Материал: POSOBIE_END2

ТЕМА 9. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА

Социальная структура общества есть часть социальной системы, без которой эта система существовать не может. Наличие социальной структуры обеспечивается упорядоченным взаимодействием людей, социальных групп и иных общностей. Для обеспечения существования социальной структуры упорядоченность в социальной системе должна носить не временный, а длительный, устойчивый характер. Это условие обязательно для выживания обществ. Исследование социальной структуры общества, как системообразующего социального феномена, таким образом, является важнейшим делом социологии.

9.1. Понятие социальной структуры и ее типы

Общество структурно, и предпосылкой этого является, прежде всего, природа, разделившая людей по полу, расе, возрасту. Так возникла «естественная структура». Но люди вступают в общение, создавая разветвленную сеть отношений. Отношения людей в их совокупности составляют социальную структуру, представляющую собой относительно устойчивые отношения людей, порядок их взаимодействия и дифференциацию.

Ключевое значение для формирования общественных структур имеет общественное разделение труда – первоисточник социальных различий. Поэтому социальная структура – это всегда оформленная система различий в положении, условиях жизни и способах существования людей. Различия формируют сложнейший мир отношений – экономических, социальных, организационно-технических, политических, правовых, нравственных. Поэтому социальная структура – это всегда связи и отношения общностей и индивидов, в совокупности образующие общественную структуру.

Структурные взаимодействия могут образовывать следующие типы социальных структур:

• социально-классовую структуру, возникающую объективно как результат разъединения людей (касты, сословия, классы, социальные группы, страты);

• социально-этническую структуру, то есть исторические общности людей – род, племя, народность, нация, этнос, возникающие объективно, как результат соединения людей территорией, экономикой, культурой, обычаями, традициями, психическими особенностями и прочее;

• территориальную структуру, включающую основные типы поселений (город, макрополис, агломерация, село, поселки всех видов («городские деревни») и прочее);

• демографическую структуру, обусловленную возрастом, полом (мужчины, женщины, дети, молодежь, люди «рабочего» возраста, пенсионеры);

• семейно-бытовую структуру (родители и дети, соседские общности, а также брачные и внебрачные связи и отношения).

Можно также выделить социально-профессиональную, образовательную, религиозную и иные структуры.

Благополучие человека в обществе, его социальные связи с другими людьми, привычки, обычаи, верования, его интересы и установки во многом связаны с тем местом, которое он занимает в социальном пространстве.

9.2. Социальное пространство и социальное неравенство

Основные идеи природы социального пространства сформулировал Питирим Сорокин, по его мнению:

1. Каждый человек или группа распределены в социуме по сословиям, между которыми существуют экономические, престижные и властные различия.

2. Каждое сословие – отдельное социальное пространство.

3. Социальное пространство многомерно. В каждом социальном пространстве индивид занимает различное статусное положение.

4. Личность в обществе живет в нескольких социальных пространствах [7, 8].

Структурные параметры каждого социального пространства разделяются на номинальные параметры и ранговые параметры. К номинальным параметрам относятся пол, раса, этническая принадлежность, вероисповедание, место жительства, область деятельности, политическая ориентация, язык. К ранговым параметрам относятся образование, доход (заработная плата), богатство (наследство или накопление), престиж, власть, происхождение, возраст, административная должность, интеллигентность.

Номинальные параметры позволяют производить деление людей на группы, в том числе и по категориям (по различным интересам, установкам, культурным образцам и др.), выяснять степень интеграции и сплоченности некоторых групп и общества в целом. Номинальные параметры не описывают иерархическую структуру, но помогают понять социальную позицию индивида, не определяя его социальный статус, где социальный статус индивида обозначает конкретное место, которое он занимает в данной социальной системе.

Ранговые параметры можно отнести к статусным признакам, имеющим непосредственное отношение к социальному неравенству.

Социологи едины во мнении, что общество воспроизводит, организует социальное неравенство по статусным признакам: по уровню богатства и дохода; по уровню социального престижа; по уровню обладания политической властью, а также по некоторым другим. Считается, что основная причина существования социального неравенства – это различие людей по физическим данным и личностным качествам, внутренней энергии и силе мотивации, направленных на удовлетворение наиболее значимых потребностей.

