Материал: Kozyreva_N_V_Ocherki_po_istorii_Yuzhnoy_Mesopotamii

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

только передавали по наследству, но и дарили, продавали, обменивали и даже сдавали в аренду (Cocquerillat 1955).

Схрамовымихозяйствамибылисвязаныигруппыгорожан,являвшихся по­ читателямитогоилииногобожества,те,длякогоонобылофамильным/семейным богом. Хотя они не входили непосредственно в число персонала данного хозяйства, но могли рассчитывать на часть в ежедневных приношениях богам, а в некоторых случаях — и на земельные наделы .

Между ритуальными церемониями, постоянно происходившими в храме, и повседневной хозяйственной жизнью города и горожан существовало самое тесное взаимодействие. Сохранилась часть архива хозяйства бога Нинурты (Эшумеша), которая состоит из 428 табличек (Sigrist 1984). В основном это записи, которые велись постоянно из года в года с 1873 по 1795 г. до н. э. и фиксировали расходы на ежедневные приношения богам (шум. sá.dug4, акк. sattukku). В их состав могло входить до семи видов разнообразных продуктов,

втомчислехлеб,пиво,вино.Приношениясначалапредлагалисьбогам,азатем, после «поедания» их богами, все продукты в определенной пропорции распределялисьмеждухрамовымперсоналомижителямигорода.Этивыдачислужилидобавлениемкобычномуматериальномудовольствиюхрамовыхслужителей всех уровней и горожан, связанных с храмом . Какое количество продуктов расходовалось при этом, сказать трудно, поскольку тексты архива находятся

вразнойстепенисохранности.Вовсякомслучае,толькосамогообычноговида хлебаздесьежедневновыдавалипримерно600 л.Повседневноераспределение продуктовпроисходилонетольковхрамовомкомплексеЭшумеша,ноив других храмах Ниппура и было элементом общей хозяйственной системы города. Такое же применение находили ежедневные приношения богам и в храмах других городов Южной Месопотамии (Charpen 1986).

Помимоадминистративно-хозяйственныхзаписейвНиппуребылонайдено и около 500 частноправовых документов того времени. Большая часть этих документов,особенноте,чтобылиобнаруженывходепервыхархеологических исследований, не имеют определенной привязки к месту находки, однако в 50‒80-х гг. ХХ в. н. э. раскопки в районе Scribal Quarter производились весьма тщательно. На этой территории было исследовано два небольших городских района, которые содержали слои первых веков II тыс. до н. э. На археологиче­

nam gudu4 d.nin.urta mu.a itu.3.kam a.šà šuku.bi ù nam.bur.šu.ma bal.gub.ba d.EN.ZU-im-gu-ra-an-ni

nam gudu4 nam lú ŠIM d.inanna d.na.na.bi mu.a itu.2.kam a.šà šuku.bi ù nam.bur.šu.ma kù.ta.šám la-ma-sa-ni

Сохранились документы, в которых перечисляются земельные наделы, которые храм Инанны в Ниппуре выдавал лицам, не принадлежавшим, судя по их описанию, к числу храмового персонала, но являвшимся жителями Ниппура (Zettler 1992).

Такогородаучетбылдостаточносложным,посколькутребовалосьсоблюститочноесоответствие междуколичествомпродуктов,которые«получали»боги,святилищаиразличныекультовыеобъекты, итем,чтораспределялосьмеждугорожанами.Этотпроцесс,должнобыть,контролировалсявысшими храмовыми или городскими инстанциями, для чего, собственно, и велись записи.

256

Глава XI. Резидентные кварталы города Ниппура в начале II тыс. до н. э.

ском плане они были обозначены как ТА и ТВ. Археологи смогли проследить развитие жилой застройки в этих районах на протяжении почти трехсот лет, и, что самое важное, нашли in situ не только множество предметов, сопровождавших повседневную жизнь обитателей этих районов (посуда, украшения, оружие и т. п.), но и более 400 клинописных табличек .

