Салическая правда - наиболее известный правовой памятник из категории «варварских правд» (юридические сборники эпохи Раннего Средневековья, состоящие большей частью из записей норм обычного права). Салическая правда была записана впервые в начале VI в. при Хлодвиге I (481– 511 гг.), но впоследствии подвергалась значительным переработкам.
Земельная собственность является центральным институтом феодального права. В раннефеодальный период землевладение существовало в форме аллода. Формирование аллода у германских племен происходило под влиянием римской собственности, способствовавшей становлению свободного от родовых и общинных ограничений земелевладения.
Проф. Н. А. Крашенинникова: “Использование такого имущественного комплекса напоминает принцип ведения фермерского хозяйства свободнорожденньtм франком и его семьей вместе с его рабами и другими зависимыми от него людьми”.
Понятие «аллод» впервые появляется в «Салической правде». К VII—VIII вв. аллод прекращает свое существование как нераздельная земельная собственность большой семьи и превращается в свободно отчуждаемую индивидуальную собственность. Отчуждению подлежали пахотные участки, луга и даже леса. Таким образом, под аллодом понималась отчуждаемая, передаваемая по наследству индивидуально-семейная земельная собственность. Она не может рассматриваться как свободная частная собственность, но ее обладатель получает большую свободу распоряжения.
С развитием феодализма в X—XII в. аллоды мелких собственников превращаются в зависимые крестьянские держания. Слабая государственная власть была не в состоянии защитить индивидуальные права всего подвластного населения, поэтому с ослаблением общинных связей у слабых социальных субъектов возникала потребность в защите. Это влекло за собой установление личной и имущественной зависимости крестьян от крупных земельных собственников и оформлялось в виде договора коммендации (покровительства). В ответ господин брал на себя почти все права и обязанности государственной власти по отношению к подвластному (судебные, охранительные, административные функции). Так происходила феодализация аллода, когда аллод лишь юридически оставался свободной собственностью, а фактически включался в сеньорию в качестве зависимого крестьянского держания.
Одновременно происходила трансформация аллода в крупное феодальное землевладение. Сословие феодалов приобретает монопольное право на земельную собственность. Крупные феодалы значительную часть земель раздавали вассалам на условиях несения военной службы.
Вначале земли передавались в пожизненное условное держание — бенефиций (реформа Карла Мартелла, VIII в.). Если бенефициарий отказывался нести конную военную службу или разорял хозяйство, то бенефиций можно было отобрать. После смерти жалователя или получателя бенефиция землевладение возвращалось первоначальному собственнику или его наследникам. Для того чтобы продлить владение бенефицием, требовалось возобновить пожалование: заключить новый договор с наследниками.
К XI в. пожизненное землевладение превращается в наследственное условное держание — феод (или лен). Передача феода от сеньора (первоначального собственника) вассалу (получателю земли) называлась инвеститурой. Ввод во владение сопровождался торжественной церемонией с принесением клятвы верности сеньору: вассал публично признавал себя «человеком» другого феодала.
Вассальный договор четко фиксировал обязанности сторон. Сеньор должен был обеспечить защиту вассала и его земель от третьих лиц. Вассал обязывался признавать верховенство сюзерена (сеньора), нести военную службу (40 дней в течение года), участвовать в судебных собраниях под предводительством сюзерена, оказывать денежную помощь (при выкупе из плена, при посвящении в рыцари старшего сына, при выдаче замуж дочерей). Отказ от выполнения вассальных обязанностей служил основанием для потери феода. Феод мог свободно отчуждаться, однако вместе с землевладением переходили и обязанности нового владельца служить сюзерену.
Таким образом, с развитием феодальных отношений происходит трансформация земельной собственности с возможностью передачи собственности по наследству.
Салическая правда - наиболее известный правовой памятник из категории «варварских правд» (юридические сборники эпохи Раннего Средневековья, состоящие большей частью из записей норм обычного права). Салическая правда была записана впервые в начале VI в. при Хлодвиге I (481– 511 гг.), но впоследствии подвергалась значительным переработкам.
Под преступлением у франков понималась обида, вред, причиненный личности или имуществу другого человека, и нарушение «королевского мира». Однако термина преступления нет. Казуистический характер Салической правды исключал четкие формулировки общих положений, которые относились бы ко всем преступным действиям.
Наказание – возмещение (композиция) за нанесенную обиду или причиненный вред (например, уплата вергельда за убитого).
