Материал: Григор Нарекаци Книга скорбных песнопений

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Книга скорбных песнопений

Как, словно бы я не был идолопоклонником, стану величаться бесстыдно,

В суетном тщеславии говоря вместе с Давидом: «Если бы мы забыли имя бога нашего И простерли руки наши к богу чужому»34? Ибо, кто поддастся мерзким грехам,

Тот пред собою воздвигнет и станет поклоняться Похотливым, порочным, ввергающим в любодеяние

изображениям35 305 Астарты36 и Хамос37 и // мужским изваяниям38 Милькома39 и Тарахата40 подлого,

С неприкрытым срамом женским и плотью ослиною41. Как же не постыжусь я в сей [молитве] сказать вместе

с мучеником, Который всегда к добру благосклонностью обладал:

«Но за тебя умерщвляют нас всякий день»42 И следующие строки псалма сего?

Как же я, всегда безрассудный и гнусный, дерзну произнесть: «Уста мои изрекут премудрость и размышления сердца

моего — знание»43? Как я, притворщик и льститель, стану молить, Дабы рассыпал бог кости льстецов44?

Как [упомяну] о дважды повторенной благодати великой: «Я ходил перед лицом божьим во свете живых»45?

Как я, обладатель несметных грехов, возглашу вместе с праведником:

«Нет ни греха во мне, ни вины, но ходил без греха я праведным»46?

Как предам я сам себя гибели, молвив сей стих:

«Не пощади ни одного из., нечестивых безбожников»47? Могу ли [сказать]: «Как тает воск от огня, • Так нечестивые да погибнут от лица божия»?48 Как я, избалованный растлевающей негой, Произнесу слова, несогласные мне:

«Изнури постом мою душу», И стих другой, схожий с ним:

«Я во время болезни их одевался JBO вретище...

Я ходил скорбный, с поникшей головой»49?

Как стерплю вечное упоминание кары для мне подобных: «Однако гуща гнева божьего не иссякнет,

Иупьются ею все нечестивые земли»50,

Атакже: «Все роги нечестивых сломаю»51?

Как, судя о предательстве Иакова52, стану насмехаться над ним,

Я, что вместо тени истину получил

194

 

Глава 60

 

 

 

И все же, повторяя за израильтянами5 3 их ошибки,

 

Скорее забыл благодеяния

Христа,

 

 

 

Ниспосланные божественным

промыслом

чрез спасительный

 

 

 

 

 

крест,

Нежели они предводи тельет до

Моисея,

 

 

 

[Свершившееся] чудом жезла,

 

 

 

 

Что был лишь прообразом

воплощения божьего5 4 ?

 

 

Могу ль показать, сколь пагубны восставшие на меня бесы,

Словно бы они были иноплеменным народом варварским5 5 ,

Говоря: «Трупы рабов твоих отдали на снедание птицам

небесным»5 6 , то есть бесам

воздушным?

Как могу я святыми назвать: семя слова,

упавшего

//

306

 

 

 

 

на

дороге5 7 ,

Иволю мою, соединившуюся со злом,

Иследующее той же стезею воинственного зла 5 8 Тайное ратоборство необузданных мыслей моих, Кое я возбудил с помощью козней искусителя?

Ипосему не могу я молить [словами] :

«Не безмолвствуй

и не оставайся

в покое, боже»5 9 ,

А также «замыслили против святых

твоих и сказали^6 0

И следующими дале мольбами сего псалма,

Ибо уместнее применить [сей псалом]

К насилию бесов

буйствующих,

а

с ними и их подручных,

Кои сражаются вечно, дабы смущать

настоящее.

Сохрани и укрепи нас против них — О господь Христос, вышний сын бога великого, —

Окружив нас воинством небесным твоим И защитив святым крестом твоим

От всех налетающих на нас ветров искусителя.

Ибо хоть и присущи мне прегрешения многообразные,

Но только не

богохульство!

 

 

Ведь от гибели нечестивцев, подобных мне,

 

Ты не обрел

облегчения,

 

 

 

Но скорей восскорбел6 1

с печалью

и состраданием

глубоким

О развращенных людях, коих истребил ты потопом,

 

Сочтя смертный жребий их для себя огорчительным;

 

И сказал ты

в сердце своем6 2 слова,

 

 

Удивившие тех, кто их слышал:

 

 

«Не буду больше проклинать землю

за человека»0 3 .

 

И утешаешься ты премного и радуешься,

 

Когда [люди], нечистые

и повинные

смерти,

 

 

 

 

[возвращаются]

к жизни,

Показав, милосердный, в притче о тыкве,

 

Что умеешь щадить [заслуживших]

погибели6 4 .

 

195

Книга скорбных песнопений

И на пророка65 разгневался ты, встревоженный очень За промедление с дождем, что спасти должен был

отступников;

В дни последние [вочеловечения своего] Ты явил примеры, упоминания и празднования достойные, Повелев апостолам [именем] твоим

Благовествовать всем народам дальним и варварским66. Так брызни и на меня, о животворец, Росой милосердия отцовской твоей любви,

Дабы обрел спасение и я, очистившись в [день]

 

 

щедродательного

твоего посещения.

И тебе с отцом и духом твоим святым вечная слава.

Аминь!

 

 

311

 

.// Глава 61

 

 

Слово к богу из глубин сердца

Как употребить мне все те речения псалма,

 

Кои, как укоризна и как проклятие,

 

Вечно

[противостоят]

мне?

