Материал: Kozyreva_N_V_Ocherki_po_istorii_Yuzhnoy_Mesopotamii

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

водного пути, проходившего с юга на север региона через систему каналов, связывавших южные притоки Евфрата со средним течением Тигра, сделало город стратегически важным постом для Ларсы. В первые века II тыс. до н. э. Ларса была отрезана от продвижения на север Месопотамии через Евфрат сначалаИсином,потомКишемиВавилономидолжнабылаискатьальтернативные пути для этой цели. Свою роль в судьбе города сыграло и то обстоятельство, что с началаII тыс. до н. э. он превратился в одиниз важнейшихполитических центров племени ямутбала.

Можно предположить, что первые четыре правителя в списке царей Ларсы былиаморейскимилидерами,которыеконтролировализначительныетерритории, в том числе и Ларсу, но не позиционировали себя как цари. Вероятно, для них пока был предпочтительнее (или доступнее?) статус вождя или лидера населения и территории Ямутбала, т. е. востока и юго-востока Южной Месопотамии.

5. Гунгунум (1932‒1906). Собственно царская династия в Ларсе началась со следующегопреемникаНапланума,братаЗабайи —Гунгунума (1932‒1906). Онносиламорейскоеимя,новсохранившихсянадписяхнетникакихуказаний на его статус среди амореев (RIME 4, 118). Гунгунум первым из правителей, перечисленныхвспискецарейЛарсы,принялтитул«царьЛарсы».Именнопри нем город Ларса действительно становится центром большой политической структуры. Активная военная и строительная деятельность этого правителя, отраженная в его надписях и датировочных формулах, вполне соответствует традиционнойдеятельностиправителяюжномесопотамскогогорода.Впервые годы своего правления он ходил военными походами в Элам и разрушил города Башими и Аншан . В 1914 г. до н. э. Гунгунум успешно сражался с войском Малгиума.

В 1926‒1923 гг. до н. э. под его контроль перешли город Ур и несколько другихболеемелкихгородов,располагавшихсявтомрегионе(Дуннум,Дурум). КонтрольнадУром,которыйдоэтогонаходилсяподвластьюИсина,Гунгунум, возможно, получил ненасильственным путем, во всяком случае, это событие не нашло своего отражения в его датировочных формулах. Тем не менее с этоговременионпринялтитул«царьУра».ПриэтомГунгунумкакбудтосохранил дружескиеотношениясИсином.Высшиечиновники,назначенныецаремИсина Липит-Иштаром (1934‒1923), остались на своих постах и при Гунгунуме.

Сохранились полный список датировочных формул Гунгунума (Sigrist 1990) и четыре надписи

(RIME 4, 114–118).

АншанбылстолицейгорнойчастиЭлама.ОднаиздочерейШульгибылавыданазамужвАншан. Это не помешало Шульги, судя по датировкам 34–36-го годов его правления, через несколько лет разрушитьАншан.СынШульгиШу-СинтакжевыдалсвоюдочьзаправителяАншана.Этойтрадиции, как и другим традициям царей III династии Ура, следовал и царь Исина Иддин-Даган, чья дочь также была выдана замуж в Аншан.

Последующие цари Ларсы сохраняли контроль над Уром до 1763 г., когда Ларсу завоевал Хаммурапи, за исключением трех лет в правление царя Сумуэля (19‒22), когда этот контроль вновь перехватил Исин.

326

Глава XIII. Политическая история Ларсы (2025–1762 гг. до н. э.)

Дочь царя Исина Ишме-Дагана (1953‒1934), которая была главной жрицей храма Нанны в Уре, также оставалась на этом посту. Сохранились надписи, сообщающие об ее строительных проектах в Уре, которые осуществлялись «за жизнь Гунгунума» (RIME 4, 114‒117). Одна из дочерей Липит-Иштара, которая за несколько лет до этого была избрана главной жрицей богини Нингублага в Уре, но не успела пройти церемонию интронизации, была возведена в эту должность уже при Гунгунуме.

Установив контроль над Уром, Гунгунум получил удобный выход к заливу ивозможностьторговлисИндиейчерезо. Дильмун(Бахрейн).Вегоправление появляется первое со времени Ишби-Эрры упоминание о торговых связях с Дильмуном,но,скореевсего,онинепрерывалисьивпредшествующийпериод

(Mieroop 1992: 56).

