Что Маркс здесь говорит? Он историкам говорит, что они, историки, должны исходить из природных отношений, а геогра фам, надо думать, надлежит это делать тем более. Что это за экономико-географы, которые исполняют этот завет Маркса еще в меньшей мере, чем исполняют историки, а сказать точнее, не исполняют его вовсе? Это настоящие внутренние враги гео графии!
А вот еще одно место из «Капитала»: «Царство свободы начи нается в действительности лишь там, где прекращается работа, диктуемая нуждой и внешней целесообразностью, следовательно, по природе вещей оно лежит по ту сторону сферы собственно ма териального производства. Как дикарь, чтобы удовлетворять свои потребности, чтобы сохранять и воспроизводить свою жизнь, дол жен бороться с природой, так должен бороться цивилизованный, должен во всех общественных формах и при всех возможных способах производства. С его развитием расширяется это царство естественной необходимости, потому что расширяются его потреб ности; но в то же время расширяются и производительные силы, которые служат для их удовлетворения. Свобода в этой области может заключаться лишь в том, что социализированный человек, ассоциированные производители рационально регулируют этот свой обмен веществ с природой, ставят его под свой общий кон троль, вместо того чтобы он как слепая сила господствовал над ними; совершают его с наименьшей затратой силы и при усло виях, наиболее достойных их человеческой природы и адэкватных ей. Но тем не менее это все же остается царством необходи мости» 1.
Таким образом, в конечном результате полное «выпрыгивание» из природы представляется Марксу как материалисту невоз можным даже в условиях социализма.
Вот еще одно место из сочинений Маркса и Энгельса. Эн гельс пишет Бебелю: «Между отдельными странами, областями и даже местностями всегда будет существовать известное нера венство в жизненных условиях, которое можно будет свести до минимума, но никогда не удастся устранить полностью. Обитатели Альп всегда будут иметь другие жизненные условия, чем жители равнин» 2.
Приведем еще одно , из важнейших мест, взятое из письма Энгельса к Штаркенбургу. Письмо самого Штаркенбурга, ка жется, не опубликовывалось. Из ответа Энгельса можно дога даться, что Штаркенбург писал примерно так: «Жизнь очень
сложна, |
история также, неужели Вы все сводите на одну эконо |
|||
мику?» |
|
|
|
|
В своем ответе Штаркенбургу Энгельс говорит: |
||||
1 |
К- |
М а р к с , |
Капитал, т. III, |
1955, стр. 833. |
2 |
К. |
М а р к с |
и Ф. Э н г е л ь с . |
Избранные произведения, т. II, |
1955, |
стр. |
32. |
|
|
43
«Под экономическими отношениями, которые мы считаем определяющей. основой истории общества, мы понимаем тот способ, каким люди определенного общества производят сред ства к жизни и обменивают между собой продукты (поскольку существует разделение труда). Таким образом, сюда входит вся техника производства и транспорта. Эта техника, согласно нашим взглядам, определяет также и способ обмена и затем распределения продуктов, а следовательно, после разложения родового строя, также и разделение на классы, следовательно, отношения господства и подчинения и, следовательно, государ ство, политику, право и т. д. В понятие экономических отноше ний включается далее и географическая основа, на которой эти отношения развиваются, и фактически перешедшие от прошлого остатки прежних стадий экономического развития, которые про должают сохраняться зачастую только по традиции или благо даря силе инерции, а также, конечно, внешняя среда, окружаю щая эту общественную форму» 1.
Наконец, в «Капитале» есть такое замечательное место. «...один и тот же экономический базис — один и тот же со сто
роны главных условий — благодаря бесконечно различным эмпи рическим обстоятельствам, естественным условиям, расовым отношениям, действующим извне историческим влияниям и т. д.— может обнаруживать в своем проявлении бесконечные вариации и градации, которые возможно понять лишь при по мощи анализа этих эмпирически данных обстоятельств» 2.
Эта мысль Маркса по существу выражает то, что при анализе вопросов, касающихся общества, главное и основное — это за коны общественного развития, свойственные данной обществен ной формации, но на этом общем фоне может возникать масса градаций и вариаций, т. е. «степеней» и «видоизменений», кото рые тоже изучать совершенно необходимо, чтобы понять данное конкретное общество в определенном месте и в определенное время.
