ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»
Факультет Санкт-Петербургская школа гуманитарных наук и искусств
Образовательная программа «Филология»
Выпускная квалификационная работа - БАКАЛАВРСКАЯ РАБОТА
по направлению подготовки 45.03.01 «Филология»
образовательная программа «Филология»
«Можно всё» Даши Пахтусовой: блог как этап в развитии жанра травелога
Кисарина Юлия Викторовна
Санкт-Петербург, 2020
Аннотация
С появлением Интернета литературе пришлось пройти через неизбежные изменения. Литература путешествий, которая всегда находилась на пересечении художественного и документального, литературы и журналистики, также претерпела изменения. В данной работе объектом исследования выступает выпущенная в 2019-ом году книга-травелог Даши Пахтусовой «Можно всё». Цель исследования - с опорой на эволюцию жанра травелога выявить типичные характеристики этого сложного жанра (среди которых такие структурообразующие элементы, как метафоризация пути, оппозиция «своё» - «чужое», фигура автора), а затем провести подробный анализ «Можно всё» и проследить, как современный травелог, возникающий из блога, встраивается в жанровую парадигму литературы путешествий. В анализе также учтен культурный контекст свободных путешествий, наследующий традиции американского бит-поколения.
Ключевые слова: литература путешествий, травелог, фигура автора, нон-фикшн, жанр
Введение
Предшественниками литературы путешествий -- которая имеет достаточно долгую историю -- в России принято считать древнерусские паломнические хожения и посольские статейные списки, которые затем эволюционировали в многообразие художественных и документальных текстов XVII, XVIII, XIX и XX веков совершенно различной направленности: политической, идеологической или просто описательной. С наступлением XXI века и появлением Интернета травелог снова претерпевает изменения: он относится к тем жанрам, которые всегда находятся под сильным влиянием происходящего в обществе. Не в последнюю очередь благодаря этому травелог может по праву называться одним из самых сложных жанров (и, следовательно, одним из наиболее интересных), а потому в исследовательской литературе, посвященной травелогу, до сих пор нет единого мнения по поводу того, считать ли травелог жанром -- а если считать, то какими характеристиками его нужно определять и к какому типу литературы относить. Действительно, травелог всегда находился и продолжает находиться на границе между документальным и художественным, субъективным и объективным, частным и общим.
С появлением блогов в развитии травелога начинается новый этап. Травелог - один из самых удобных жанров для выражения авторского мировидения и мировосприятия. В травелоге автор ничем не ограничен в способах выражения. В. Гуминский, один из главных исследователей отечественного травелога, определяет эту особенность травелога как «идею свободы» и называет её одной из базовых характеристик. Этим объясняется то, что травелог до сих пор остается популярным журналистским жанром, а в эру Интернета приобретает популярность среди блогеров. В российской социальной сети ВКонтакте первые тревел-блоги появляются в 2015-ом году. Несколько лет спустя некоторые из ставших наиболее популярными блогеров издают собственные книги, основанные на блогах; эти книги до сих пор можно найти в книжных магазинах. Одна из таких книг -- травелог Даши Пахтусовой «Можно всё» (2019) -- является объектом этого исследования. Цель исследования -- на материале анализа этой книги показать, как современный травелог, возникающий на пересечении блога и литературы, встраивается в жанровую парадигму, а также выявить новаторские черты.
В соответствии с этим будут решены следующие задачи:
- описать эволюцию жанра травелога, выявить характерные для травелога элементы и категории, дать определение жанру;
- выявить и описать характерные жанровые элементы в исследуемом травелоге;
- прокомментировать культурный контекст исследуемого травелога;
- выявить и прокомментировать средства, используемые в травелоге для конструирования документальности; проследить изменения в читательском восприятии документальности в эру Интернета.