НапротяжениивсехлетсвоегоправленияГунгунумзанималсямасштабными строительными проектами в Ларсе, Уре, Куталле (примерно в 14 км южнее Ларсы) и ирригационными работами в окрестностях этих городов. При нем Ларса была укреплена, в 1913 г. до н. э. вокруг города была построена мощная стена (RIME 4, 117‒118). Именно при Гунгунуме начал, вероятно, вновь налаживаться централизованный контроль за деятельностью крупных хозяйств. Временем его правления датированы несколько самых ранних документов хозяйственной отчетности II тыс. до н. э., найденных археологами на территории Ларсы.

Всеэтовремяаморейскиединастии,контролировавшиеотдельныерегионы Южной Месопотамии, вели ожесточенную борьбу за лидерство. Один год правления Липит-Иштара, последнего представителя династии Ишби-Эрры в Исине, был датирован следующим образом: «Год, когда Липит-Иштар аморея отбросил (от границ Исина)» (RLA II, 148). Кто именно назван в этой датировке амореем, неизвестно. Возможно, имелся в виду именно Гунгунум либо правитель Урука или Кисурры10. Периодически внутри новых политических структур возникали и династические конфликты, так, линия династии ИшбиЭррывИсинебылапрерванав1923 г.до н. э.,когданапрестолвИсиневзошел «узурпатор» с шумерским именем Ур-Нинурта.

В результате успешной военной и строительной деятельности Гунгунума рольЛарсынаполитическойсценеЮжнойМесопотамиинастолькоусилилась, что Гунгунум принял титул «царь Шумера и Аккада». Некогда этот титул носили цари III династии Ура, а потом его взяли цари Исина, считавшие себя продолжателямитрадицийурскойдинастии.Принятиетакоготитулаозначало контроль над всей Южной Месопотамией или претензии носителя на такой

10Возможно,именноэтисобытиянашлисвоеотражениевнесколькоболеепозднихлитературных текстах,написанныхввидеписем,которымицарьИсинаЛипит-Иштаробменивалсясосвоимглавным военачальником. В них обсуждался вопрос о вторжении войска Гунгунума на территорию Исина и о состоянии войска Исина, которое должно организовать отпор врагу. Липит-Иштар обещает своему военачальнику прислать ему 6000 копейщиков, лучников и воинов, вооруженных двойными топори-

ками (Fitzgerald 2002: 43).

327

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

контроль. Это означало и признание власти Гунгунума в главном культовом центре Южной Месопотамии городе Ниппуре11.

Для преемников Гунгунума Абисаре (1905‒1895) и Сумуэля (1894‒1866) их деятельностьвкачествецарейиуправителейтерритории,государственные политическиеиэкономическиеинтересы,по-видимому,окончательновыдви- нулись на первый план. Они активно занимались строительством, проведениемновыхканалов,расширениемиукреплениемграниц,постепеннопревращая контролируемую ими территорию юго-востока в сильнейшее государство Южной Месопотамии. При этом они вовсе не забывали о своем происхождении и сохраняли свой высокий статус среди аморейского населения этой территории.

6. Абисаре (1905‒1895). Этот царь носил аморейское имя и был, вероятно, законнымнаследникомГунгунума.Абисаренетолькосохранялконтрольнад Уром,установленныйещеГунгунумом,ноисчиталэтотгородсвоейстолицей наряду с Ларсой12. В надписи на праще, которую некий Варад-Шамаш, изготовитель печатей, посвятил богу Нергалу «за жизнь Абисаре», тот назван «царем Ура» и «царем Ларсы» (RIME 4, 126). При этом Абисаре, по-видимо- му,сохранялстатусглавыамореев(rabiānmar.tu).Такойжетитулиспользовал Забайя, но в надписях непосредственного предшественника Абисаре Гунгунума он не встречается. Сохранилась школьная копия надписи, в которой Абисаре был назван «любимцем бога Нанны», «царем Ура» и «главой амореев» (RIME 4, 121‒123). Все царские надписи в тот период, за редкими исключениями, составлялись на шумерском языке. Сохранилась одна надпись Абисаре, составленная на аккадском языке, в которой сообщается об укреплениистенывокругЛарсы.Внейонназвалсебя«царемЛарсы»(RIME4,125). Доэтогонааккадскомязыкебыласоставленатолькооднанебольшаянадпись Забайи.

