вполне наипаче достаточной для [обретения] жизни, Ибо не ограничен ты установлениями закона,

Но побеждаешь, боле того, разрываешь узы канонов.

Иодин лишь ты остаешься условием благой вести

Для всех грешников, кои сомневаются.

И тебе вместе с отцом и духом твоим святым Слава и владычество вечные. Аминь!

177

Книга скорбных песнопений

278

// Глава 54

Слово к богу из глубин сердца

1

Иднесь поистине ты милосердие для всех уповающих, О Христос, первосвет зениц очей и мудрости сердца, Ибо твои суть благодеяние, жизнь и бессмертие. Оборотись ко мне с состраданием

Ивозжелай1 мне вновь с ликованием к тебе обратиться, Ибо без воли твоей обновиться не в силах я.

Иколи воля твоя не смилуется,

Я, смерти достойный, спастись не смогу. И коли ты, о напутствователь,

Не направишь меня по стезе, что ведет к тебе, То справа и слева от меня явятся бездны глубокие.

Не хвалюсь я, всеми осуждаемый, Не кичусь я, порицаемый,

Не гляжу гордо и грозно я, изнемогший, Не величусь я, онемелый, Не противлюсь я, осмеянный,

Не удостоюсь блаженства я, жалкий, Не оправдаюсь я, нечестивый,

Ибо никогда не помчится ровно конь без вложенного ему в рот удила

И не поплывет вперед корабль, [не управляемый] кормчим2, И не будет, как надо, пахать соха без оратая, Не будет пара волов в ярме прямо идти без пахаря, Без ветра не мчатся облака,

Без времени не отдаляются и не сближаются планеты,

Исолнце без воздушной стихии не совершит свой круг3, 279 // И я вместе с ними [ничего не могу]

Без указующего веления твоего, благодетель4. Ибо один лишь ты даруешь жизнь разумным

Изаботишься о порядке круговращения сущего,

От тебя спасение мое, как речет псалмопевец5,

Иэто ты возглашаешь громко радостную весть, Что звучит в ушах слушателей всех возрастов:

«Придите ко мне все труждающиеся и обремененные,

Ия очищу вас от грехов»6.

Но что пользы мне от омовения, Коли вновь покроюсь я бесчестьем?7 И какая польза мне от вкушения,

178

Источник: https://studfile.net/preview/16441636/