РайонТВ.Жилойрайон,обозначенныйнаархеологическихпланахкакТВ, был раскопан на площади около 1200 кв. м. В конце III тыс. до н. э. этот район был единовременно спланирован и застроен большими по площади зданиями, которые первоначально использовались как служебные помещения крупного хозяйства. В начале II тыс. до н. э. здания этого района во многом сохраняли своислужебныефункции,носначалаотдельныепомещениявдомах,апозднее ицеликомдома,сталииспользоватьсяикакжилье,очевидно,темисамыми ли­ цами (и их семьями), которые выполняли здесь свои служебные обязанности (Stone 1987: 101). Обнаруженные здесь примерно полтора десятка зданий, относящихся к первым векам II тыс. до н. э., сохраняли четкую связь со строительными сооружениями предшествующего периода.

В домах ТВ было найдено около 350 клинописных табличек. Большая их часть (более 200) представляли собой школьные тексты. Почти все они были найдены в доме, где, по-видимому, находилась писцовая школа. Из оставших- сятекстовболее100—этоадминистративно-хозяйственныезаписиразличного рода,главнымобразомучетрасходапродуктовдляжертвоприношений,и только36 документов,вероятно,содержаличастноправовыедоговоры.Хронологически эти документы распределяются между 1874 и 1721 гг. до н. э. (Ниппур был оставлен населением, предположительно, в 1720 г. до н. э.), т. е. они охватывают более 150 лет. При этом большинство документов, 24 документа из 36 (Stone 1987: № 68‒91), были составлены в последние 25 лет. Все они представ- лялисобойкупчиенахрамовыедолжности-пребенды,которыесовершалнекий Атта (Goetze 1964; Stone 1987: 91‒97, 291‒294).

ЧастноправоваядеятельностьобитателейкварталаТВ.Частноправовая деятельность обитателей квартала ТВ помимо документов, связанных с дея­ тельностью Атты (см. ниже), зафиксирована только 12 документами, хроно­ логически распределяющимися на 150 лет между 1874‒1721 гг. до н. э. Пo содержанию эти документы можно разделить на три группы по четыре текста в каждой.

Четыре документа касаются полей (Stone 1987: № 63, 64, 66, 92) (1872‒ 1740 гг.). Из них только один можно достаточно уверенно назвать договором аренды: жрица-надиту сдала в аренду участок целины площадью около 1 га (Stone1987:№ 92)(1740 г.).Ещеодиндокументэтойгруппы(Stone1987:№ 66) (1872 г.)недоговораренды,каксчитаетиздатель,азаписьодолге(10 гур = 3000 л зерна),оставшемсязаарендатором(?)послеразделаурожаясучасткаплощадью

Это позволило Э. Стоун, принимавшей непосредственное участие в экспедиции, сопоставить археологическиеданныессопутствующимимдокументальнымматериалом(Stone1987).Тамжеопубликованы копии (автографии) группы клинописных текстов, найденных в районах ТА и ТВ, которые были использованы автором в данной работе. Два из них (Stone 1987: № 25, 40) приведены ниже.

257

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

в 3 га. Об этом говорит тот факт, что документ был составлен как раз в месяце сбора урожая. Два других документа, в которых упоминаются поля площадью 2 га(Stone1987:№ 64)и4,5 га(Stone1987:№ 63),слишкомплохосохранились, и судить об их содержании трудно.

Еще 4 документа этой группы представляют собой договоры о займе серебра(Stone1987:№ 97,65,67,94)(1874‒1762 гг.).Втрехслучаяхвеличиназайма непревышает1 сикльсеребра(Stone1987:№ 65,67,94).Водномслучаесемей­ наяпаразанимает10 сиклейсеребраподроств25 %натримесяца(Stone1987: № 97).Одиниздолжниковобозначенкакуправительхрамовогохозяйства(шум. abríg;акк.abriqqu)(Stone1987:№ 65).Вовсехслучаяхвозвращениезаймабыло связано со временем сбора урожая. Процент начислялся только в случае по­ вторногозайма(Stone1987:№ 67,97).Кредиторы,судяпоихименам,возможно, также входили в число персонала хозяйства бога Энлиля (kù-d.en.líl) (Stone 1987: № 94), в одном случае в качестве кредитора выступает сам бог Энлиль (Stone 1987: № 67).

Последниечетыредокументаоченьплохосохранились.Этодоговороб усыновлении (Stone 1987: № 62) (1860 г.) и три документа, касающихся займа (?) зерна (Stone 1987: № 93, 95, 96) (1862‒1743 гг.).

