Материал: Григор Нарекаци Книга скорбных песнопений

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Глава 61

Достоин хвалы смысл духовный [псалма] И повторяет деяния господни — Когда поучал тот искусителя3 0 , — Где, пренебрегши всеми, он выбирает Одну [лишь] первопричину бытия, Сказавши, мол: «Блажен народ, У которого господь есть бог»31.

Велика и возвышенна благодать сия, Прозорлива смелость, блаженства исполненная, [Когда говорит он], мол:

«Святые твои да прославят тебя» . Вожделенно также свойство Стремления к духовной сопричастности: Уповать на бога и в том твердо стоять, Ликуя словами псалма,

Мол: «Господь исполняет волю боящихся его»33. И завершает речи свои Горестными и радостными [словами],

Сообщая, мол: «Хранит господь всех любящих его,

Авсех нечестивых истребит господь»34,

Ив завершающей главе псалтыря — книге напевов,

Как бы показывает пример последнего воздаяния праведникам и грешникам.

Созвучны друг другу и напевы последующие: Ибо если «смиренных принимает господь И унижает нечестивых до [самой] земли»3 5 ,

То сколько же бедствий впереди [ждет] меня?

А коли господь благоволит к народу святому

 

И прославляет смиренных спасением3 6 ,

 

То // где обрету я твердость,

314

Я, лишенный благоволения?

 

А если бога славословят, как бога, святые его3 / ,

 

То к кому же я, чуждый святости, буду причислен?

 

А если близ прежде воспетых [псалмов]

 

Помещу я памятник укоризны себе,

 

Мол: «Любите господа, святые его,

 

Ибо господь ищет преданность

 

И вдвойне воздает высокомерным»38 ,

 

В каком же сонме окажусь я сам,

 

Плененный тайнами изобретателя зла?

 

Ибо, подобно тому как тревожно колышется хвоя

 

кедровых

дерев,

Взволнованная буйными порывами ветра и падающая вниз, Так постарался [дьявол] сломать И ввысь устремленную плодоносную ветвь жизни моей,

199

Книга скорбных песнопений

Сотворенную рукою твоей, о пахарь несотворенный. Так утверди ты меня, вновь укоренив на ниве бытия,

В плодоносности новой и непорочной промыслом воли твоей, Всещедрый, благословляемый присно, царь-Христос. Аминь!

316

 

 

 

 

// Глава 62

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Слово к богу из глубин сердца

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1

 

 

 

 

 

Днесь почему же к выше

написанному

псалму

пророческому

Не присовокупить еще [речения] других пророков?

 

Ибо как мне наслаждаться

яствами,

 

 

 

 

 

Коль вкушаю я их, [одержимый] хворью

бесчувствия?

 

Либо

какая мне польза от псалма,

 

 

 

 

 

Коль его не понимаю я?

 

 

 

 

 

 

 

Ведь тем самым я

 

 

 

 

 

 

 

Проклинаю

себя.— и не ведаю,

 

 

 

 

 

••••:, Умывают

меня — не очищаюсь я,

 

 

 

 

 

Солнце восходит — не освещаюсь я,

 

 

 

 

 

Вкушаю я мед — слаще не становлюсь,

 

 

 

 

Полон елея — не исцеляюсь я,

 

 

 

 

 

Вечно

я

спешу

[воспевать

псалмы],

но

суетным

кажусь,

317 Не пере//ставая

все хулят

меня —

 

 

 

 

 

Я же никогда не исправляюсь,

 

 

 

 

 

 

Вновь смиренно прошу, но не вразумляюсь.

 

 

 

Воистину

грехи

 

мои и нечестье при мне,

 

 

 

 

Изнурен я ими, как речет

пророк,

 

 

 

 

 

Говоря от лица

 

согрешивших

 

 

 

 

 

 

В притче господней о ветхих мехах и вине молодом1 ,

 

Ибо если погибнут нечестивцы и грешники вместе,

 

Как Исайя сказал,

 

 

 

 

 

 

 

То та же судьба уготована

и сохранена и мне, жестокому;

Ибо читаю псалом я,мол:

 

 

 

 

 

 

 

«Воздается тем, кто пуще

страдает гордыней»2,

 

 

И присовокупляю к нему речение о том,

 

 

 

 

Что, мол, день

господний

 

 

 

 

 

 

 

Падет на все гордое и высокомерное3 ,

 

 

 

 

Я • говорю,

что грешники

стали

чужими

матерям

своим4,

И иные слова в том же роде...

 

 

 

 

 

 

Прибавляю

к

сему, что

погибнут

на

земле

беззаконные,

И богохульник

исчезнет с земли,

 

 

 

 

 

200

Глава 62

И неправедные будут отринуты5. Читайте же плач по мне, Мол, как горит тростник от искр огня,

Так сгорят грешники в разгоревшемся пламени6 ; Плачьте же вместе с псалмом, Мол, метнешь в них искры огня...7.

Печально поведайте о божественной каре, Возвещенной пророком:

Коль не желаете слушать меня — То меч вас пожрет8 .

Стенайте же вместе с псалмом, Мол, смерть будет пасти их9 . Горькие слезы и тяжкие вздохи С рыданием моим вы сопрягите, Когда всевышний скажет и мне, Как Израилю, словами псалма,

Мол: «Народ мой не слушал гласа моего»10, «Увы», скажите мне, несчастному, Ведь то же говорит и другой пророк:

«Горе тем, кто удалился от него» .

