Книга скорбных песнопений
Кои суть образ души моей и возможностей, Не уничтожались с кусками мяса [жертвенного животного], Но становились долей вышнего царства твоего
И подавались как яство к столу твоему, о господи, Так [доля твоя] и это светящееся вещество, Что вечно горит, не затухая.
Не мог стать сын первородный Главою дома и судьей испытующим Без знака помазания,
И не дерзал священник вступать в место непопираемое24, Коли не обрел чрез [помазание] совершенства.
Иаков, запечатлев помазанием камень, Представил подобие Скалы"5 — грядущего таинства Избрания скинии [Моисея] ~{\ Боле того, в ознаменование видения, В коем явлено было
Неизреченное нисхождение твое по лестнице 494 / / И сопровождаемое тобой вознесение мое,
Он воздвиг столп и елей возлил на него2' В напамятование потомкам.
Священство Аарона повелением твоим, о боже великий, Стало великолепным и могущественным чрез помазание. Драгоценный елей, стекающий с головы на бороду, Согласно чудесному описанию псалмопевца2*, Означал возвращение славы прародителя нашего И слияние с нашим естеством Дарующей жизнь святой благодати твоей.
Издревле царь — образ твой на земле, о создатель, — Почитался законным тогда лишь, Когда, помазанный благословенным елеем из рога29, Во имя твое, о Христос,
Возлагал на главу венец великолепный — корону, Но как забыть я мог первого средь видных, Слугу твоего, о великий, И подобие твое, о безграничный?
Ведь это Мелхиседека, как пример твой,
Острашная справедливость, Ангелы небесные помазали елеем,
Выжатым из плодов маслин на горе Масличной, Кою потом попирали стопы твои,
Обог воплотившийся,
И, тобой облеченный могуществом епископской
и царской чести,
Воссел как хранитель могилы первоотцаК)