В СП ничего не говорится о государственных преступлениях. Вместе с тем упоминаются наказания в виде государственной кары за содеянное, например, за должностные преступления графа, если он «осмелился взять что-нибудь сверх законного» при взыскании долга или отказался восстановить «справедливость и правосудие». Характерно и наказание за эти преступления - смертная казнь, если граф не смог «выкупить себя за столько, сколько следует».
Определенная часть преступлений относится к посягательствам на личность. Это прежде всего убийство, размер вергельда за которое зависел не только от социального положения убитого, но и от его возраста, пола. За убийство свободного франка - значительный вергельд, равный 200 солидам. Меньшим был вергельд за галло-римлянина, если он не был приближенным короля. Вергельд, за убийство франка на королевской службе, утраивался.
В СП подробно перечисляются и различные виды телесных повреждений, побоев, оскорблений словом или действием. Штрафы за нанесение телесных повреждений варьировались от 9 до 200 солидов. Сумма штрафов за оскорбление словом или действием зависела от ряда обстоятельств: от социального положения сторон, от тяжести оскорбления.
В СП различалось три вида краж: на сумму от 2 до 40 динариев, на сумму свыше 40 динариев и кража со взломом или подделкой ключей. Квалифицирующим признаком при краже была и принадлежность вещи королю, например, кража королевского быка удваивала сумму штрафа. В особую разновидность преступления, которая сходна с кражей, но не совпадает с ней, выделяется похищение рабов и свободных людей.
Особую группу составляли преступления против нравственности – насилие над свободной девушкой, сожительство с ней «по ее доброй воле».
Значительное внимание уделяется преступлениям против правосудия - неявка на суд, лжесвидетельство, судопроизводство рахинбургами не в соответствии с законом.
Тяжесть наказания определялась прежде всего социальным положением преступника и потерпевшего, а также тяжестью совершенного правонарушения в понимании франков. Тенденция почти полной замены штрафами всех старых наказаний родового строя.
Самые распространенные – вергельд (вира и композиция) и штраф. Вергельд назначался за убийство и за тяжкие преступления, пеня же - за менее тяжкие преступления. Главная цель композиции, штрафа у франков - предотвращение прямых боевых действий, кровной мести, дальнейшей междоусобицы. Вергельд за убитого делился на две части: одна шла сыновьям убитого, другая - его ближайшим родственникам со стороны отца или матери. Только в том случае, если не было родственников, эта часть вергельда шла в казну.
Историк Н. П. Грацианский: “Тяжесть штрафов и материальных взысканий сделались средством подчинения себе масс. Эта тенденция находила поддержку у королевской власти”.
При всех имущественных преступлениях наряду со штрафом требовалось возмещение стоимости украденного и других убытков. О простом возмещении убытков речь шла, в частности, при убийстве или избиении раба.
Изгнание из общины или объявление человека вне закона. Такому человеку нельзя было давать пищу и приют, даже жена и родители штрафовались за помощь ему.
Смертная казнь через повешение, колесование применялась в качестве наказания в основном к рабам. Она прямо предписывалась в редких случаях за преступления, совершенные свободными, например, при поджоге и неявке после вызова на суд без уважительных причин, при преступлениях графа.
Судебный процесс носит обвинительно-состязательный характер. Суд был устным, гласным, формальным, права у сторон одинаковые. Суд производился собранием свободных людей округа (сотни). В собрании сотни председательствовал выборный сотник - тунгин. Из зажиточных граждан тунгином избирались рахинбурги (коллегия выборных заседателей на народном судебном собрании, знатоки правовых норм, судебных обычаев франков). В некоторых случаях дела рассматривались «перед лицом самого короля». Отыскание украденной вещи, вызов в суд ответчика, свидетелей было обязанностью самого потерпевшего.
СП предписывала штраф за неявку ответчика и свидетеля в суд без уважительных причин. К числу уважительных причин относилась королевская служба, болезнь, смерть родственников, пожар в доме. Лжесвидетельство сурово наказывалось, так же как отказ свидетеля говорить в суде то, что он знал по делу.
Потерпевший мог самолично производить даже розыскные действия. Правда, окончательное решение по делу и в этом случае принималось в результате судебного разбирательства.
При отсутствии свидетелей, если не было «верных улик» или преступление не могло быть «должным образом доказано», привлекались соприсяжники. Соприсяжники - это родственники, соседи, друзья, которые должны были защищать, оказывать поддержку в суде одной из сторон путем свидетельства ее правоты, исходя при этом не из знаний обстоятельств дела, а из присущих якобы ответчику, обвиняемому и другим честности, добронравия. Институт соприсяжничества был тесно связан с традиционным институтом компургации (помощи в клятве), когда обвиняемый очищал себя от обвинения, а заступники обвиняемого поддерживали его, клялись той же клятвой, принимая на себя тем самым все права и обязанности последнего.