Акто должен это изучать? Обязательно и географ, и даже
впервую очередь географ. Если географ будет повторять только общие места, а специфику данной страны, данного места-будет упускать, тогда зачем он нужен? Истина конкретна, и географ,
называющий себя марксистом, должен давать эту конкретику и эту специфику. «Основное положение диалектики: абстрактной истины нет, истина всегда конкретна...»3
А для того чтобы дать эту специфику, для этого нужно эти эмпирические стороны показать, т. е. показать и естествен
ные условия, и действующие извне исторические влияния и т. |
д. |
|||
1 |
К- |
М а р к с |
и Ф. Э н г е л ь с . Избранные произведения, т. |
II, |
1955, |
стр. |
483—484. |
Капитал, т. III, 1955, стр. 804. |
|
2 |
К- |
М а р к с . |
|
|
3 |
В. |
И. Л е н и н . Сочинения, т. 7,1946, стр. 380. |
|
|
44
На этом мы кончим с теми местами, которые относятся к общей постановке вопроса, и обратимся к тем, которые рассматривают отдельные частные вопросы из этой проблемы.
Прежде всего остановлюсь на тех местах, где Маркс старается конкретно определить, какая совокупность природных усло вий, какая специфика природной среды может конкретно со действовать общественному развитию. Вот как ставится во прос.
«Слишком расточительная природа ведет человека, как ре бенка, на помочах. Она не делает его собственное развитие есте ственной необходимостью. Н е т р о п и ч е с к и й к л и м а т
с е г о м о г у ч е й р а с т и т е л ь н о с т ь ю , |
а у м е р е н |
|
н ы й п о я с |
б ы л р о д и н о й к а п и т а л а |
(разрядка |
наша.— Я. Б.). |
Не абсолютное плодородие почвы, |
а ее диффе |
ренцированность, разнообразие ее естественных продуктов со ставляет естественную основу общественного разделения труда; благодаря смене тех естественных условий, в которых приходится вести свое хозяйство человеку, это разнообразие способствует умножению его собственных потребностей, способностей, средств и способов труда» 1.
Как известно, леваки категорически «запрещали» устанавли вать какую бы то ни было корреляцию между природой и общест венным строем. А Маркс прямо говорит: «Не тропический климат с его могучей растительностью, а умеренный климат был родиной капитала». Это первое, что необходимо отметить.
Маркс продолжает так: «Необходимость общественно контро лировать какую-либо силу природы в интересах хозяйства, необходимость использовать ее или подчинить ее при помощи сооружений крупного масштаба, возведенных рукой человека, играет решающую роль в истории промышленности. Примером может послужить регулирование воды в Египте, Ломбардии, Голландии и т. д. или в Индии, Персии и т. д., где орошение искусственными каналами не только доставляет почве необхо димую для растений воду, но в то же время приносит вместе с илом минеральное удобрение с гор. Тайна хозяйственного расцвета Испании и Сицилии при господстве арабов заключа лась в искусственном орошении»2.
В сочинениях Маркса и Энгельса мы читаем относительно сравнения Старого Света и Америки следующее: «Но восточный материк, так называемый Старый Свет, обладал почти всеми под дающимися приручению животными и всеми пригодными для разведения видами злаков, кроме одного; западный же материк, Америка, из всех поддающихся приручению млекопитающих — только ламой, да и то лишь в одной части юга, а из всех куль
турных злаков только одним, |
но зато наилучшим: кукурузой. |
|
1 |
К- М а р к с , Капитал, т. I, |
1955, стр. 517. |
! |
Т а м ж е. |
|
45
Вследствие этого различия в природных условиях население каждого полушария идет с этих пор своим особым путем, и погра ничные столбы, обозначающие отдельные ступени развития,, становятся разными для каждого из обоих случаев» \ Эта цитата ясна без всяких комментариев.
Приведу еще одно очень интересное место из «Письма Энгельса к Марксу» от 6 июня 1853 г., в котором идет речь относительно особенностей стран Востока: «Отсутствие частной собственности на землю действительно является ключом к пониманию всего Вос тока. Тут корень и политической, и религиозной истории. Но чем объясняется, что на Востоке не дошли до частной собственности, даже феодальной? Мне кажется, что дело главным образом в кли мате, в связи с характером почвы, в особенности же с теми огром ными пустынями, которые тянутся, начиная с Сахары, через Аравию, Персию, Индию и Татарию до их высочайших азиат ских плоскогорий. Земледелие здесь построено главным образом на искусственном орошении, а это орошение является уже делом общины, области или центральной власти. Правительства на Востоке всегда имели только три ведомства: финансовое (ограб ление собственного населения), военное (грабеж внутри и в чу жих странах) и ведомство общественных работ (забота о воспроиз ведении)... Свободная конкуренция оскандалилась там совершен но. Это искусственное оплодотворение почвы, которое немед ленно прекращается, как только портится водопровод, объясняет и без того любопытное явление, что целые пространства земли, покрытые некогда пышной растительностью (Пальмира, Петра, развалины в Йемене и ряд местностей в Египте, Персии и Индо стане), сейчас представляют собою голую пустыню»2.
