В-третьих, почти все террористические акции осуществляются организованными формированиями, потому что успешное проведение, особенно крупномасштабных акций, немыслимо без предварительного объединения усилий различных участников.
В-четвертых, множественность, широкий охват и широкий территориальный спектр террористических актов свидетельствует о функционировании не только крупных преступных организаций, но и организованной преступности с межрегиональными и международными связями.
Особенностью
организации терроризма в последние десятилетия является значительное улучшение
управления террористическими организациями, что, в частности, связано с
развитием таких функций, как разведка, координация и взаимодействие с другими
террористическими организациями, создание механизмов для систематического
пополнения членов террористических организаций и их пропаганды.
террористическая деятельность; финансовой и материально-технической поддержки.
Важную роль в совершенствовании управления террористической деятельностью
принадлежит организация современных коммуникаций внутри самих террористических
организаций и их партнеров, использующих новейшие системы связи (Интернет и
другие), обеспечение мобильности террористических групп, скорость движения их
состава , эмиссары и боевики в региональном и международном масштабе, развитие
специализации в деятельности участников террористических структур.
Показателем высокого организационного уровня современного международного и внутреннего терроризма является также плановый и систематический характер террористической деятельности.
Он характеризуется прежде всего для наиболее значимых и активных террористических структур и связан с наличием их долгосрочных стратегических целей, вытекающих из идеологических концепций терроризма в различных областях.
Современный
терроризм и наркопреступность являются связанными явлениями с общими корнями и
представляют собой единую разрушительную силу. Терроризм все чаще растет вместе
с наркобизнесом и другими преступными явлениями. Угроза терроризма также
возрастает из-за растущей концентрации в руках радикальных элементов крупных
финансовых активов, особенно в результате слияния целей террора с наркобизнесом
и незаконной торговли оружием. Покровители и спонсоры террористических
организаций иногда являются самыми богатыми людьми на планете, которые могут
финансировать террористическую деятельность в больших масштабах и в любой точке
мира. Опыт Чечни опасен, и появление большого количества профессиональных
бойцов, готовых участвовать в организации и осуществлении террористических
актов в любой стране против объектов и граждан любой национальности, стало источником
опасности.
1.3. Классификация видов экстремизма и их особенности
Понятие «политический экстремизм» относится к числу таких сложных социальных явлений, определение которых неизбежно порождает противоречивые мнения. Даже среди юристов, которые могут найти, по крайней мере, инструментальные определения таких явлений, нет консенсуса в отношении определения «политического экстремизма», поэтому эксперты имеют по крайней мере пять из наиболее известных альтернативных подходов по этому вопросу.
Деятельность экстремистских организаций и групп в настоящее время по-прежнему является серьезным фактором дестабилизации социально-политической ситуации в Российской Федерации и представляет собой серьезную угрозу конституционной безопасности и территориальной целостности государства. Практически все экстремистские организации так или иначе привлекают к участию несовершеннолетних: от распространения литературы радикальной природы и участия в ритуалах религиозных сект до наиболее опасного типа участия несовершеннолетних в преступной деятельности, а именно, подготовки и проведения массовых беспорядков, организация и участие в мероприятиях экстремистской организации, организации и участия в экстремистском сообществе. Фактически, все известные экстремистские организации осуществляют наиболее активные, в том числе незаконные действия в городе Москве.
В
последние годы наблюдается рост экстремизма и ксенофобии, особенно среди
молодежи. Самым тревожным фактором является растущая популяризация
неофашистской идеологии в городе. И это несмотря на принятие новых правил,
направленных на борьбу с этим явлением.
На территории столицы в последние годы самыми активными незаконными действиями
занимались такие организации, как: НБП - «Национально-большевистская партия»,
РНЕ - «Русское национальное единство», АКМ - «Авангардная красная молодежь» ».
В 2005 году, используя националистические лозунги, Движение против нелегальной иммиграции и Славянский союз Демушкин активизировали свою незаконную деятельность.
