ВВЕДЕНИЕ
Данная выпускная квалификационная работа посвящена изучению особенностей пародии в политкорректных сказках «Politically Correct Bedtime Stories» Дж. Ф. Гарнера
Актуальность исследования обусловлена:
· важностью теоретического осмысления новых синтетических жанровых форм, в частности социальных пародий-сказок, характеризующихся специфическими способами пародийного изображения;
· значимостью исследования видов языковой реализации явления пародии в новаторских сказках Дж. Ф. Гарнера, до настоящего времени не становившихся объектом изучения;
· необходимостью анализа отражения и оценки идей политической корректности в художественной литературе, поскольку данный культурный и лингвистический феномен является в настоящее время предметом оживленной полемики.
Новизна исследования обусловлена тем, что впервые особенности социальной пародии раскрываются на различных уровнях текста малоизученных сказок Дж. Ф. Гарнера.
Цель состоит в выявлении средств пародийного изображения в «Политически корректных историях на ночь» Дж. Ф. Гарнера. Данная цель обусловила постановку следующих задач:
· определить сущность понятия «пародия»;
· проследить историю развития жанра пародии;
· обозначить виды пародии;
· охарактеризовать способы пародийного изображения;
· изучить специфику политкорректности как культурного и языкового феномена, особенности его осмысления в современном обществе;
· выявить особенности пародийного жанра в сказках Дж. Гарнера,
Объект исследования - пародия как жанр художественной литературы. Предмет анализа - техника пародирования в сказках Дж. Ф. Гарнера.
В работе использованы культурно-исторический и типологический подходы, семантический, сопоставительный и системно-структурный методы анализа.
Материалом исследования послужили тексты сказок Дж. Ф. Гарнера «Политически корректные истории на ночь» («Politically Correct Bedtime Stories»).
Теоретическая значимость настоящей работы состоит в расширении представлений о языковых особенностях жанра пародии в современных англоязычных сказках, а также о специфике изображения в них феномена политкорректности.
Практическая ценность исследования состоит в том, что результаты могут быть использованы при подготовке курсов «Введение в литературоведение», «Теория литературы», а также спецкурсов, посвященных произведениям современной литературы США.
Структура выпускной квалификационной работы включает в себя введение, три главы, заключение и список использованных источников. Во введении описана актуальность и новизна исследования, определены цель и задачи, объект и предмет исследования, его теоретическая значимость и практическая ценность, указаны методы и материал анализа. Первая глава содержит сведения об особенностях жанра пародии: специфика данного феномена, виды пародии, а также языковые средства передачи комического эффекта. Во второй главе рассмотрена сущность термина «политическая корректность», специфика и цели данного явления, негативное восприятие данного феномена, а также политически корректная лексика и способы образования таких слов. Третья глава содержит анализ использования средств пародийного изображения и политкорректной лексики в произведении Дж. Ф. Гарнера «Политически корректные истории на ночь».
ГЛАВА 1. ПАРОДИЯ КАК ЖАНР ЛИТЕРАТУРЫ
1.1 Сущность понятия «пародия»
Жанр литературной пародии обладает двойственной природой. Он относится к драматическому и комическому стилю одновременно и содержит юмор, иронию и некоторые элементы языковой игры.
Традиционно пародией называется подражание, где величественная форма наполняется сниженным содержанием. «Пародия есть имитация возвышенного посредством жалкого, несоответствие содержания и формы, передразниванье, перевод с трагического на комическое» [9, c. 230].
Такой литературный жанр, как пародия -- произведение искусства, целью которого является создание комического эффекта за счёт намеренного повторения определённых и особенных черт другого, не менее известного произведения, в специально изменённой форме.
Другими словами, пародия представляет собой своего рода «произведение-насмешку», которое писали, отталкиваясь от уже существующего произведения. Пародии проявляются в различных родах и направлениях художественной литературы.
Жанр литературной пародии не является однородным. Различия определяются разными факторами, такими как техника пародирования, временная соотнесенность, четкость границ жанра и так далее.
