Материал: kalmykov_aa_kokhanova_la_internetzhurnalistika_teoreticheski

Интернет-журналистика. Теоретические основы

Объяснение испытываемого западной мыслью «страха и трепета» перед открывшимися виртуальными реальностями можно попытаться найти, воспользовавшись выявленным М. Маклюэном противоречием между визуальным и аудитактильными способами восприятия реальностей. Интернет не поддается визуализации, это аудиотактильная машина, возможно, даже преимущественно тактильная, и потому остается для визуалистов, вскормленных печатной культурой, нереальной. Все это, безусловно, нужно учитывать при определении политики современных СМИ.

Отечественная школа философии языка

В отечественной школе философии языка (А.Ф. Лосев, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский и др.) доказывалась интегративная функция коммуникации, а язык рассматривался как специфическая среда, передающая совокупный опыт человечества. При этом само по себе речевое общение, а не просто прямое отражение действительности, так как действительность в нем интерпретируется и понимается, делает возможным коммуникацию. Для реализации коммуникации, по А.Ф. Лосеву, необходимо полное взаимное понимание, взаимное и сознательное намеренное сочувствие. При этом слово, как отмечал А.Ф. Лосев, — это «стихия разумного общения живых существ в свете смысла и умной гармонии.»19. С помощью слова человек, «микрокосм», становится интегральной частью мира, «макрокосма». «Без слова и имени человек – вечный узник самого себя».

Как бы полемизируя с появившейся в будущем у Ж. Бодрийяра концепцией пустотного симулякра, С.Н. Булгаков подчеркивал, что словами, лишенными значения, ничего нель-

19 Лосев А.Ф. Философия имени. М., 1990.

156

Глава 5. Теория коммуникаций в журналистике

зя высказать, и их употребление возможно только потому, что каждое слово содержит идею и смысл. Однако «слово-мысль никогда не может быть показано в своем чистом виде, потому что все слова оформлены и вовлечены в организм речи»20.

С другой стороны, будучи символом, слово подлежит основной формуле символа: оно — больше себя самого. И притом больше двояко: будучи самим собою, оно вместе с тем есть и субъект познания и объект познания. С.Н. Булгаков полагал, что мы не творим язык, но творим «из него», а П.А. Флоренский, различая сущность и проявление языка, утверждал, что язык в своей сущности является вселенским, в своем явлении — индивидуальным: «Два устоя языка взаимно поддерживают друг друга, и устранением одной из противодействующих сил опрокидывается и другая. Язык возможен лишь их борьбою, осуществляясь как подвижное равновесие начал движения и неподвижности»21. А.Ф. Лосев представлял эту дуалистичность слова посредством категорий тождественности (самотождественности) и отличимости: «Слово... с одной стороны, везде тождественно, и, с другой стороны, оно везде различное. Только благодаря этой живой диалектике тождества и различия слов или грамматических категорий, только благодаря этой живой диалектике сущности и явления в области семантики и возможно общение между людьми, возможно сообщение о предметах и явлениях»22. Таким образом, каждое послание, сообщение становится личностно окрашенной интерпретацией действительности.

Легко видеть, что идеи русских философов относительно роли коммуникации, языка, слова и текста во многом предвосхитили последующие разработки постструктуралистов

20Булгаков С.Н. Философия имени. М., 1997.

21Флоренский П.А. Имена.

22Лосев А.Ф. Имя: Сочинения и переводы.

157

Интернет-журналистика. Теоретические основы

и постмодернистов. Необходимо отметить также, что «философия имени» исследовала в основном речевое общение, т. е. в рамках живого человеческого языка. Откуда возникает вопрос: насколько эти представления могут быть экстраполированы на машинные языки программирования и насколько слово в формате веб-страницы остается одновременно вселенским и индивидуальным в живой реальности?

Учебные задания и кейсы

Описание ситуации: Успешный журналист Петров работает в одном достаточно популярном издании. Его сфера компетентности: расследовательская журналистика. В своих публикациях он вполне следовал редакционной политике, что до поры до времени вполне устраивало главного редактора, который справедливо считал, что материалы этого журналиста поднимают рейтинг издания. Однако скоро выясняется, что Петров одновременно ведет свой блог, под псевдонимом, в котором позволяет себе не только критиковать редакционную политику издания, но и обнародовать факты, которые не были опубликованы в издании. Его блог быстро набирает популярность, охватывая, в том числе аудиторию самого издания, а также его сотрудников. Главный редактор попытался потребовать от Петрова изменить свою позицию в блоге, угрожая увольнением. Однако Петров заявил, что никто не имеет права указывать ему, что писать в личном блоге. Что касается публикаций в издании, то к нему по этому поводу никогда не было претензий. Он всегда соблюдал все правила и всегда учитывал пожелания руководства. Главный редактор оказался в сложном положении. Уволить журналиста это не только лишиться талантливого сотрудника, но, и рисковать тем, что Петров перестанет писать под псевдонимом и раскроет в блоге истинную причину его увольнения из редакции.

158

Глава 5. Теория коммуникаций в журналистике

Задача.

1.Чья позиция в данном конфликте Вам представляется более правомерной с профессиональной и человеческой точки зрения?

2.Возможно ли компромиссное решение?

3.Возможно ли решение, которое сохранит статус-кво участников?

4.Какой ущерб понесут участники конфликта в случае, если решение найдено не будет?

159

ГЛАВА 6. ВИРТУАЛЬНЫЙ ЭЙКОС МЕДИА

ГРАФ

эйкос

сми – генератор реальности

ризома – медиа

виртуальная реальность

психоинформационная модель эйкоса

160