Салическая правда знает ордалии («Божий суд») с помощью котелка с кипящей водой, в которую опускалась рука обвиняемого. Обожженная и плохо заживающая рука была свидетельством его виновности. Зафиксирована процедура выкупа руки от испытания.
К рабам применялись пытки. Раба пытали до тех пор, пока не вырывали у него признание. Выдача раба для «справедливой пытки» была обязанностью его господина. Трехкратное безрезультатное «увещевание» выдать раба переносило его вину и весь штраф на хозяина. В случае отказа добровольно выполнить решение суда его выполнение брал на себя граф. Тот, кто препятствовал ему в выполнении решения суда, строго наказывался. Выплата вергельда через суд могла быть отсрочена с помощью поручителей (подтверждалось в судебном заседании четыре раза подряд).
Таким образом, отличительной чертой «Салической правды» является неполнота, фрагментарность изложенных норм права. Штрафные санкции за преступления были строго установлены в определенном количестве солидов. Что касается уголовного процесса, то «Салическая правда» носила обвинительный характер. Пытка официально признавалась универсальным способом получения доказательств, признания.
По Верденскому договору 843 г. из состава Франкской империи в самостоятельное государство была выделена Германия. В экономическом отношении Германия являлась одной из наиболее отсталых стран Европы. Здесь феодальные отношения развились намного позже, чем во Франции, — не ранее XI в. Д.ю.н. Н. А. Крашенинникова: «В первой трети X—XII вв. Германия представляла собой относительно единое государство. Слабое развитие феодализма, внешняя угроза и активная политика централизации первых германских королей способствовали утверждению раннефеодальной монархии, временному усилению королевской власти. Королям удалось создать государственные объединения из племенных герцогств».
Первоначально Германия включала четыре племенных герцогства (Саксонию, Франконию, Швабию, Аллеманию) и Баварию; позднее были присоединены Лотарингия и Фризия (Фрисландия - французские, итальянские и славянские земли). В борьбе с герцогами королевская власть пыталась опереться на поддержку церкви.
Так, Оттон I (король Германии с 936 года, император Священной Римской империи с 962 года до 973) ввел так называемые "оттоновские привилегии", сущность которых состояла в территориальном расширении церковного иммунитета, распространенного на весь округ, где были расположены владения. С другой стороны, церковный иммунитет был расширен по своему содержанию: владелец иммунитета получил право высшей уголовной юстиции в пределах своего округа. Таким путем были созданы самостоятельные церковные округа, непосредственно связанные с королевской властью: король облагал церковные земли налогами в свою пользу, получал доходы с вакантных церковных должностей.
Судебные функции в иммунитетном округе были переданы королевскому чиновнику – церковному фогту, находящемуся в прямом подчинении центрального правительства. Укрепив свои позиции, император Оттон I в середине Х в. предпринял удачную попытку завоевания Италии, что давало широкие возможности земельных и денежных захватов и укрепление королевской власти над епископами.
Римский папа в это время нуждался в поддержке германского короля. В 962 г. он возложил на Оттона I императорскую корону. Возрожденная империя получила впоследствии название "Священной римской империи германской нации": "священной", т.к. во главе ее должны были стоять совместно папа и император при преобладании последнего; "римской", т.к. ее рассматривали как преемницу Западной римской империи; "германской", т.к. ставилась цель объединения Германии и Италии при господстве Германии.
Таким образом, Германия как самостоятельное феодальное государство образовалось на землях восточных франков после распада Франкской империи. Особое значение в истории феодального государства Германии имели длительный конфликт между государством и церковью, и открытая борьба между германскими императорами и римскими папами. Оттон I (902—973) захватил значительные итальянские территории, часть которых преподнес Римскому папе (Папская область), за что был возведен последним в императоры. Так, в 962 г. в центре Европы возникла «Священная Римская империи германской нации» (до 1806 г.). Однако в отличие от Англии и Франции это государство оставалось раздробленным до 1871 г.
В Германии политическая раздробленность продолжала усиливаться. В результате всех этих процессов Германское королевство уже в XIII в. фактически распалось на территориальные княжества. Причины этого явления:
а) экономическое развитие Германии шло слишком неравномерно по отдельным районам;
б) экономические интересы отдельных районов часто расходились;
в) слабо развиты торговые связи между отдельными районами;
г) ослаблению способствовала борьба германских императоров с папством;
е) императорская власть была избирательной и не была связана с городским сословием, следовательно, не получала его поддержки.