В зависимости от техники пародирования выделяют два типа пародий:
1. Пародия - пародируемый объект. Здесь пародирование происходит без того или другого текста-посредника. Автор подражает стилю прототекста. Обычно используются самые важные элементы стиля, то есть особенный стилистический прием, подражание тому или иному функциональному стилю, преимущественное использование тех или других единиц и так далее.
2. Пародия - текст-посредник - пародируемый объект. В данном типе просматривается опосредованное использование лингвостилистических средств для пародирования. По сути, это имитация имитации [12, с. 1].
В зависимости от объекта пародирования в научной литературе выделяют следующие четыре типа пародии:
1. Пародия на литературу. Она включает в себя пародии на отдельное произведение (пародия Дж. Сквайра «School of Wilde» на комедию О. Уайльда «The Importance of Being Earnest»). Пародии на стиль автора (пародии М. Бирбома на стиль Г. Уэллса и Дж. Голсуорси). Пародии на литературный жанр (пародии Дж. Сквайра на эпические поэмы Дж. Мортона). Пародии на литературное направление (пародии П. Бенчли на школу американского натурализма).
2. Пародия на другие виды искусства. А именно - музыкальные пародии, пародии на песни, пародии в живописи и кинофильмы-пародии.
3. Речевая пародия. Здесь пародированию подвергается определенный функциональный стиль, а также его разновидности (научный, публицистический, стиль СМИ и так далее). Также пародируется определенный речевой акт, речевые особенности представителей социальных, диалектных, профессиональных и возрастных групп, конкретные политические или общественные деятели.
4. Социальная пародия. Здесь в центре внимания оказываются социальные явления - политический строй, социально-политические институты, традиции, ритуалы, обряды и так далее [12, с. 5].
Имена пародируемых авторов часто просматриваются в названии самой пародии и являются своего рода подсказкой читателю. Авторы пародий также изменяют названия текстов, которые они пародируют, но при этом сохраняют звуковое сходство слов. Например, пародия Дж. Хогга «Isabelle» на поэму С. Кольриджа «Cristabel».
Как правило, пародирование переживают не только стилистические приемы того или иного автора, но и его мировоззрение, а также самые важные факты социально-исторического периода.
В 1967 году Владимир Высоцкий написал песню, которая называлась «Лукоморья больше нет», и сам называл ее «антисказкой»:
«Лукоморья больше нет,
От дубов пропал и след, -
Дуб годится на паркет -
так ведь нет.
Выходили из избы
Здоровенные жлобы -
Порубили все дубы
на гробы»[8, с. 357].
И до, и после смерти прославленного барда были и есть люди, которые замечают здесь проблеск пародийной агрессии по отношению к А. С. Пушкину. В действительности сатира В. С. Высоцкого ссылалась на советскую действительность, а текст А. С. Пушкина послужил здесь поэтическим подспорьем, другими словами, средством усиления сарказма. Такие произведения Ю. Н. Тынянов предлагал называть «пародическими формами» [34, с. 241].
Ю. Н. Тынянов разработал оригинальную теорию пародии в 1920-е годы в статьях «Достоевский и Гоголь (к теории пародии)» и «О пародии». «Все влияния и заимствования, происходящие при создании нового произведения, теперь Ю. Н. Тынянов объясняет процессом пародирования. Перевод конструктивного элемента текста из одной системы в другую (из литературного произведения-«предшественника», из быта - в литературное произведение), по мысли Ю. Н. Тынянова, является пародированием, то есть изменением значения, конструктивной функции данного элемента» [37, с. 400].
Ю. Н. Тынянов, рассматривая данный литературный феномен как подобие карикатуры в графике и живописи, утверждал, что пародия, прежде всего, является рычагом литературной борьбы. По его словам, задача пародии - «обнажение условности» и раскрытие «речевой позы» [34, с. 331]. «Пародийные произведения, - писал Ю. Н. Тынянов, - обыкновенно бывают направлены на явления современной литературы или на современное отношение к старым явлениям» [34, с. 331]. Исследователь отмечал как родство пародии и стилизации, так и их различие: «...от стилизации к пародии -- один шаг; стилизация, комически мотивированная или подчеркнутая, становится пародией» [34, c. 269].