Таким образом, за период почти в 150 лет из квартала ТВ дошло только 12 документов, которые предположительно можно назвать частноправовыми, но и в отношении некоторых из них могут быть сомнения, так как они плохо сохранились,возможно,этобылиадминистративныезаписи.Приэтомисодержание документов крайне ограничено. Среди них совершенно отсутствуют какие-либо договоры, касающиеся имущества, например разделы, куплипродажи­ ,судебныеразбирательстваи т. п.,все,чтодостаточнополнопредставлено в соседнем районе Ниппура — ТА (см. ниже).

Еще 24 таблички с записью частноправовых договоров, найденные в этом районе,былиобнаруженывдоме,обозначенномнаархеологическомпланекак house 0. Здесь с 1747 по 1721 г. до н. э. проживал некий Атта. Есть косвенные данные,указывающие,чтоАтта,вероятно,происходилизбогатойсемьи,сравнительно недавно поселившейся в Ниппуре и стремившейся «закрепиться»

вгороде (Stone 1987: 93). Документы представляют собой договоры о покупке и продаже культовых должностей-пребенд. Покупателем был Атта, иногда он действовалвместесосвоимиродственниками.Отом,ктопродавалдолжности, былилионижителямирайонаТВилидругихкварталовНиппура,сказатьтрудно. Во всяком случае, продавцами часто выступали семейные группы — муж с женой, дети с матерью, брат с сестрой.

Объектами продажи в основном были должности в хозяйстве бога Уту/Ша- маша,нотакжевхозяйствахбогаНуску,богаЛугаль-абаинекоторыхдругих ,

внекоторых случаях продавалось также право на получение определенной

Вто время как продажа городской недвижимости строго контролировалась городской админи­ страцией (см. ниже), продажи храмовых должностей, по-видимому, отслеживались администрацией хозяйства, где эта должность должна была исполняться. В 70 % таких документов в начале списка свидетелей упоминается должностное лицо храма (Stone 1977: 276).

258

Глава XI. Резидентные кварталы города Ниппура в начале II тыс. до н. э.

части приношений (bur.šu.ma). В сделках упоминается несколько видов должностей:умаститель(gudu4),пивовар(lúŠIM),привратник(ì.du8),дворник(kisal. luh), управитель хозяйства (ugula é). Судя по договорам, чаще всего одновременно продавали все перечисленные пребенды, но иногда два-три названия из этого набора отсутствуют. Количество дней исполнения каждой из этих должностейводномдоговоре(т. е.уодноговладельца)всегдаодинаковое,вразных договорах оно колеблется от 5 до 30 дней, а поскольку в большинстве случаев продавали целую группу должностей, то Атта мог единовременно купить до 90 днейдолжностей-пребенд.ВсегопосохранившимсядокументамАттаскупил 792 дняхрамовыхдолжностей-пребенд ,уплативпоэтимдоговорамоколо865 г (2 2/3 мины4 1/6 сикля)серебра(Stone1987:94‒95).Возможно,такая«активная» продажа и скупка храмовых должностей была связана с ухудшавшейся в это времяполитическойиэкономическойситуацией.Всегочерезгодпослезаключения Аттой последней по времени сделки Ниппур был оставлен жителями.

В частноправовых документах из ТВ редко упоминаются должности участниковдоговоров,несколькочащевстречаютсяуказаниянадолжностисвидетелей, в роли которых, как обычно, выступали ближайшие родственники и соседи.

Должности и профессии обитателей квартала ТВ . Список должностей,

упоминаемых при именах жителей ТВ: администратор храмового хозяйства (abrig*), резчик печатей (bur.gul),

писец (dub.sar),

(жрец) умаститель (gudu4),

умаститель богини Инанны (gudu4 d.inanna), умаститель бога Нанны (gudu4 d.nanna), умаститель богини Нинлиль (gudu4 d.nin.líl.lá), жрица бога Нинурты (lukur d.nin.urta*), пивовар (lú ŠIM),

пивовар бога Энлиля (lú ŠIM d.en.líl.lá), глашатай (nimgir),

жрец (nu.èš),

кузнец (simug), каменщик (sidim),

начальник [?] (ugula [x]),

начальник дома (хозяйства) (ugula é),

начальник дома (хозяйства) богини Мах (ugula é d.mah),

начальник женщин-певиц (ugula sal.nar.balag*).

