Алкоголизм перестает восприниматься как опасное заболевание, соответственно, пропадают сдерживающие злоупотребление спиртными напитками барьеры. Некоторые блогеры «борются» не только с психологическими барьерами, но и с физическими. Блогер Александр Хоменко выпустил ролики, в которых рассказывает о том, «как пить и не напиваться» (см. Рис. 69). В видео Хоменко употребляет спиртное, советует «разгонять печень соточкой беленькой», то есть водкой. Кроме того, встречается и открытая реклама конкретной алкогольной продукции. В сентябре 2017 года в профиле Иды Галич появилось видео, в котором девушка показывает, как не надо вести себя на вечеринке. Раз за разом она попадает в глупые ситуации и вызывает недоумение и раздражение у окружающих, пока не пробует пивной напиток определенной марки и не угощает присутствующих. Выпивку встречают одобрительными возгласами, а Ида становится центром внимания компании. Встречаются также «дегустации» спиртных напитков на камеру. Одно из таких «дегустационных» видео опубликовали Александр и Ирина Шпаки. «The magic of taste» (в переводе с английского - «магия вкуса») - так подписал видео Александр. Блогеры пробуют конкретную марку шампанского, проговаривают название напитка и показывают этикетку крупным планом. Ещё одно видео с демонстрацией крупным планом бутылки пива блогеры опубликовали во время путешествия по Доминикане. Ненавязчивое продвижение спиртных напитков представлено в роликах, где алкоголь не играет значительной роли, то есть его можно убрать из кадра, не исказив смысла ролика. Примером такого косвенного формирования терпимого или даже положительного отношения к спиртному (за счет положительного отношения к самим блогерам) служит совместный ролик Анастасии Ивлеевой и Иды Галич. Девушки представляются моделями и «дают интервью» сидя за столом, на котором стоят два наполненных бокала. По мнению автора данной дипломной работы, демонстрацию алкогольных напитков в роликах блогеров, а также съемку самих блогеров, употребляющих алкоголь, можно считать пропагандой алкоголизма (в частности, женского) наравне с открытым продвижением с проговариванием «положительных» качеств горячительных напитков. Пропагандистская деятельность осуществляется путем многократной регулярной демонстрации алкогольной продукции, которая присутствует в большинстве роликов. Таким образом, чрезмерное употребление алкоголя для зрителя становится привычным действом.
Заключение
В настоящее время социальные сети представляют собой масштабную площадку для общения людей всех возрастов, в том числе подростков и молодежи. Наибольший успех у сегодняшней аудитории имеют социальная сеть «ВКонтакте» и фотохостинг «Instagram». Пользователи вступают в группы «ВКонтакте», а также следят за творчеством известных блогеров, профили которых размещены в «Instagram». Контент сообществ, а также странички блогеров, как правило, находятся в свободном доступе и могут быть просмотрены любым желающим, в том числе несовершеннолетним. К сожалению, далеко не вся публикуемая информация является безопасной. В данной дипломной работе рассмотрены публикации, смысловой посыл которых можно расценивать как пропаганду алкогольной зависимости.
Как показало исследование, тема алкоголя занимает большую часть развлекательного контента. Такие известные блогеры, как Анастасия Ивлеева и Ида Галич, в 50% рассматриваемых публикаций демонстрировали спиртные напитки. Наиболее часто посты «ВКонтакте» и ролики блогеров публикуются в пятницу, выходные дни, а также в праздники. Рост количества публикаций на тему спиртного в указанные периоды обусловлен появлением у людей свободного времени и размышлениями о способах проведения досуга (за одну пятницу в группе «ВКонтакте» могут появиться до пяти публикаций, содержащих информацию о спиртных напитках). В рассмотренных эмпирических материалах алкоголь также выступает в качестве незаменимого атрибута любого праздника. В публикациях осуществляется «привязка» к дням недели, а также к праздничным датам, когда употребление спиртного (в том числе чрезмерное) расценивается как обязательное действо. При этом создается иллюзия «массового алкогольного опьянения», а также формируется положительное отношение к так называемой «ритуальной» выпивке, которая является одним из главных факторов в формировании алкогольной зависимости.