Работа состоит из трех глав: «Эволюция травелога и определение жанра», «Ключевые категории травелога в “Можно всё”» и «Способы конструирования документальности». Для того, чтобы вписать рассматриваемое произведение в литературный контекст и выявить в нём новаторские черты, нам будет необходимо обратиться к эволюции жанра. Краткое описание этапов становления и развития жанра в русскоязычной литературе с выделением наиболее характерных черт и исторических, культурных и социальных предпосылок содержится в параграфе «История жанра литературы путешествий». Жанрообразующие категории травелога описаны в параграфе «Травелог как жанр»; там же дано определение травелога, с опорой на которое строится дальнейший анализ. Вторая глава содержит последовательный детальный анализ выявленных жанрообразующих категорий на материале книги Даши Пахтусовой «Можно всё». Отдельно рассматривается движение битников, которое развилось в США в 50-60-х годах XX века, их творчество и идеология, поскольку они оказали ощутимое влияние на культуру «свободных путешествий», являющихся культурным контекстом исследуемого произведения. Наконец, в третьей главе обсуждаются способы конструирования документальности в исследуемом травелоге.
Теоретической базой исследования служат статьи и монографии отечественных и зарубежных исследователей травелога: В. Гуминского, В. Михайлова, В. А. Шачковой, Carl Thompson, Percy G. Adams, а также классические литературоведческие тексты: «Формы времени и хронотопа в романе» Михаила Бахтина, «О психологической прозе» Лидии Гинзбург, «Фикциональное и Фактуальное» Ж. Женетта.
Исследование представляется актуальным в силу нескольких причин. Во-первых, влияние Интернет-литературы и блога на традиционную литературу - это новое поле исследования в филологических дисциплинах. Во-вторых, жанр травелога по причине его сложности и многосоставности всё ещё остается не до конца изученным. Наконец, объект исследования -- это образец современного травелога, который, являясь результатом переработки блога в книгу, представляет собой любопытнейший феномен, пока еще совсем не исследованный.
Глава 1. Эволюция травелога и определение жанра
1.1 История жанра литературы путешествий
Истоками жанра литературы путешествий в отечественном литературоведении принято считать древнерусские «хожения», под которыми понимаются либо описания паломничеств к святым местам на Востоке, либо светские хождения - отчеты, составляемые русскими послами в поездках заграницу, либо вымышленные (сказочные) путешествия. Хожения писались в основном по заказу монастырей, были дорогостоящими и выполнялись строго в рамках канона; тем не менее, уже в хожениях XIV-го века можно отметить различия в способе описания и представления действительности. Один подход можно охарактеризовать как документальный: авторы стремились к наиболее точному описанию реально происходивших путешествий. Другой подход заключался в использовании жанра «хожений» в качестве литературного приема для описания вымышленных путешествий.
Примером паломнического хождения можно назвать «Хожение и житие игумена Даниила», одно из образцовых. Основной целью паломнических хожений было «осознание Руси как части Вселенной» [Лихачев, цит. по Михайлов, 1999: 17]. Их главной структурно-смысловой оппозицией, как отмечает В. Михайлов, была категория «ад-рай» [Михайлов, 1999: 19] (и антитеза «святое - грешное», соответственно). Основной установкой была объективность и аккуратность в описании реликвий, а фигура автора -сугубо композиционна. Кроме того, уже в литературе того времени отмечается появление важнейшей категории: знакомства с малоизвестным, или встречи с «другим».
В XIV - начале XV века в жанре появляется новаторская черта, которая с эволюцией жанра путешествий будет только укрепляться и станет неотъемлемой: это субъективное начало, или личная позиция повествователя. Писателей начинает интересовать светская жизнь зарубежья: самым ярким примером можно назвать «Хожение за три моря» Афанасия Никитина. Михайлов отмечает, что «жанр становится ближе к дневниковому <…> жанровая форма паломничества показывает свою потенциальную возможность принимать в себя разновидности публицистических жанров литературы» [Михайлов, 1999: 21]. Но развивается не только публицистическая сторона литературы путешествий -- литературность тоже усиливается, подготавливая превращение «хожений» в полноценный сюжетный нарратив.
В XVII веке сильно развиваются статейные списки - документы, создававшиеся послами при поездке заграницу, например, «Посольство Петра Потемкина во Францию» (1667-1669). Но географическое пространство путевой прозы охватывает не только Европу -- входят в него Турция, Грузия, Монголия, Китай. Путевая проза того времени проникнута патриотизмом и эстетическим любопытством. Что касается фигуры автора, как отмечает Михайлов, тот «не предлагает своего анализа увиденного, оставляя читателям самим сделать вывод о Европе. Основным методом познания является наблюдение и фиксация увиденного на основе полученных ощущений. Здесь нет антиномии «свое» - «чужое», она выведена в подтекст» [Михайлов, 1999: 31].