Нередко члены экстремистских организаций привлекаются к уголовной ответственности за совершенные ими преступления, такие как хулиганство, уничтожение имущества, сопротивление полицейским, но нет доказательств того, что они были привлечены к ответственности за преступления экстремистского характера (ст. 282, 282 примечание, 282 примечание 2). Причины этого:
- во-первых, отсутствие специалистов в системе правоохранительных органов, обладающих необходимыми знаниями для проведения исследований лозунгов, печатных, аудио- и видеопродукции. Интернет-ресурсы.
- во-вторых, в результате этого нежелание органов прокуратуры и следователей возбуждать уголовное дело по этим материалам, толкование пограничных ситуаций не в пользу уголовного преследования.
- в-третьих, отсутствие элементарного взаимодействия между подразделениями по борьбе с организованной преступностью, департаментами уголовного розыска и дежурными подразделениями районов, в результате чего оперативные сотрудники не идут на преступления, совершенные против иностранцев, лиц других национальностей, где установить такой квалифицирующий атрибут, как разжигание этнической ненависти, оперативная поддержка требуется с момента обнаружения преступления.
Религиозный экстремизм
1. Под религиозным экстремизмом следует понимать социальный феномен, который существует в следующих четырех взаимосвязанных формах:
- религиозное сознание (общественное и индивидуальное), которое характеризуется признаками тоталитаризации и преувеличения ценности определенного набора религиозных идей в ущерб всем другим религиозным и светским идеям, нигилизм - отказ от всех других идей, в том числе религиозных , за исключением одного религиозного фанатизма - безусловная вера в истину единственной религиозной идеи (совокупность идей) и готовность следовать ей при любых обстоятельствах.
- религиозная идеология (религиозная доктрина), характеризующаяся произвольным провозглашением истинного единственного объяснения проблем существующего мира и предложения однозначных (истинных) путей решения, безусловное разделение всех социальных явлений на «добро» и «Зло», давая исключительное господство одному из аспектов нанесения ущерба всему остальному; отрицание объективно доминирующей иерархии общих социальных (универсальных) ценностей, игнорирование или уменьшение нормативного значения любых социальных, в том числе правовых норм, которые не соответствуют заявленной истинной религиозной доктрине.
- Деятельность по осуществлению религиозной доктрины, провозглашенная единственно верной.
- Организационные формы религиозной доктрины, в частности религиозные экстремистские организации (тоталитарные секты).
Тенденции в развитии религиозного экстремизма в значительной степени обусловлены существующими противоречиями в отношениях как внутри, так и внутри конфессий, а также ростом религиозной экспансии со стороны других государств.
Религиозная экспансия других государств привела к значительному увеличению числа новых религиозных движений. Интенсивный рост религиозных новообразований нарушает установленный в стране этноконфессиональный баланс, вызывает увеличение межконфессионального соперничества и недовольства большинства населения.
Неуважительное отношение к российским традиционным конфессиям способствует формированию предпосылок экстремистских проявлений религиозного характера, в том числе на уровне домашних хозяйств, разжиганию религиозной ненависти и антиобщественных действий по религиозным соображениям, влияет на состояние межгосударственных отношений.
Серьезной угрозой для общественной безопасности и значительной дестабилизирующей социально-политической ситуацией является деятельность экстремистских религиозных объединений.
Примечательно, что цель деятельности религиозных экстремистских организаций состоит в двух аспектах:
- насаждение деструктивной идеологии;
- создание оперативных позиций для последующего проведения террористической деятельности в России и, в частности, в столичном регионе.
Принимая во внимание нынешнюю социально-политическую, экономическую, территориально-демографическую ситуацию, можно определить следующие тенденции в развитии ситуации в сфере проявления религиозного экстремизма:
1. Усиление пропаганды и подрывной работы среди молодежного населения Российской Федерации, исповедующего ислам, особенно среди лиц в возрасте до совершеннолетия.