Посты на алкогольную тематику можно классифицировать не только исходя из времени их появления в контенте групп и творчества блогеров, но и согласно адресату. Так, в социальных сетях распространена опасная тенденция продвижения женского алкоголизма, который перестает восприниматься как серьезное заболевание и переходит в разряд «особенностей характера», «женской индивидуальности» и даже привлекательных для мужчин черт. Пристрастие к спиртному приписывается большинству женщин, а сам алкоголь предлагается женщинам как способ расслабиться и снять напряжение. Спиртное в качестве своеобразного «антидепрессанта» также рассматривается в постах группы «НЭН», основная аудитория которой - молодые родители. По мнению автора данной дипломной работы, подписчиков этой группы также можно выделить как отдельный «класс» пользователей, подверженных наибольшему пропагандистскому влиянию. Такая уязвимость объясняется стрессами, связанными с масштабными переменами в жизни, а также «послеродовой депрессией» - опасным состоянием, осложнением которой может стать алкогольная зависимость. Частота публикаций на тему спиртных напитков, а также создание исключительно положительного образа алкоголя сочетаются с продвижением идеи об употреблении алкоголя с целью избавления от усталости, беспокойства, неудовлетворенности жизнью.
В целом в социальных сетях употребление алкоголя позиционируется как доступный способ борьбы с плохим настроением, а само спиртное расценивается как неотъемлемая часть человеческой жизни. Нередко в постах понятия «алкоголь» и «счастье» оказываются тождественными и неразрывно связанными. Важность присутствия алкоголя как на праздничном столе, так и в повседневности гиперболизируется, подчас до гротеска. «Бутылка» выступает альтернативой отношений, человеческого общения. Авторы постов используют обобщения, призванное сформировать заблуждение о том, что выпивают все, метафоры, через которые передается отношение к спиртному, цепочки однородных членов, в которых слова, обозначающие распитие алкоголя, стоят в одном ряду со словами с выраженной положительной коннотацией, а также разнообразные эпитеты, создающие позитивное представление о состоянии алкогольного опьянения и о самом алкоголе. Социальные сети являются средой распространения таких уменьшительно-ласкательных номинаций, как «винишко», «пивко» и «пивасик», которые являются важным инструментом формирования положительного образа алкоголя. Особую эмоциональность постам придает обсценная лексика. Важной особенностью подобных публикаций является замещение алкоголем таких понятий, как любовь и дружба, и приравнивание важности спиртного к этим понятиям. Нередко в публикациях используется такой художественный прием, как аллюзия, которая призвана обеспечить посту больший отклик от аудитории, узнавшей, например, знакомые строки из стихотворения. Воздействие на публику в проанализированном материале также усиливается в силу использования изображений известных личностей, которые являются примером для подражания для своих поклонников, особенно несовершеннолетних. Опора на «авторитет» имеет место и в творчестве блогеров, контент которых во многом формирует представление о них самих. Блогеры обращаются к спиртным напиткам не только для создания комической ситуации в роликах - многие известные пользователи «Instagram» делятся моментами своей жизни, не исключая и процесс распития спиртного. В обоих случаях можно встретить «проговаривание» положительных качеств алкоголя. Так, среди роликов блогеров можно встретить «дегустационные», в которых участники видео пробуют определенные спиртные напитки, оценивают их и демонстрируют крупным планом этикетку от бутылки. Регулярность появления спиртных напитков в прямых эфирах, а также повседневных видео создает впечатление о частом употребления алкоголя самими блогерами. При этом успех знаменитостей в «Instagram» и их хороший внешний вид наводят на мысль о возможности употребления спиртных напитков без последствий для здоровья. Вред от алкоголя нивелируется настолько, что алкоголизм перестает восприниматься в качестве опасного заболевания.
Согласно результатам проведенного исследования, публикация постов на алкогольную тематику, увеличение количества подобных постов в выходные и праздничные дни, а также смысловое наполнение делают их пропагандистского характера и способствуют формированию стереотипов. Массовость групп и миллионы подписчиков позволяют мгновенно распространять публикуемую информацию среди огромного количества пользователей, которые, в свою очередь, делятся публикациями с другими пользователями. С одной стороны, публикуя соответствующий контент, администраторы групп и блогеры опираются на интересы аудитории, с другой - «подогревают» интерес к подобным публикациям, подменяют ценности, прививают деструктивные привычки, формируют искаженное представление относительно вреда употребления алкогольных напитков.