Здесь опять-таки мы видим корреляцию между моментов чисто общественным, каков вопрос о наличии или отсутствии феодализма, и моментом природных условий — климатом и поч вами. Энгельс считает возможным для объяснения особенностей общественного исторического развития мобилизовать различия в природных условиях. И это вовсе не случайно.
Маркс и Энгельс весьма тщательно, а иногда даже очень де тально изучали природные условия. Прочитайте, например, работу Энгельса «По и Рейн», и вы поразитесь той детальностью, с которой он рассматривает в этой работе перевалы через Альпы. А как Энгельс описывает мелкие ландшафты Франции в рассказе о своем пешеходном путешествии из Парижа! Это блестящие гео графические миниатюры, а у нас в свое время нигилисты от гео графии специально преследовали географические миниатюры,
считая, |
что |
в них |
заключается какое-то особое «зловредство». |
|||
В «Истории революции и контрреволюции в Германии» |
||||||
Энгельс |
указывает |
на |
особенности общественно-исторического1 |
|||
1 |
К. |
М а р к с |
и |
Ф. |
Э н г е л ь с . Сочинения, т. XVI, 1937, стр. 11.. |
|
! |
Т а м |
ж е, т. |
XXI, |
1932, стр. 493—494. |
||
46
развития в Германии по сравнению с Францией и Англией. Германия 1848 г. была, конечно, отсталой страной по сравнению с Францией и Англией.
Вот что пишет Энгельс на этот счет: «Причин этой отсталости германской промышленности было много. Достаточно указать на две из них: невыгодное географическое положение страны, далекой от Атлантического океана, который стал великим путем мировой торговли, и беспрестанные войны, в которые вовлека лась Германия и которые велись на ее территории с XVI века до настоящего времени» Г
Как видите, Энгельс для решения конкретного вопроса об особенностях в развитии Германии учитывал и особенности ее географического положения. При этом необходимо обратить внимание на то, что Энгельс дает такую формулировку, которая делает невозможным толкование его ответа в смысле географи ческого фатализма. Он подчеркивает, что Атлантический океан стал великим путем мировой торговли; значит, важен не Атлан тический океан сам по себе, а Атлантический океан, ставший великим путем мировой торговли.
Еще цитата из сборника «Испанская Революция»: «Местная жизнь Испании, независимость ее провинций и коммун, разно образие в состоянии общества были первоначально обусловлены географическими свойствами страны, а затем развились истори чески благодаря своеобразным способам, какими различные про винции освобождались от владычества мавров, образуя при этом маленькие независимые государства; все эти явления теперь окончательно усилились и окрепли благодаря экономической революции, иссушившей источники национальной энергии» 21.
** *
Работы Маркса и Энгельса, из которых взяты приведенные выше выдержки, охватывают большой промежуток времени, начиная с юношеских произведений Энгельса, продолжая их сов местной деятельностью на протяжении более трех десятилетий и кончая последними годами Энгельса уже после смерти Маркса.
Таким образом, говорить, что развиваемая в этих цитатах точка зрения на роль географической среды характерна только для какого-нибудь одного периода их деятельности, никак не приходится. Произведения, из которых эти выдержки взяты, весьма разнообразны по своему характеру и содержанию: это и журнальные статьи, и письма, и фундаментальные работы, вплоть до «Капитала»; среди них есть произведения и полити ческие, и исторические, и экономические, и философские.
. Однако основная позиция по интересующему нас вопросу . оставалась неизменной. И что особенно важно,— эту свою пози
1 |
К. М а р к с , |
и |
Ф. |
Э н г е л ь с . Сочинения, т. VI, 1930, стр. 18. |
2 |
Т а м ж е, |
т. |
X |
1933, стр. 721—722. |
47