На основании этого:

1. Формируется нормативная основа неравенства, которое закрепляет поведение индивида в соответствии с его рангом. (министр, инженер, вахтер).

2. Формируется нормативная база законов, определяющая ранговое место или статус каждого индивида или социальной группы в социальной структуре.

9.3. Учение о классах как основных элементах социальной структуры.

Многие идеи мировой социологии по проблеме социального неравенства почерпнуты из марксисткой теории классов. К. Маркс выделил главные критерии определения классов — это отношение к собственности на средства производства и отношение к разделению и организации труда. Соответственно, по Марксу, при капитализме существует два основных класса:

а) буржуазия, капиталисты – класс, владеющий основными средствами производства;

б) пролетариат, или рабочие, или совокупный работник – класс, владеющий не средствами производства, а лишь своей рабочей силой и потому вынужденный, нанимаясь к первым или к буржуазному государству, подвергаться эксплуатации в силу изъятия прибавочной стоимости. В этих условиях у рабочего должно развиваться классовое сознание, готовность к классовому конфликту с капиталистами.

Кроме того, выделяются неосновные для капитализма классы:

в) мелкая промежуточная буржуазия, владеющая своей рабочей силой и средствами производства в незначительном масштабе, и поэтому вынуждена, как пролетарии, трудиться. Это трудовое крестьянство, ремесленники, мелкие торговцы;

г) земельная аристократия, живущая на ренту.

Имеются также внеклассовые и внутриклассовые слои. Внеклассовые слои – это бюрократия, присвоившая себе собственность на государство как аппарат принуждения; лица свободных профессий; люмпен-пролетариат – деклассированный, маргинальный, дисфункциональный слой безработных, преступников, наркоманов, выброшенных из общества.

Внутриклассовые слои еще более разнообразны. Это слои с разной квалификацией, образованием, степенью классового сознания, положения в социальной иерархии.

Таким образом, К. Маркс, анализируя деление общества на классы, рассматривал экономические критерии как основополагающие.

9.4. Теория социальной стратификации

Другая точка зрения на социальную структуру общества существует в теории социальной стратификации, где иерархическая организационная структура социального неравенства представляется в виде разделения всего общества на страты («страта» с латинского – слой). При этом фиксируется два важных момента: во-первых, социальная стратификация — это ранговое расслоение, когда высшие слои находятся в более привилегированном положении, чем низшие (по вознаграждениям, льготам, преимуществам в услугах); во-вторых, верхние слои значительно меньше по отношению к количеству всех членов общества.

Питирим Сорокин полагает, что стратификация в обществе может быть трех видов: экономическая, политическая и профессиональная.

Наиболее влиятельной в настоящее время на процесс формирования социальных страт можно считать теорию К. Дэвиса и У. Мура [8, с. 239‑241]. Согласно ей, каждое общество должно решать проблему размещения и мотивации индивидов в социальной структуре по следующим направлениям:

1. Распределять индивидов по социальным статусам (c учетом их возможностей и мотиваций).

2.  Для осуществления распределения индивидов по социальным статусам необходимо реализовать практику вознаграждения.

В любой социальной системе вознаграждение должно быть дифференцировано в соответствии с занимаемым социальным статусом.

Следовательно, неравенство и статусное распределение в обществе основаны на функциональной значимости данного статуса, требованиях исполнения роли и трудности заполнения социального статуса, необходимого для общества.

В традиционном обществе количество признаков, определяющих расслоение, возрастает. Кроме пола и возраста возникают дифференциации, основанные на разделении труда. Это, в целом, приводит к возникновению различных стратификационных общественных систем, к которым можно отнести сословное российское дореволюционное общество, где существовало пять сословий: дворянское, военное, мещанское, крестьянское и церковное. Всем известно также, что в Индии обособление групп людей по тому или иному признаку, освящаемое религиозной системой индуизма, приняло всеобщий характер. Так, в 40-х гг. XX века в Индии было 3,5 тысячи различных каст и подкаст. Касты образуют иерархию, в общении между кастами есть строгие ограничения. Архаические касты (сословия или социальные ранги) существовали в ряде древних и средневековых обществ (Древний Египет, Перу и др.).