Император лишился возможности облагать налогами подданных и получал доходы только со своих собственных земель. Формально Германия была единым государством во главе с Императором. Однако на самом деле у императора не было реальных рычагов власти. Императорская власть не смогла создать систему центральных имперских учреждений и «вырастить» королевскую бюрократию. Империя фактически не имела столицы, казначейства, профессиональной канцелярии, постоянно действующего центрального суда, обособленного от королевской курии (придворного совета).
Ухудшило положение период междуцарствия с 1254 по 1273 гг. В этот период были утрачены многие коронные земли и регалии, отошедшие князьям. Власть отдельных герцогств и княжеств усиливалась, когда как центральная власть окончательно перестала что-либо решать, только номинально. Период междуцарствия был связан войной с папами в Германии.
Власть германских князей непрерывно росла. В начале XIII в. они приобрели высшую уголовную юрисдикцию, право чеканки монеты, основания таможен и право взимания податей. Политическое господство князей было юридически закреплено привилегиями, которые предоставил им новый император из династии Штауфенов Фридрих II (1220—1250).
Фридрих II проводил политику угнетения народных масс и в Германии и в Италии. Он не давал никаких привилегий германским городам, запрещал городские союзы, цехи и выборы городских советов. С помощью князей он подавлял крестьянские восстания и вёл борьбу против народных движений, принимавших форму антицерковных ересей.
Характеризуя гибельные последствия политики Штауфенов для судеб средневековой Германии, Ф. Энгельс указывал, что страна могла бы стать централизованным государством, если бы «... римский императорский титул и связанные с ним притязания на мировое господство не сделали невозможным конституирование национального государства и не привели к растрате сил в итальянских завоевательных походах... при этом общегерманские интересы все время предательски нарушались».
Таким образом, начиная с XIII в. центральный аппарат империи во главе с императором лишь номинально являлся носителем государственной власти, а фактически находился в руках или под контролем курфюрстов. После гибели династии Штауфенов в борьбе с папами в Германии с 1250 по 1273 г. не было императора. В этот период междуцарствия были утрачены многие коронные земли и регалии, отошедшие к князьям. Это положение было юридически санкционировано "Золотой буллой" 1356 г., изданной германским императором и чешским королем Карлом IV.
Золотая булла 1356 г.. В 1356 г. германский император Карл IV выпускает постановление, известное как Золотая булла (грамота с золотой печатью и в особой упаковке).
Император продолжал оставаться главой государства, олицетворял единство империи, но не имел реальной власти. Он исполнял в основном функции военного и внешнеполитического координатора действий немецких феодалов, что и было юридические санкционировано в Золотой булле. Карл Маркс назвал Золотую буллу "основным законом немецкого многовластия".
Основная часть документа состоит из 31 главы: 6 – посвящены вопросам, связанным с избранием римского короля, который должен стать императором, 4 – попыткам установить феодальный порядок, а 21 – князья-избирателям, их привилегиям.
«Золотая булла» закрепила исторически сложившуюся практику, при которой управлении Германией фактически сосредотачивалось в руках семи курфюрстов. Императора можно было сместить в трех случаях (если его отлучали от церкви): Он сомневается в истинной вере; Оставляет свою законную жену; Разрушает Божий храм.
В «Золотой булле говорится», что при равенстве голосов решающий голос принадлежал архиепископу Майнцкому. Он был председателем коллегии курфюрстов, которая должна была собираться во Франкфурте-на-Майне.
«Золотая Булла» узаконила частные войны, кроме войн вассалов против сеньоров: такие войны были воспрещены. Также ЗБ запретила союзы городов. Коллегия имела право суда над императором. Политические права, которые давались курфюрстам по «Золотой булле»:
- Полная политическая самостоятельность курфюрстов, их равенство императору;
- Неделимость, территориальное верховенство, переход по наследству курфюршеств;
- Курфюрсты могли иметь собственность на недра и их эксплуатацию, взимали пошлины, чеканили собственную монету;
- Курфюрсты не платили при инвеституре лена полагающегося императору взноса.
- Также имели право высшей юрисдикции в своих владениях.
Как отмечает Н. А. Крашенинникова, доктор юр. наук, “в Германии была юридически оформлена олигархия нескольких крупнейших феодалов. Курфюршества были объединены только общим подданством императору и не обладали лишь правом самостоятельно объявлять войну и заключать мир с иностранными государствами (эта прерогатива сохранялась за императором)”.