Материал: Мэттьюз Р. Гладиаторы

Возможно, помня об этом случае, император Адри­ ан запретил владельцам рабов самовольно приговари­ вать их к казни. Если хозяин считал, что раб заслужи­ вает казни, он должен был обратиться с заявлением в магистратуру — единственный орган, наделенный вла­ стью выносить смертные приговоры. Тот же закон за­ прещал без одобрения магистрата принуждать рабынь к занятию проституцией, а рабов обращать в гладиато­ ров.

Стремление римлян к тому, чтобы наказание пре­ ступника отбивало желание у других повторить подоб­ ное, стало причиной изощренности и жестокости на­ казаний. Публичное унижение было как раз тем, что нужно, и чем тяжелее было совершенное преступле­ ние, тем большему унижению и позору должен был подвергнуться преступник перед тем, как умереть. Это, естественно, означало, что казнь должна свершиться на глазах у всего народа.

Сначала казни, которые устраивались вскоре после суда над преступником, проводились на Форуме. До I столетия до н.э. граждане, организующие гладиатор­ ские игры, получали задание осуществить казнь пре­ ступников. Выигрывали обе стороны: государство ос­ вобождалось от проблем, связанных с заключением и казнью преступников, организаторы игр увеличивали ажиотаж вокруг своих представлений. Чаще всего это происходило в тех случаях, когда человек, которого на­ меревались казнить, был известным преступником или совершил действительно громкое преступление. При этом организатор игр оплачивал все расходы.

Сначала процедура казни включалась в программу мероприятий и проводилась практически без специ­

ального сценария. Позднее появился обычай осуще­

ствлять казнь в обеденное время. С наступлением са­ мого жаркого времени дня знатные сенаторы, всадни­ ки и богатые граждане покидали забронированные

126 ЧАСТЬ I • АРЕНЫ КРОВИ

места и отправлялись пообедать или отдохнуть. Пле­ беи, которые вынуждены были выстаивать в огромных очередях, дабы занять хорошие места, рисковали их потерять, пойди они перекусить, поэтому предпочита­ ли оставаться на трибунах. В скором времени органи­ заторы игр поняли, что необходимо как-то развлекать плебс во время обеденного перерыва, но не хотели вы­ пускать на арену профессиональных гладиаторов или дорогих животных в отсутствие влиятельных господ. Казни преступников стали решением проблемы. Единственное, что невозможно понять, как зрители могли поглощать свои обеды, глядя на ужасы, проис­ ходящие на арене.

Напомним, что осужденные на смерть назывались нокси. В отличие от гладиаторов или венаторов нокси не имели ни малейшего шанса остаться в живых во время представления. Их задачей было умереть ради блага общества и забавы толпы. Но то, как они умира­ ли, было поистине чудовищным.

Некоторые казни были относительно обычными. Осужденный обезглавливался или закалывался. Но та­ кая «незатейливая» смерть не очень-то нравилась тол­ пе. Поэтому более зрелищным вариантом было дать одному из осужденных оружие и приказать убить остальных. После того как невольный палач выполнял свою кровавую миссию, его самого постигала та же участь. Еще более увлекательным для толпы стал способ казни, описанный поэтом Сенекой в I веке н.э. На арену выталкивались двое преступников, один из которых был вооружен ножом или другим простым оружием. Он убивал своего коллегу, после чего страж­ ники отнимали у него оружие. Затем на арену выходил новый заключенный и убивал человека, совершившего предыдущее убийство. Так один за другим на арену вы­ ходили все заключенные и «по цепочке» убивали друг друга.

Иногда преступников облачали в доспехи и выстав­ ляли на арене против профессиональных гладиаторов. Эти бои относились к категории показательных: сна­ чала гладиаторы-ветераны демонстрировали свои ко­ ронные удары и движения на беспомощном новичке, а затем одним быстрым движением, к безумному вос­ торгу толпы, убивали его.

Возможно, самой известной казнью нокси стала участь быть брошенным на растерзание львам. Суще­ ствует расхожее мнение, что подобная казнь была обычным наказанием для христиан. Но, как это час­ то случалось в истории римской арены, все на самом деле не так просто.

Идея бросать людей на растерзание диким живот­ ным в качестве исполнения смертного приговора пришла из Карфагена. Этот могущественный город, расположенный в Северной Африке, управлял боль­ шой империей и держал в своих руках множество прибыльных торговых путей через Западное Среди­ земноморье. Между 264 и 146 годами до н.э. город участвовал в трех длительных войнах с Римом, окон­ чившихся в итоге полным разрушением Карфагена. Во время войн Карфаген не только использовал соб­ ственную армию, но и прибегнул к услугам огромно­ го числа наемников. Эти люди получали не только щедрое жалование, но и подлежали крайне суровым наказаниям. Любой карфагенянин или наемник, пе­ решедший на сторону Рима, незамедлительно под­ вергался наказанию — его бросали в яму с голодными львами.

Римляне переняли этот способ экзекуции в качест­ ве наказания за самые неблаговидные преступления, но они не только его переняли, но и доработали. Нок­ си, приговоренный к растерзанию дикими животны­ ми, находился в тюрьме до дня своей казни. Затем не­ счастного переводили поближе к арене, на которой ус-

траивались игры, и сажали на цепь. Когда наступал день казни, преступника выводили на арену. Перед ним шел человек, держащий в руках доску, на которой было отчетливо написано имя и преступление осуж­ денного. Если осужденным был широко известный преступник, то его могли провести по краю арены, чтобы народ мог лучше его рассмотреть.

После этого преступника отводили в центр арены и привязывали к столбу, доску с именем прибивали над его головой. Эти столбы были разнообразной формы. Одни ничем не отличались от обычных, другие пред­ ставляли собой конструкцию в виде буквы «П», на ко­ торую осужденный подвешивался за руки или за ноги. На одной мозаике приговоренные к смерти преступ­ ники изображены привязанными к колесницам не за­ пряженным лошадьми.

Как только преступника (или преступников) крепко привязывали к столбу, на арену выпускали животных. В основном для этой цели использовали львов, тигров или леопардов. Обычно в течение не­ скольких дней до казни хищников морили голодом. Это делалось для того, чтобы, выйдя на арену, они сразу же набрасывались на жертв. Какими бы жесто­ кими и свирепыми ни были эти животные, они по крайней мере убивали одним ударом лапы или од­ ним движением челюсти, давая возможность несча­ стному преступнику умереть быстрой смертью. Дру­ гие животные, используемые для убиения нокси, были не так быстры на расправу. Крокодилы, волки, собаки и медведи — всех их использовали от случая к случаю. Смерть в лапах или челюстях этих зверей была медленной и мучительной. Иногда, чтобы при­ кончить жертву, даже посылали человека. Делалось это не из чувства милосердия, а лишь затем, чтобы уложиться в отведенное для казни время и перейти к следующему представлению.