С точки зрения психологии алкоголизма, рассмотренные в данной работе публикации могут играть роль в формировании алкогольной зависимости как создающие определенную социальную среду, в которой алкоголь является доступным и распространенным способом якобы «отдыха». Распространенность и системность публикаций, в которых реальный вред от распития алкоголя сведен к минимуму, формирует иллюзию «нормальности» злоупотребления спиртными напитками, тем самым «снимая» психологические, а постепенно и физические барьеры, сдерживающие развитие пагубной привычки.
Как показало исследование, сдерживающие юридические механизмы в данном вопросе несовершенны и имеют множество пробелов, благодаря которым удается «обходить» закон и продвигать алкогольную продукцию. По мнению автора данной дипломной работы, проблема пропаганды алкоголизма в социальных сетях заслуживает глубокого рассмотрения и решения.
Приложение
Приложение 1
Текст 1
Частное мнение юриста
(комментарий об особенностях продвижения спиртных напитков в России О. П. Агафоновой, генерального директора ООО "Юридическая компания "ПЕТРОВСКИЙ КОРПУС")
Информация об эксперте: высшее юридическое образование ЛГУ (СПбГУ), специальность «Правоведение». Работает по специальности с 1988 года (уголовное и гражданское право), вела научную (НИИКСИ при ЛГУ) и преподавательскую деятельность.
Перед экспертом была поставлена задача дать развернутое пояснение на вопрос о правомерности размещения контента, содержащего информацию о спиртных напитках, при запрете рекламы алкоголя в России (выделения жирным шрифтом и курсивом сделаны нами для удобства чтения).
«Вопрос о рекламе спиртных напитков традиционно рассматривается в аспекте действующего законодательства и почти всегда -- применительно к конкретному случаю. Именно этот ракурс обеспечивает заказные выводы и отсутствие защиты интересов граждан.
Почему же так происходит?
Для ответа на этот вопрос нужно определить, какого рода проблема перед нами стоит: беспокоит ли нас какой-либо частный случай распространения рекламного материала или обстановка по вопросу рекламы, которая сложилась и поддерживается в государстве?
Если мы не поставим себе задачу разобраться с нормативной обстановкой в целом, любые наши умозаключения по частному вопросу не представят никакой ценности: мы погрязнем в предлагаемых нам уловках, «обходных» путях и рассуждениях на тему их соответствия закону. И мы забудем о корне проблемы.
А этот корень состоит в том, что общественному интересу государством не оказывается должная защита.
Есть два полюса: общество и государство. И, являясь полюсами, они противоположны друг другу. Интересы общества состоят в том, чтобы его не спаивали, чтобы ему не внедряли программу приобщения к винопитию, чтобы не формировали прямо или косвенно социальную среду пропойц и не предлагали жить именно в такой среде (без права выбора) и т.п. А вот государство, будучи жестко ориентированным на торговый сектор (даже не на бизнес, а именно на торговлю), как раз все эти «не» убирает и делает прямо противоположное тому, что желает общество.
Теоретическая основа трюка
Итак, у общества есть право требовать, чтобы сфера торговли не оказывала на граждан давление, не понуждала граждан к алкоголизации. Это право существует само по себе, оно объективно выражено (настроения людей), оно полностью сформировано. Важно, что право ни от какой властной структуры не зависит и воздействовать на него властная структура не может (хотя и очень желает этого). Данное право на НЕалкоголизацию принадлежит обществу и каждому человеку. Это право отменить, «изъять из оборота» не может никто -- даже всемогущее государство. Наличие вполне определенного прав -- это сильная сторона, служащая интересам нашего общества.
Инструментом государства является закон (законодательство). А что делать государству, если оно отменить право людей на НЕалкоголизацию не может, но ему это все же очень нужно обеспечить (не будем сейчас отклоняться в рассуждения о том, зачем ему это нужно)? Конечно же, государство использует адекватный и привычные ему инструмент --законодательство.