2. Использование нетрадиционных форм вербовки населения, особенно представителей мусульманской конфессии, и пропаганда идей религиозного экстремизма путем создания различных клубов, сбор пожертвований от физических и юридических лиц через сеть подписанных почтовых ящиков.
3. Распространение идей религиозного экстремизма на уровне межрегиональных отношений посредством использования туристических групп и паломников под видом пропаганды толерантных религий.
4. Дальнейшее укрепление и последующее использование международной финансовой помощи для материальной поддержки деятельности экстремистских религиозных организаций в столичном регионе.
5. Увеличение интенсивности действий по разжиганию религиозной ненависти, ненависти и вражды с использованием печатных СМИ, телевидения и радиовещания и средств массовой информации (Интернет и т. д.), В том числе в провокационных целях.
6. Укрепление в регионах идей этнического сепаратизма в связи с разжиганием религиозной ненависти, вражды и враждебности в религиозных конфессиях.
Анализ операционной ситуации в среде религиозных объединений, действующих на территории России, свидетельствует об увеличении активности ряда ассоциаций, культивирующих религиозный фанатизм, основанный на извращенных духовных и этнических канонах. Как правило, эта деятельность связана с насилием в отношении граждан, причинением вреда их здоровью, побуждением к отказу от выполнения гражданских обязанностей, а также совершением других противоправных действий. В то же время тщательно замаскированные религиозные доктрины этих структур позволяют использовать насилие, угрозы, шантаж, если они идут на благо организации.
Наибольшую опасность для внутренней безопасности страны сегодня представляют сторонники нетрадиционного для мусульман мусульман исламского ислама - «ваххабизм».
Лидеры и идеологи тренда «Ваххабиты» среди молодежи Российской Федерации считаются одним из основных направлений их деятельности. Основными задачами этой деятельности являются: создание деструктивной идеологии и создание обширной инфраструктуры для последующего проведения подрывной деятельности в России.
В ряде субъектов
Российской Федерации функционируют так называемые «исламские молодежные центры»
и «исламские молодежные лагеря», где члены международных террористических и
экстремистских организаций (Хизбут-Тахрир, ИДУ, Рефах, Аль-Фат, НУР «и др.)
обеспечивает подготовку радикального ислама, вербовку и участие граждан в
экстремистских группах. процесс обучения основан на беспрекословном послушание
законов шариата, пропаганда превосходства ислама над другими религиями, а также
отказ от существующего государства системы и законодательства, что противоречит
самой системе ислама. Наиболее активная деятельность таких молодежных
организаций зафиксирована в Республике Бурятия, Свердловской, Тюменской,
Челябинской областях.
Они представляют опасность попыток экстремистов расширить свое влияние, в
первую очередь за счет молодых людей, которых отправляют на учебу в иностранные
исламские центры под контролем международных террористических и экстремистских
организаций. В результате на сегодняшний день существует негативная тенденция
вытеснить лояльного и законопослушного мусульманского духовенства радикально
настроенных молодых имамов, обучающихся в зарубежных учебных центрах.
Другое религиозное движение, в рядах которого есть большое количество молодых
людей, являются «сатанистами».
Сторонников сатанинского культа можно разделить на несколько типов:
· первый тип - «самообучающиеся любители». Как правило, это те, кого сатанизм привлекает через популярные книги и фильмы на эту тему, рок-группы, популяризирующие ритуалы и атрибуты сатанизма и через другие доступные источники. «Любовник» обычно не связан с организованной группой или культом, хотя могут быть небольшие местные «группы любовников».
· второй тип - «психопатические сатанисты». Это морально искалеченные личности, у которых есть стремление к насилию, садизму, некрофилии и т. Д., Которых привлекает сатанизм, потому что он четко выражает и внешне «облагораживает» свои патологические отклонения и дает им идеологическую ритуальную окраску. Первые два типа иногда частично сливаются.