 

Как

же воспевать

их, не переставая,

на арфе своей?

Ибо, воистину, как уподобить могу я

 

Сияние сего блаженного — себе, осужденному,

Говоря вместе сним:

 

 

«Сердце развращенное не придет ко мне»1?

 

Как пересказать мне

 

 

Следующие после этого грозные стихи,

 

Кои так верно отражают жизнь законоведца,

Воина, царя и светского повелителя,

 

[Занятия], кои были

крайне угодны и [жителям] небесным.

Как, пересказав, не отчаяться в жизни

 

Мне, проповедующему

Евангелие, и ученику

новых [законов],

Не причастному вовсе2 к благим порядкам?

 

Как, в согласии с праведником справедливым3,

Вооружиться мне, как речено в притче, Против грешников, чтобы быть готовым С раннего утра смерти их предать4,

Коли члены тела своего я и розгами не проучил?

Как присоединиться мне к доблести [Давида] великого, Дабы истребить нечестивцев града госйодня5,

Коль не уничтожил сам я изъяна, проросшего в душе у меня? Как же я солгу тому, кто знает и сокровенное, [Говоря], мол, «Й пепел я, словно хлеб, поел»6,

196

 

Глава 61

Коль не прибавил я

[даже] мутной капли волнений моих.

К чистым родникам

слез [псалмо] певца,

Как скажу я с ним, что питье свое я со слезами смешал7,

Слезами своими омочил я постель свою8?

Какие [грехи] мне

себе приписать, мне, умершему в грехах,

Когда боголюбец [Давид] от всего сердца Прегрешения предков своими почел?

Мол: «Согрешили мы вместе с отцами нашими, Стали грешниками и преступниками...»9 И так доходит до конца псалма; Что воистину [сказано] Скорей обо мне, нежели об Израиле.

Как дерзну причислить себя ко благим, Коли не прибег я к тем сред//ствам и снадобьям целебным, 312 Кои почитаемы родом человеческим:

Отвращение к пище, дабы до смерти голодать, Частое умерщвление плоти, дабы изнурить душу, Согласно избранным верой язычников и иудеев [Канонам] своеобычным.

Как же правда моя пребудет вовеки10, Коль я вовсе ничего еще не совершил?

Идабы не наскучить замедленной речью,

Япостараюсь здесь ее сократить.

Что могу сказать я взамен слов,

Напетых боговдохновенным голосом псалмопевцаl ! Давида, Который сказал, мол: «Всем сердцем своим ищу я тебя»12?

Как же

вместе с

ним нечто большее могу я сказать,

Мол: «От

всякого

злого пути удерживаю я ноги свои»13?

Как со сказанным14

вместе и сие вознести,

Мол: «В сердце своем сокрыл я слово твое, Чтобы не грешить перед тобою»15?

Как вместе с сонмом святых Суетность мою выдать за свершения, Мол: «Из заветов твоих я уразумел И возненавидел все дурные пути»16?

Как смиренного праведность с ложью моей, С постоянным клятвопреступлением моим совместить?

Обещая с преданным17 вместе: «Я клялся хранить Праведные суды твои и исполню»18?

Зачем повторять мне, как ангелу смерти, Заветные слова кары роковой, Мол: «Далеко от нечестивых спасение»19? Как мне, кто воистину зол,

Причислить себя к праведникам тем,

197

Книга скорбных песнопений

Коим те блага воздаются от господа, Извращая слова этого стиха,

Мол: «Господь благотворит к тем, кто праведен сердцем»20? Как приписать мне себе, прегрешившему, Краткое воздаяние беспристрастное, Мол: «Совращающегося насильно берут с собой Те, кто творит беззаконие»21?

Как приложить мне богоносного славу К себе, опозоренному, повторяя [слова] его,

Мол: «Господи, не возносилось сердце мое

Ине возрадовались очи мои»22

Ивсе, о чем затем рассказывается там? Ужели слово, что неизреченней плоти, . Почитать поощрением мне, отчаявшемуся? Мне, кладу геенны, говорить вместе с тем, Кто был освящен божественным духом,

Мол: «С начала же ты видел, что нет коварства

на устах моих»23,

С первых слов предвоспевая псалму "И до полного завершения речи моей?

313 Как же, //согласный с сообществом людей дурных, Я, муж смерти и сын погибели,

Скажу [устами] благодатного: «Мне ли не возненавидеть Ненавидящих тебя, господи?»24 — И следующее за этим в том же порядке?

Как по великому доверию [давидову],

Крадости [сего] мужа великого,

Одуша моя, вселенной печаль,

Тебя, неискушенную, мне возвеличить?

Представить ли тебя вместе с [душою Давида] увенчанного, Мол: «Испытай меня, боже, и посмотри, Есть ли нечестие в руках моих»25 — И остальное, следующее за этим26, Как я сам, будучи [грешником], Стану молиться о жизни других,

Присоединив голос свой к тем, кто уповает на бога: «Соблюди меня, господи, от рук нечестивого

и от человека дурного...»27? Как осмелиться мне вместе с [Давидом] прославленным Богу молиться, мол: «Ты — надежда моя и участь моя

на земле живых»28? Как я, словно сподвижник ристателя29, поднося венец

победы царю,

Стану возносить несравненную мольбу-молитву, Мол: «Будут мне служить праведники твои, когда ты

воздашь мне»?

198

Источник: https://studfile.net/preview/16441636/