Атта был не единственным скупщиком должностей-пребенд в Ниппуре. Почти одновременно с ними действовал и некий Маннум-мэшу-лиццур, который скупил таких должностей на 261 день. К сожалению, документы, упоминающие его имя, невозможно привязать к определенному кварталу города (Stone 1977: 286; 1991).

Звездочкой отмечены случаи, когда в документе упоминается должность участника договора, в остальныхслучаяхуказаныдолжностисвидетелей(Stone1987:223 ff.).Жирнымшрифтомотмечены те должности, упоминание о которых есть и в документах из квартала ТА (см. ниже).

259

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

Конечно,такойсписокнеможетдатьполногопредставленияодолжностях, которые занимали жители ТВ, но характер их занятий достаточно очевиден. Эторемесленники(резчикпечатей,кузнец,каменщик,пивовар)иадминистративный и культовый персонал храмов, в том числе и храмов главных богов Ниппура: Энлиля, его супруги Нинлиль и сына Нинурты.

Район ТА. Расположенный на расстоянии около 40 м к юго-западу от ТВ жилойрайон,обозначенныйнаархеологическихпланахкакТА,былобследован наплощадиоколо800 кв. м.Археологираскопаливэтом кварталечастьулицы, тянувшейся с северо-востока на юго-запад. С обеих сторон она была тесно застроена маленькими домами с беспорядочной планировкой, многие из них имели общие стены. Одним из первых здесь был построен большой, хорошо спланированныйдомнафундаментеизобожженногокирпича,посвоейпланировкенапоминающийдомаэтогожевремениизУра(UE7pl. 22)идомасеверовосточного квартала Ларсы (см. гл. XVI). Дом стоял отдельно от других и не граничил стенами ни с одним домом, построенным позднее (house К на плане, см.: Stone 1987: 41). Во второй половине 18 в. до н. э. здесь жили представители одной из богатых семей Ниппура, потомки некоего Нинлиль-зиму.

Население района ТА в 19‒18 вв. до н. э. должно было в значительной степени состоять из тех самых «рассеянных» катастрофами начала 20 в. до н. э. обитателей южных городов Месопотамии и их потомков, которых царь ИшмеДаган и его преемники возвращали в города, стремясь возродить городскую жизнь.Дляэтогонеобходимобыловосстановитьосновуэтойжизни —крупные хозяйства; в Ниппуре это были прежде всего хозяйства главных городских богов. Среди горожан, вернувшихся в Ниппур и поселившихся в районе ТА, были, вероятно, и местные жители, которым удалось остаться в живых, и жители других разоренных городов Южной Месопотамии, и обитатели сельской местности, в том числе представители аморейских племен, заселявших в это время обширные территории между городами10.

Частьгорода,гденаходилсярайонТА,быласильноразрушенавначале20 в. до н. э.Совторойполовиныэтогожестолетияначалсяактивныйпроцессвосста­ новления.Какразвэтовремя,около1920 г.до н. э.,вНиппуребылсоставлен са­ мый ранний (из сохранившихся) частноправовой документ, записанный в той форме,котораяпозднеесталаширокоиспользоватьсявовсехгородахюга(Stone 1987:20).СамыеранниеконтрактыначалаII тыс.до н. э.изУрадатируютсяпри­ мерно тем же временем, в других городах они появились несколько позднее.

ГородскаяземлявЮжнойМесопотамиивэтотпериод,какивпредшествую­ щеетысячелетие,номинальнопринадлежалагородскойобщиневлицеглавно-

10 В одном тексте из Ниппура времени царя Дамик-илишу (1816‒1794), который представляет собой договор о продаже культовой должности в храме богини Нинлиль, упоминаются три категории храмовых донаторов, на часть приношений которых имеет право владелец должности: жители Ниппура, жители Исина и амореи (UMBC VIII/2 12; Cocquerillat 1955: 58). О том, что амореи приносили дары в храмы Ниппура, свидетельствует найденная здесь ваза с посвятительной надписью от имени главыкакой-тогруппыамореев:«Богинеd.nin.suk.nir,своейгоспоже,ammī-ištamar,rabiānmar.tuза свое здоровье (этот сосуд) подарил» (RIME 4, 810).

260