Вострубите в трубы, [огласите] вы новый свой клич, Растревожив сердце свое, Когда, пристыдив богом, видящий упрекнет меня

Вместе с разнузданным родом Иакова:

«Смотрите, презиратели, удивляйтесь и развращайтесь!»12

Но ты отведи,

убери

 

Вознесенный

[надо мной] угрожающий

 

Меч гнева твоего, о страшный,

 

От меня, отвратившегося от лица твоего, о великий!

 

И покровительством десницы твоей

 

С попечением одари миропомазанием жизни меня,

 

Меня, молящего тебя,

 

И слава тебе

в высях небесных

 

От смертных,

скло//нившихся долу,

318

От всех пределов всех племен Во веки веков.

Аминь!

201

 

Книги скорбных

песнопении

 

 

 

Глава

6.?

 

 

 

Слово

к богу

из глубин сердца

 

 

 

1

 

 

 

Благодатный

и многожалостливый, человеколюбивый

 

 

 

 

 

 

и терпеливый,

Единый царь, вместе с отцом

твоим

почитаемый

 

 

 

 

 

и

благословляемый!

Господь всех

[сущих],

сын бога

живого!

 

Кто не был никогда повинен в гибели моей;

 

Кто вовек не был искушен в грехах;

 

 

Кто не желал смерти грешникам;

 

 

 

Кто волею своей даровал спасение;

 

 

Кто обращал вьюгу

грехов

в

[веяние]

ветра очищения,

Кто пламя гнева заменял дождем1;

 

 

Кто женщину, [не внявшую) добрым

[советам],

Задержав, [поставил]

как столп2

один,

 

Ссутью двоякой и веществом двойным,

Ине пошла она с истинно безгрешными, Но и не стала всецело грешницей; Кто зыбкость воды морской Обратил в кучи каменных глыб; Кто в пустыне из тверди скалы

319 // Заставил забить родник звонкий; Кто, остановивши чудом быструю стремнину вод Иордана,

Послал последних язычников на духовное омовение крещения*; Кто быстро развеял легковесной соломой, Словно насилие дьявола, крепкие стены Иерихона1; Кто вредоносную воду его Подсластил, приправив таинственной солью1,

Как благой пример обращения ханаанеян;

 

Кто горечь Мерры\ как неверие мыслей,

 

Древом жизни, тобой

приспособленным, сделал полезною;

Кто, проявляя безграничность воли своей,

 

Взяв

воду из [реки],

 

 

 

По своим свойствам

бесцветную,

 

Придал ей новый красноватый оттенок,

 

Сгустив ее кровью на берегу;

 

 

Кто

жезл

неживой

уподобил по обличью неядовитой змее',

Дабы

[сущность] свою через

нашу изобразить

И народам

чуждым8

[дать

возможность]

выбора [истины];

Кто [исцелением] блаженной десницы Моисея9

Дал

[нам]

узреть

 

 

 

Грядущее чудо твоего, о всевышний, вочеловечения

И дважды

неизменным воздаянием своим

провозвестил

202

Глава 63

Очищение тобой склонной к порокам плоти моей. Столькими [примерами] преображения ты предсказал,

Всеискуснейшим промыслом твоим, благословенный, всеблагий, И ознаменовал нежданное, любовью сотворенное Обретение грешников смертных10.

Ты, что растишь зеленую поросль из мертвой земли . бездыханной11,

Ты, что заставляешь двигаться неподвижное12, Ты, что из скверной утробы призываешь образы,

тебе подобные,

Ты, что юным даешь зубы жующие И чистым ланитам — волосы даришь, Ты, что черную крону волос Преображаешь чудом в снег [белый],

Показывая-, что и в пределах дальних ты — победитель всемогущий,

Ты, что преображаешь «язык велеречивый»13 В суждения верные, как Иов сказал,

Ты, что сотрясаешь основы земли и столпов ее14 до основания, Существованием созижденного давая нам знать, Что лишь тебе не дано погибнуть.

Ты, что обращаешь стихии, как преходящие, и снова По-старому их объединяешь, как вечные, Показывая тем, что столь же ты властен,

320 Что легко тебе не прощать иль прощать оби//лие грехов,

 

Ты, что бесчувственную природу зарниц15, словно уздой,

 

направляешь,

 

Показывая тем, что злые наклонности [нашей] природы,

 

Если захочешь, можешь усмирить.

 

Ты безмолвный лик16 луны то уменьшаешь, то делаешь полным17,

 

Чем возвещаешь и благовествуешь видящим это,

 

Что лишенному благ греховному телу, его совершенствуя,

 

Ты возвращаешь первозданную святость.

 

Ты образы звезд бессловесных, как ничтожное стадо овец,

 

То разбиваешь [на группы], то собираешь [вновь],

 

Иносказательно обозначая этим попечение благое —

 

надежду на жизнь.

г

Мол, ты властен сподобить милостей и тех,

I

кто не может [об этом] молить.

|

Ты открываешь по морю путь прямой18 между жизнью

 

и смертью,

 

Предъявляя подлинное доказательство [того],

 

что и в надежном месте

 

Мы будем непреткновенно защищены тобою.

203

Источник: https://studfile.net/preview/16441636/