Среди моделей стратификации, принятых в современной западной социологии наиболее известной является модель, по которой общество делится на классы:

1. Высший-высший класс составляют представители влиятельных и богатых династий, у которых имеются значительные ресурсы власти, богатства и престижа в масштабах государства.

2. Низший-высший класс составляют банкиры, видные политики, владельцы крупных фирм, которые достигли высших статусов в ходе конкурентной борьбы или благодаря различным качествам.

3. Высший-средний класс включает в себя преуспевающих бизнесменов, наемных управляющих фирмами, крупных юристов, врачей, выдающихся спортсменов, научную элиту.

4. Низший-средний класс составляют наемные рабочие – инженеры, средние и мелкие чиновники, преподаватели, научные работники и т.д.

5. Высший-низший класс составляют в основном наемные рабочие, которые создают прибавочную стоимость в данном обществе.

6. Низший-низший класс составляют нищие, безработные, бездомные, иностранные рабочие и другие представители маргинальных групп населения [8, с. 260-261].

Но эта модель неприемлема для стран Восточной Европы и России. Так, по ряду последних исследований, на современном этапе структура нашего общества выглядит следующим образом:

1. Общероссийские элитные группы, идентичные западному высшему-высшему классу.

2. Региональные и корпоративные элитные группы, обладающие большим состоянием и влиянием на уровне регионов и секторов экономики.

3. Российский верхний средний класс, обладающий доходами и собственностью, обеспечивающими западные стандарты потребления.

4. Российский динамический класс, обладающий доходами, обеспечивающие удовлетворение российских стандартов потребления.

5. Аутсайдеры, характеризующие низкой адаптацией и социальной активностью, невысокими доходами и ориентацией на легальные способы их получения.

6. Маргиналы с низкой адаптацией и асоциальными и антисоциальными установками в своей деятельности.

7. Криминалитет, обладающий высокой социальной активностью и адаптацией, действующий вопреки легальным нормам хозяйственной деятельности [2, с. 262-263].

Таким образом, социально-классовая структура современного общества строится на основе неравенства с учетом гетерогенности, на базовых параметрах общества, к которым относится ряд ранговых показателей. Социальные слои (страты) можно объединить в социальные классы, которые обладают уникальными специфическими чертами и подвержены изменениям в ходе общественного развития.

9.5. Понятие социальной мобильности

Процессы перемещения индивида в социальном пространстве называется процессами мобильности. Питирим Сорокин под социальной мобильностью понимал любой переход индивида, или социального объекта из одной социальной позиции к другой [7]. Он выделил два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную.

Горизонтальная социальная мобильность – это переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на одном уровне (без изменения социального статуса). Например, из одной семьи в другую с тем же уровнем престижа и дохода, из одной партии в другую, смена территории жительства и прочее. Таким образом, горизонтальная мобильность имеет следующие социальные позиции: территориальные, семейные, политические, религиозные и прочие.

Вертикальная социальная мобильность – это совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального объекта из одного социального статуса в другой. Это служебное повышение, существенное повышение благосостояния (экономическая мобильность) или переход в более высокий социальный слой, на другой уровень власти (политическая мобильность). Это можно увидеть на примере партии большевиков до 1917 года (в эмиграции и тюрьмах), и после Октября 1917 года (у власти).

Общество может возвышать статус одних индивидов и понижать статус других. В зависимости от этого различают восходящую и нисходящую социальные мобильности.

Восходящие течения профессиональной, экономической и политической мобильности существуют в двух основных формах:

• как индивидуальный подъем, или инфильтрации, индивидов и групп из низшего слоя в высший,

• как создание новых групп индивидов с включением групп в высший слой.

Аналогично существует нисходящая мобильность в форме как выталкивания отдельных индивидов с высоким социальным статусом на более низкий, так и понижения социальных статусов целой группы. Так, например, в 1929 -1937 гг. многие лидеры партии большевиков (Л. Троцкий, Каменев, Зиновьев, Н. Бухарин) оказались «врагами народа», были исключены из партии и репрессированы. Примером второй формы нисходящей мобильности может служить падение социального статуса профессиональной группы, например, инженеров или военных.

Для того, чтобы полностью изменить социальный статус, у индивида часто возникает проблема вхождения в новую субкультуру группы с более высоким статусом и проблемы воздействия с представителями новой социальной среды.