Материал: Мэттьюз Р. Гладиаторы

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

СОСТЯЗАНИЯ НА КОЛЕСНИЦАХ

185

многослойной толстой кожи, которые крепились ре­ мешком на подбородке. Тело было защищено толстым кожаным доспехом, а конечности — стегаными щитка­ ми, обернутыми кожей.

Обвязывая поводья вокруг тела, возничий получал контроль над лошадьми, но в то же время в случае па­ дения мог погибнуть под колесами. Поэтому в костю­ мах всех возничих были спрятаны короткие изогнутые ножи, чтобы они могли перерезать поводья и освобо­ диться.

Некоторые могильные камни, увековечившие воз­ ничих, сохранились до наших дней. Они позволили получить некоторую информацию о людях и их спор­ тивных достижениях. Например, Гай Аппулей Диокл ушел из гонок в возрасте сорока двух лет. Он прорабо­ тал возничим более двух десятилетий, и за свою долгую карьеру выиграл не меньше 1462 гонок и принял учас­ тие в немыслимом количестве состязаний — в 4257.

Менее успешным оказался аврига, на могильном камне которого было написано:

«Марк Аврелий Полиник, рожденный рабом, про­ жил двадцать девять лет, девять месяцев и пять дней. Завоевал пальмовую ветвь победителя 739 раз, 655 раз за Красных, 55 раз за Зеленых, 12 за Синих и 17 за Бе­ лых. Погиб во время состязаний».

Достижения отдельно взятых возничих показывают определенную закономерность. Как и Полиник, они выступали за разные команды, однако большинство побед было одержано за одну конкретную команду. Ве­ роятно, на заре своей карьеры возничий мог беспре­ пятственно переходить из одной команды в другую, но как только он начинал приносить победы, он оставал­ ся в одной команде до конца своих дней. Крайне редко возничие, находясь на пике своей карьеры, переходи­ ли из одной фракции в другую. Тем не менее такое слу­ чалось, так как известны случаи, когда знаменитые

1.86

ЧАСТЬ II • ЗРЕЛИЩА

возничие избивались на улице фанатами фракции, из которой ушли.

Некоторые возничие, так же как и многие совре­ менные звезды спорта, становились фантастически бо­ гатыми людьми. За победу в крупных состязаниях, проходящих во время великих праздников в Циркус Максимус в Риме, выплачивали огромные призовые.

В среднем за каждую гонку платили по 20 тысяч се­ стерций, а за победу в особо престижных соревновани­ ях — по 60 тысяч сестерций. Для сравнения: недельная зарплата солдата, служащего в римском легионе, со­ ставляла 20 сестерций, и большинство жителей Рима получали приблизительно такие же деньги. Конечно, возничие отдавали внушительную часть призовых в казну фракции — на содержание лошадей и колесниц, но даже это не мешало успешному возничему стать очень богатым человеком.

Сами состязания проходили согласно установлен­ ным правилам. Сначала фракции бросали жребий, вы­ ясняя, какие стартовые ворота займет та или иная команда. После этого лошадей запрягали в колесницы и вели на стартовую позицию.

Писатель Сидоний Аполлинарий так описывает сцену ожидания начала состязаний. «Там за воротами стоят разгоряченные бестии, уткнувшись носами в за­ движку, и только горячий воздух вырывается через де­ ревянные брусья; даже до начала скачек на еще пусту­ ющем поле уже ощущается их разгоряченное дыхание: их ноги всегда в движении, неустанно перебирая ко­ пытами, стучат они по твердому деревянному насти­ лу... Другие поглощены аплодисментами и криками, и повсюду пот возничих и гарцующих лошадей каплями орошает землю. Мощный рев аплодирующих трибун будоражит кровь, соревнующиеся, и люди, и лошади, дрожат от нетерпения и страха в ожидании предстоя­ щих скачек».

СОСТЯЗАНИЯ НА КОЛЕСНИЦАХ

187

Когда магистрат взмахивал белым платком, старто­ вые ворота распахивались и возничие устремляли свои колесницы вперед. Команды появлялись с северной, или квадратной, стороны здания Циркуса. Колесницы двигались против часовой стрелки, поэтому командам приходилось перемещаться по правую сторону от «спины», или каменного хребта, расположенного в центре ипподрома. На песке, между «спиной» и внеш­ ним краем скакового круга, была прочерчена белая ли­ ния. Гонки начинались с того момента, когда колесни­ цы пересекали эту линию, а не когда появлялись из во­ рот. Расстояние между стартовыми воротами и линией предназначалось исключительно для того, чтобы ко­ лесницы могли набрать скорость, а не для того, чтобы они могли изменить свою позицию или обойти сопер­ ника.