Возможно, Абисаре считал, что может стать законным наследником традиций и могущества царей Ур III. Однако титул «царь Шумера и Аккада» он не использовал. Очевидно, контроль над Ниппуром, без чего этот титул носить было нельзя, был потерян и вновь перешел к Исину. Ларса вернула его себе только через несколько десятилетий в конце правления преемника Абисаре Сумуэля.ПретензииАбисаренарольнаследникацарейIII династииУравызывали, по-видимому, отпор в Исине, но власть Исина постепенно ослабевала.

11О таком признании, возможно, говорит и то, что в Ниппуре были найдены таблички с текстом двухгимновбогуНанне,написанныхотимениГунгунума.Жанрцарскихгимнов,которыесоставлялись на шумерском языке, был очень популярен в Южной Месопотамии еще со времен царей III династии Ура. Эта традиция была продолжена царями Исина, а затем и царями Ларсы. Интересно, что именно Гунгунуму посвящен самый ранний гимн такого рода, составленный на аккадском языке. Он был найден в Эшнунне.

12Абисаре приносил богатые дары богу Нанне, главному богу города Ура, в том числе по его приказанию была изготовлена и установлена в храме бога Нанны статуя. Как сказано в надписи самого Абисаре, статуя из серебра и сердолика была очень большая (выше человеческого роста), необыкновенно искусно сделанная и украшенная драгоценными камнями (RIME 4, 121‒ 123).

328

Глава XIII. Политическая история Ларсы (2025–1762 гг. до н. э.)

Датировочная формула Абисаре от 1897 г. до н. э. (9-й год правления) говорит о его победе в сражении с войсками Исина (RLA II, 157). В эти же годы, вероятно, было основано селение, названное его именем, которое неоднократно упоминается, правда, в более поздних документах, составленных в конце 19 в. до н. э. (YOS 5 175, 184). В конце правления Абисаре его дочь была избрана высшей жрицей храма Эбаббар в Ларсе.

Значительная часть датировок Абисаре (5 из 11) касается проведения ирригационных работ. Абисаре и его преемник Сумуэль предпринимали большие усилия,чтобыобеспечитьбесперебойноеснабжениеводойгородаЛарсаидругих городов юго-востока и контролировать водные транспортные пути (Frayne 1989).Возможно,вэтовремяИсинотрезалЛарсепутьвсевернуючастьЮжной Месопотамии по Евфрату и вынудил ее освоить альтернативный путь на север по восточной части аллювия13. Этот путь через систему каналов соединял ЮжныйЕвфратсосреднимтечениемТигра.Частьюэтойсистемы,возможно,были теканалы,оработахнадкоторымиупоминаютхозяйственныедокументыи датировки Абисаре и его преемника Сумуэля (Walters 1970: 163).

7. Сумуэль (1894‒1866). В конце правления Абисаре политическая ситуация в Южной Месопотамии снова значительно обострилась. Ослабление Исина привело к тому, что к северу от него появился целый ряд небольших независимых царств. С некоторыми из них Сумуэль поддерживал дипломатические отношения и даже заключал династические браки с представителями правящих там династий. Так, его дочь Шат-Син была выдана замуж за правителя города Марад (Stol 1994: 113). Первый год правления Сумуэля был первым годом правления и для Сумуабума, основателя I вавилонской дина­ стии. Исин потерял контроль и над Уруком, где также возникла местная династия. Судя по датировочным формулам, Сумуэлю приходилось вести военныекампаниигораздочаще,чемегопредшественникамипреемникам,вплоть до Рим-Сина, в основном на севере за пределами собственно территории Ларсы14.

Однако Исин еще не был сокрушен, и в 1874 г. до н. э. город Ур вновь перешел под его контроль, правда, ненадолго. Через три года Ур был возвращен. КонтрольнадУромбылоченьважендляСумуэля,посколькуон,какиАбисаре, придавал большое значение своему статусу царя Ура и еще более активно позиционировалсебякакзаконногопреемникаIII династииУра.Всвоихнадписях Сумуэль использовал титулы и эпитеты царей этой династии. Он называл себя «царемУра»,ноникогда(всохранившихсянадписях) —«царемЛарсы».Суму- эль был первым из правителей династии Ларсы, перед именем которого писцы сталивыписыватьдетерминативбожества,какэтоделалидляцарейIII династии Ура. Так же как цари Ура и один из его предшественников, Гунгунум, Сумуэль

13В частности, на северо-востоке в окрестностях города Адаба он приказал прокопать канал, ­названный в его честь (Edzard 1957: 109).

