Материал: Григор Нарекаци Книга скорбных песнопений

Книга скорбных песнопений

Орудие благое, что призывает18 Не мешкая поскорее собраться под кровом благословенным; Образ видимый древа познания,

Предназначенного различать добро и зло; Напамятование. великое об освящении духом твоим святым Моего чела знамением креста твоего;

Предвозвестник, благовествующий о славе пришествия твоего К царице, что соблюлась для тебя, о царь святый;

Что раздался оттуда, где был господь.

Им2 и прославляемая неоскверненная и достохвальная, Вечно девственная мать сыновей непорочных.

Ты разрушил клепалом, сломил Жестокое самовластие Велиара С силою большею,

Нежели труба21 [вострубившая] — Иерихон22; Сей пращей деревянной ты камни метал в Голиафа23, Ты сотворил из него (клепала) новое копье24 — Грозного свидетеля погибели сатаны, Ибо грехи, глубоко запустившие корни, Ты вырвал орудием20 этим.

Мой долг забытых [добрых] дел Ты благодатью сею26 привязал ко мне.

Коли я назову [клепало] иным гласом27 — [Гласом], предвозвестившим пришествие слова твоего, о боже, Не ошибусь, но истину скажу.

Сим слабым орудием вещным, Но несущим [в себе дар] духа святого28,

Наивяще прославляется23 величие дел твоих, о Иисус; Сим прибежищем беспокровным чудотворя, Ты подавал земнородным тьмы [раз] Помощь дарованную свыше.

Имя твое неизреченное исповедуемо, О человеколюбец попечительный,

Таинством пения трисвятого благословенно,

294

Глава 92

Ивспомоществуемой крыльями знамения твоего, Облака огнеметные, гром градоносный, Жгучие вспышки пламени во мраке коварства, Выдыхаемого многоногим змеем, Меч умерщвляющий, войну наступающую, Мысли дикие, что идут на приступ,

Ипляски бесов;

Охваченные дрожью великой,

295

Книга скорбных песнопений

Они страшатся сей малой вещи, Ибо явственно знают, испытав на опыте,

Что господь восстанет на суд от гласа подобного. И, мечом духа вооруженные, неодолимо Все воины божьи укрепят мужеством свои души По знаку сего оповестителя,

Что неописуемым звоном возвестит всем народам О блаженном мученичестве в месте назначенном Чрез суд всеиспытующим огнем.

Вот вострубила «труба великая»38 Восшел ты [при звуках] ее с благословением39, Узнан был чрез нее всею землею,

Прозвучала она в ушах язычников, врознь разогнанных, Возвысился голос сторожей великого, Согласно реченному Исайей40, И от глагола того возликуем все вместе,

Развеяло [древо клепала] врагов креста Подобно водам, [что некогда были обращены на египтян]41.

Посрамлено им (клепалом) вкушение от первого древа, Но превознесено таинственное вещество сие, Провозглашенное древом жизни, Отвергнут меч, [употребляемый] для нужд войны,

Словно святыня господа это древо с животворящим звоном Было начертано на удилах коня великого знамения42;

478 // Освященным посохом43 небесного пастыря был

вложен в ножны

Повелевающий меч руки человеческой.

Ни один каменотесец не обделывал молотом камни храма, [Ибо сызначала были они отесаны]44, А в богом созижденной церкви силу имеет

Парящее под крылами креста священное древо сие; И не только в начале месяца или в [год] Юбилея, [После] семижды семи [лет]45, Прозвучит оно глухо в каком-либо углу46,

Но все с большей силою, беспрепятственно, Словно звоня божественными раскатами, Благовествовать станет по всем пределам вселенной И по всему небозему47, В глубинах водной громады морей

Ина ее островах.

Сявлением древа сего

Были сломаны копья губителя И, став бесполезными, Перекованы в серпы и орала44.

296.

Глава 92

8

[Звон клепала] — не резкий отголос зыка4 9 , Что раздается из глубин скал,

Ине ранит он воздух жестоко, Как сказал мудрец чужеземный0",

Ине пронзает он уши с остротой отвратительной,

Ине делает во вместилище' мозга Гул неприятный и вредный, Не потрясает кости,

Вызывая трепет ужаса в человеке52,

Ине ввергает мысли в смятение и. одурь,

Ине гудит, словно колокол медный,

Ине производит лишенного сладости [звука], Что подобен удару булыжника о мостовую. Оно — прибежище нерушимое Сиона нового,

Один из богоданных сосудов, священных и главных,- Что служители церкви христианской, вместо левитов0 5 ,

Несут с осторожностью и заботой; Подобие гласа ангельского, Что в слове притчеписца

Представлено в виде петушиного крика0 4 . Новое орудие музыкальное, Что возглашает [милость благовествования],

Возбуждая в нас [движение] духа божьего Боле, нежели славословия гусляра над Елисеем0 0 ; Хороначальник, управляющий цитрами,

Настроенными в лад благозвучных плачевных песен,

Икимвалы с их инословиями, Умилительными и велелепными; Свирель новая, иного вида, Принятая нами вместо старой, Что не пустозвонит по-язычески

Ине звучит суетно-грубо по-иудейски,

Очем господь чрез пророка дал знать, [Сказав] : «Удали от меня»5 6 ,

297

Книга скорбных песнопений

Да проникнет сей богом принятый глас Сквозь сочленения, связующие суставы мои, Дабы изгнать из души ухищрения бесов

И проникшие в нее проклятия и скверну грехов. Да соделаешь ты, чтоб была эта вещь Знаком сияющей лиры, письма несмываемого,

Предстателем вечным страстей твоих, о господи. Так даруй же нам чрез него, о милосердный, Вновь пожалуй, молю, о могущественный, Защиту от супостатов незримых и зримых.

Одари нас воздухом мягким и дождями полезными, О длань преизобильная, — Ты, что раскрываешь и протягиваешь [ладонь],

Дабы охотно наделять всевозможными благами. Велением твоим, через сей глас Пусть сгинут знойный ветер и дыхание болезнетворное,

Нашествия злых и коварных разбойников; Пусть поставит оно преграду

Всякому противоборству воинства предателя лютого; Пусть от благодатного звона Миропомазанного древа сего Истают, иссохнут, издохнут черви и тля И все им подобные,

Что, взяв силу из грехов наших, с нами воюют. Укорени в нас с его помощью, О создатель всего, господь тварей,

Саженец блаженного упования на великую помощь твою — Это древо Сабек57, на концах ветвей которого Висит новый и священный завет спасения в настоящем, Что тобою зацвел, о Христос, Дабы дать плод жизни бессмертной.

Пусть от благовестного звонкого гула сего славного древа Сбегут в бездонные дали глубокой тьмы Лживые вражьи бесы преисподней, Злокозненные58 и коварные; Пусть удалит оно из пределов

Плодоносных вспаханных наших полей И возделанной тобой земли живой59

Раны снедающие и полчища [насекомых] язвящих; Пусть пресечет оно случаи, Что приумножают в нас кознями дьявола Уродство и безобразие;

480 // Пусть воистину изгонит оно Самовозникающих природных предателей, Что рождаются в двух естествах наших:

Водном — чуждые, ложные помыслы,

Вдругом — гнусные существа,

298