Вергилий так писал о начале состязаний: «Видели ли вы когда-нибудь, как колесницы вылетают из ворот и в бешеном темпе несутся по ипподрому, когда моло­ дые возничие полны надежд, а страх, некогда сковы­ вавший бьющиеся сердца, отступает? Вот они взмахи­ вают кнутом и наклоняются вперед, ослабляя поводья; бешено крутятся раскаленные колеса.

То опускаясь, то поднимаясь, они будто отрываются от земли и воспаряют в небо. Не знают они ни пере­ дышки, ни остановки; только облако желтого песка взмывает ввысь, и мокрые они от пены и дыхания сво­ их преследователей...».

Однако едва колесницы пересекали линию, возни­ чим позволялось поступать так, как им вздумается. Они были вольны выбирать наиболее подходящий для себя маршрут, подрезать соперников или вытеснять из круга, используя собственных лошадей, лошадей дру­ гой команды. Главный трюк заключался в том, чтобы поворачивать на острых углах ипподрома на макси­ мально возможной скорости и держаться как можно

188

ЧАСТЬ II • ЗРЕЛИЩА

ближе к «спине». На поворотах легковесные колесни­ цы заносило в сторону: они врезались друг в друга и скользили по песку. Возничие старались вытеснить друг друга с лучшей дорожки и втиснуть свои колесни­ цы в любое образовавшееся пространство.

Вся дистанция, а это было семь кругов вокруг Цир­ куса Максимуса, равнялась приблизительно 4 км 800 м. Гонки продолжались около десяти минут, следователь­ но, средняя скорость колесниц составляла 34 км/ч. Это крайне медленно для скачущей во весь опор лошади: все дело в том, что возничим приходилось снижать скорость на поворотах и вновь разгоняться на прямой.

После завершения состязаний проигравшие коман­ ды тихо покидали Циркус, а победитель подъезжал к подиуму, где сидел президентствующий магистрат. Там, возле подиума, возничий получал пальмовую ветвь и призовые деньги. Затем колесница украшалась лавровыми венками, и победитель делал круг почета. Совершив этот ритуал, возничий покидал ипподром.

Существует, тем не менее, один момент, который до сих пор остается загадкой. На многих мозаиках, посвященных состязаниям на колесницах, изображе­ ны всадники, скачущие рядом с колесницами. Эти люди, так же как и возничие, были одеты в защитные доспехи и туники цвета их фракций. На некоторых из них рядом с фигурами этих всадников написано их название — гортаторы. Каждую колесницу сопро­ вождал один такой всадник, независимо от того, сколько колесниц принимало участие в гонке. К со­ жалению, ни в одном письменном источнике нет упо­ минания о них. Кем они были и какую функцию вы­ полняли, неизвестно.

III

первые столетия существования Рима Циркус Максимус был достаточно большим, чтобы вместить все население города. Даже в последующие времена, когда население Рима перевалило за

миллион, Циркус мог обеспечить местами по крайней мере всех граждан. Поэтому было вполне естествен­ ным, что любое крупное представление или фестиваль проводился в этом месте. Если праздник стоило устра­ ивать, его проводили в Циркусе.

Среди множества общественных праздников Рима, отмечаемых в Циркусе хотя бы частично, были вели­ кие праздники — лудии. Они устраивались в опреде­ ленные дни года, но иногда переносились по полити­ ческим или религиозным причинам. Одни лудии были такими же древними, как и сам Рим, другие появля­ лись со временем, по мере того как новые боги, новые вкусы и новые увлечения приходили в город из разных уголков расширяющейся империи.

Общественные праздники и фестивали — лудии — отмечались с размахом и являлись, по мнению римлян, одним из преимуществ городской жизни. Зрелища и еда, непременные атрибуты большинства обществен­ ных праздников, предоставлялись гражданам бесплат­ но. Согласно канонам римской религии, обществен­ ные праздники, или по крайней мере их религиозная часть, должны были проводиться в соответствии с тра­ дицией. Считалось, что боги, прославляемые во время

Источник: https://studfile.net/preview/16495817/