141891 г. до н. э. (4-й год правления Сумуэля) — победа над войском Казаллу, в 1890 г. до н. э. (5-й год) войско Сумуэля одержало победу над армией независимого города Урука. Через несколько лет Сумуэль разгромил войско Киша, за которым, вероятно, стоял Вавилон (RLA II, 157).

329

Очерки по истории Южной Месопотамии эпохи ранней древности

называл себя «царем Шумера и Аккада», т. е. какое-то время он, по-видимому, контролировал Ниппур. Об этом говорит и тот факт, что в Ниппуре были най- деныдокументысдатировкамиСумуэля.ТемнеменеецарьИсинаЭрра-имит- ти (1868–1861) вернул себе Ниппур и тот оставался под контролем Исина до 1843 г. до н. э., когда царь Ларсы Син-иддинам окончательно присоединил Ниппур к Ларсе.

ВпервыегодысвоегоправленияСумуэль,судяподатировкам,активнозани­ мался поддержанием культа Уту в Ларсе. Позднее он много строил в Уре.

В1873 г. до н. э. (22-й год правления) Сумуэль назначил свою дочь жрицей Нанны, главного бога города Ура. Это событие считалось настолько важным, что по нему были датированы все оставшиеся восемь лет его правления15. Сумуэль был последним царем Ларсы, который носил титул «царь Ура», в дальнейшем контроль над Уром выражался другими способами.

Был ли Сумуэль связан родством с Абисаре, неизвестно, но его хозяйственная деятельность была прямым продолжением деятельности его предшественника16.Сумуэльпродолжилмасштабныеирригационныеработы,которыеначал Абисаре. В 1889 г. до н. э. был прокопан канал под названием Шаррум-Син.

Вчестьэтогобыладанадатировкаследующему,1888 г.(RLAII157).Одновременно было, по-видимому, основано и селение с таким же названием. Точное местоположение этого канала и одноименного селения неизвестно. Работы проходили, предположительно, на территории к северу от Ларсы и требовали не только большого количества работников, но и немало воинов для охраны от набегов врагов. Об этом неоднократно упоминается в группе документов и писем из архива административной структуры, которая организовывала эти работы(Walters1970:162).Длясооружениеястеныиликрепостинадогромным резервуаром в устье канала Исин потребовалось не менее 1 300 000 кирпичей иогромноеколичествоработников,которымиуправляли70 начальниковотрядов. Возможно, в более поздних текстах этот канал упоминается как канал Исиннитум, который отходил от Евфрата севернее Ниппура.

В1873‒1871 гг. до н. э. примерно в те же годы, когда Ур снова на несколько лет отошел к Исину, Сумуэль осуществил грандиозный проект, задачей которого было построить дамбу, чтобы перегородить одно из русел Евфрата. Возможно, эти работы были связаны с какими-то военными планами царя. Тактика перегораживания русел каналов или рек для того, чтобы отрезать от воды неприятеля, применялась в Южной Месопотамии и до этого (Dijk 1965: 13 ff.).Этиработыбыли,вероятно,кульминацией/завершающимэтапоммного­

15Таким образом, это событие стало точкой отсчета своего рода «новой» эры. От него отсчитывались следующие годы: «второй год, (третий, четвертый и т. д.) после того, как главная жрица бога Нанны была назначена» (RLA II, 158).

16От этого времени сохранился архив небольшого административного института, который занимался организацией строительных и ирригационных работ. Тексты охватывают период около 20 лет, от1898по1877/76 г.до н. э.(от8-го годаАбисаредо18-гоили19-го годаСумуэля),втечениекоторых организация не только продолжала свою деятельность, но и сохранила основной состав высшего административного персонала, в частности в течение почти 20 лет в документах упоминается имя одного из высших чиновников Лу-игиса (Walters 1970).

330