В основном литературная пародия является юмористической или сатирической стилизацией. Ей необходимо снижать, дискредитировать стилизуемый объект, и в этом заключается ее отличие от комических стилизаций или шуточных подражаний, которые лишены такой направленности.
Литературный жанр пародии существует только «в паре» с оригиналом. Эффект пародирования заключается в мысленном, но значительно ощущаемом контрасте с пародируемым, при наличии «второго плана».
Нельзя сказать, что пародия является критикой стиля автора или насмешкой над ним или его творением. Пародия - это только попытка попасть во внутренний мир другого автора и постараться воплотить его в другом материале. Возможно, на другом сюжете или с изложением темы другим путем, но, тем не менее, с сохранением стиля пародируемого автора.
Искусство поэтической пародии ставят не ниже поэтического искусства. Умение писать пародии включает в себя не только искусство владением поэтическим слогом, но также и наличие остроумия и литературоведческие знания, возможно, - знание психологии. Ведь недаром, известных пародистов намного меньше, чем известных поэтов.
Прежде чем писать пародию, пародист отслеживает всю творческую деятельность поэта. Его цель - это не издёвка над случайно допущенной ошибкой, а поиск стихотворения, которое среди прочих содержит в себе нечто нестандартное - мысль, метафору, подход.
Пародия, обижающая автора, - это всегда плохая пародия. Если пародист видит ошибки речи или техники стихосложения другого автора, то он не пишет на него пародию. Чужие стихи, темы и ошибки, сделанные по неумению или не знанию, - это не тот случай, где пародист имеет право утверждаться. Пародию лучше писать не на то, что плохо или неумело, а, наоборот, - на то, что талантливо и не похоже на всё остальное.
Умение отделять автора стихотворения от созданного им литературного героя обезопасит автора пародий от отношения к нему как к злому насмешнику. В этом заключается тонкость поэта-пародиста, здесь его знание психологии автора и уважение к нему как к человеку. Пародисту необходимо обладать умением отличать, в каком из стихотворений говорит сам автор, а в каком - созданный им поэтический герой. Только в этом случае никакой обиды пародия не вызовет.
1.2 История развития жанра
Литературную пародию мы можем встретить уже в античную эпоху. Первый и наиболее известный образец данного жанра - Батрахомиомахия «Война мышей и лягушек», где пародией является высокий поэтический стиль «Илиады». Эта поэма, созданная в конце VI или начале V века, комически воспроизводила войну ахейцев и троянцев, обрисованную Гомером. Во время написания «Войны мышей и лягушек» использовался такой прием, как травестия - о низком предмете, в данном случае о мыши и лягушке, повествуется высоким стилем.
В древнерусской средневековой письменности существование жанра литературной пародии до сих пор остается проблемой для науки: большое количество памятников русской письменности исключают пародию. Однако в памятниках русской литературы XVII в. можно заметить элементы пародии. Во-первых, их присутствие заключается в неофициальном «кощунственном» творчестве студентов Киево-Могилянской и Московской Славяно-греко-латинской духовных академий (переделки литургий - богослужений и катехизисов). Во-вторых, элементы пародии можно отследить в связи с появлением «приказного языка», другими словами формульной речи документов.
Своего расцвета жанр пародии достиг в эпоху Возрождения. В Италии данный жанр называли пародии-бурлески, авторами которых являлись такие писатели, как Д. Буркьелло, Ф. Бёрни, Дж. Б. Лалли, Л. Пульчи и другие.
В системе жанров литературы эпохи классицизма особое место занимала ироикомическая поэма, что представляла собой пародию на эпическую поэму. Ироикомическая поэма - «высокий» классицистический жанр. В русской литературе самой известной ироикомической поэмой является «Елисей, или раздраженный Вакх».