XVIII век - важный этап в развитии литературы путешествий. Как отмечает Шульман, «именно в XVIII веке в западноевропейских литературах и русской появляются «поворотные» произведения-путешествия, задающие новую модель описания странствий, близкую к роману и демонстрирующую жанровый синтез, в частности, взаимопроникновение черт путешествия, писем, дневника, мемуаров, философского эссе» [Михайлов, 1999: 147]. Основной интерес продолжает вызывать Европа, но отечественная литература ей не подражает, что можно объяснить национально-государственным образом мышления, характерным для того времени. По той же причине категория «своё» - «чужое» из подтекста выходит в жанрообразующую категорию. Охватывается огромное количество материала, в произведениях появляется юмор - то, что было недопустимо в древнерусской литературе. Становится популярной форма журнала для выражения личных впечатлений в виде непринужденного рассказа. Меняется и стиль написания: на первое место выходят простота и ясность описаний. Другая очень важная особенность литературы путешествий того времени - «попытка путешественника выразить собственное мнение по возникшей общественной проблеме принятия европейского образа жизни» [Михайлов, 1999: 39]. Наконец появляются признаки манифестации жанра: создается композиционно-стилевое единство. Важной жанрово-композиционной новаторской чертой того времени является появление идеи адресата в виде частного лица и, соответственно, эпистолярность формы. Примером можно назвать «Письма из Франции» Д. И. Фонвизина -- свои письма из путешествий он адресует одновременно двум людям: государственному чиновнику и частному лицу, Ф. Аргамаковой. Выбор подобной амбивалентной формы позволяет Фонвизину акцентировать внимание как на описании народной жизни (в письмах к частному лицу), так и на анализе внутренней политики (в письмах к государственному чиновнику). Фонвизин радикально патриотичен: европейский образ жизни вызывает у него неприязнь.
Конец XVIII века оставляет два наиболее известных образца литературных путешествий: «Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева и «Письма русского путешественника» Н. М. Карамзина. Литература путешествий начинает испытывать европейское влияние, например, работ Л. Стерна, особенно «Сентиментального путешествия по Франции и Италии». «В стерновском варианте основным принципом повествования является поток впечатлений от встречаемого на пути и интерес к собственным впечатлениям, медитация” [Михайлов, 1999: 65]. Публицистичность жанра, какой она представлена у Фонвизина, приобретает у Радищева революционный пафос и художественную форму, становясь первым образцом использования жанра путешествия в качестве литературного приема. Изображение действительности становится призмой для раскрытия актуальной социо-политической ситуации -- не только у Радищева, но также и у Карамзина. В «Письмах русского путешественника» читатель, кроме знакомства с отличительными чертами зарубежной жизни, становится свидетелем попыток Карамзина найти решение современным российским проблемам в изучении истории и культуры Европы. Что касается жанровых эволюционных особенностей, в XVIII веке невероятно сильно возрастает роль рассказчика, становясь центром повествования. Примерно в то же время, по замечанию Михайлова, «особое значение начинает приобретать предисловие, экспозиция книги» [Михайлов, 1999: 66].
В XIX веке авторы путевой прозы снова обращаются к священной истории; Михайлов называет этот новый этап в жанре «неопаломничеством». Оппозиция «свое» - «чужое» снова уходит на периферию. Однако появляется новаторская черта: повествователь теперь может быть еще и персонажем. Появляются пародические произведения, использующие путешествие как прием. В целом же центральной идеей для развития жанра того времени является идея свободы: жанр развивается на фоне разработки в художественной литературе метода романтизма. Идею свободы крупный исследователь отечественной литературы путешествий В. Гуминский впоследствии назовет ключевой для травелога как для жанра. Как отмечает Панцерев (а с ним и многие другие исследователи), в XIX веке литература путешествий достигает своей кульминации. «Постепенно к писателям приходит понимание тех колоссальных возможностей, которые содержит в своем арсенале литература «путешествий». Прогрессивное развитие литературы «путешествий» было прервано революцией. И только начиная с советского периода истории России можно говорить о появлении очеркового жанра как такового» [Панцерев, 2004а: 10].