19. Кулев, А. В. Календарные обряды и фольклор Устюженского района / А. В. Кулев, С. Р. Кулева. - Вологда: Областной научно-методический центр культуры, 2004. - 263 с.
20. Кулев, А. В. Народные традиции Череповецкого района в записях 1999 года: Календарные праздники и обряды. Похоронно-поминальные обряды / А. В. Кулев, С. Р. Балакшина; расш. и нотация С. Р. Балакшиной. - Вологда: Областной научно-методический центр культуры, 2000. - 112 с.
21. Куклин, М., Русские народные песни Вологодской губернии. Собраны М. Куклиным, редактирование Ю. Н. Мельгуновым /
М. Куклин // Известия Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, составленные при Императорском Московском университете. - Москва, 1890. - 13 с.
22. Лебедева, К. Л. «Жавороночный день» в народной традиции Великоустюгского района Вологодской области / К. Л. Лебедева // Молодые исследователи - регионам : материалы Международной научной конференции (Вологда, 20-21 апреля 2016 г.) : в 3 т. / М-во образ. и науки РФ, Вологод. гос. ун-т ; [отв. ред. А. А. Синицын]. - Вологда : ВоГУ, 2016. - Т. 3. - С. 427-429.
23. Лебедева, К. Л. Педагогический потенциал календарного фольклора в развитии образно-художественного мышления у детей /
К. Л. Лебедева // Материалы межрегиональной научной конференции XI Ежегодной научной сессии аспирантов и молодых ученых : в 3 т. / М-во образ. и науки РФ, Вологод. гос. ун-т. - Вологда : ВоГУ, 2017. - Т. 3. - С. 317-321.
24. Линева, Е. Э. Великорусские песни в народной гармонизации / Е. Э. Линева // Е. Э. Линева. - Санкт-Петербург: Издание Императорской Академии Наук, 1904 - 1909. - 2 т.
25. Мазо, Л. М. Никольские песни, записанные в Никольском районе Вологодской области / Л. М. Мазо. - Санкт-Петербург: Советский композитор, 1975. - 63 с.
26. Муртазаева, Э. М. Специфика формирования художественно-образного мышления младших школьников на уроках музыки средствами фольклора / Э. М. Муртазаева // Проблемы современного педагогического образования. - Ялта: Гуманитарно-педагогическая академия (филиал) ФГОУ ВО «Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского», 2016. - №52-2. - С. 157-162.
27. Музыкальный фольклор: учебно-методические материалы /
З. К. Бакулина, Е. Ю. Мельникова, И. В. Осокин, В. Е. Павлова,
Н. Е. Шохина. - Вологда: Книжное наследие, 2005. - 162 с.
28. Народная традиционная культура Вологодской области. Т. 1: Фольклор и этнография среднего течения реки Сухоны. Ч. 1: Песни, хороводы, инструментальная музыка в обрядах и праздниках годового круга / А. М. Мехнецов, Г. В. Лобкова, И. В. Королькова [и др.]. - Вологда: Областной научно-методический центр культуры и повышения квалификации, 2005. - 416 с.
29. Народная традиционная культура Вологодской области. Т. 1: фольклор и этнография среднего течения реки Сухоны. Ч. 2: Народные верования, сказки, необрядовый фольклор / Г. В. Лобкова, А. М. Мехнецов, Е. А. Валевская, Т. Г. Иванова [и др.]. - Вологда: Областной научно-методический центр культуры и повышения квалификации, 2009. - 286 с.
30. Назарова, Л. Д. Фольклорная арттерапия / Л. Д. Назарова. - Санкт-Петербург: Речь, 2002. - 240 с.
31. Некрылова, А. Ф. Народный календарь как явление традиционной культуры [Электронный ресурс]: электрон. материалы / А. Ф. Некрылова. - Режим доступа: http://lib.knigi-x.ru/23istoriya/183283-1-narodniy-kalendar-kak-yavlenie-tradicionnoy-kulturi-nastoyaschuyu-lekciyu-namerena-posvyatit-narodnomu-ka.php
32. Овсянников, М. Ф. Краткий словарь по эстетике [Электронный ресурс] / М. Ф. Овсянников. - Москва: Просвещение, 1983. - 223 с. - Режим доступа: http://esthetiks.ru/mishlenie-hudozhestvennoe.html
33. Осорина, М. В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых / М. В. Осорина. - Санкт-Петербург: Питер, 2000. - 288 с.
34. Парадовская, Г. П. От Рождества до Святой Пасхи. Репертуарное пособие по народному календарю Вологодской области / Г. П. Парадовская. - Вологда: Родник, 1997. - 27 с.
35. Парадовская, Г. П. Детский календарно-обрядовый фольклор: к вопросу типологии непесенных форм интонирования /
Г. П. Парадовская // Этнопедагогика. Теория и практика: Материалы XII чтений, посвященных памяти Г. С. Виноградова. Авторские образовательные программы по фольклору / сост.: С. Г. Айвазян. - Москва: Институт Наследия, 2003. - С. 57-62.
36. Парадовская, И. В. Колядки в ритуале святочного обхода дворов в народной традиции Белозерья [Электронный ресурс]: студ. библ. онлайн / И. В. Парадовская. - Режим доступа: http://studbooks.net/1871518/pedagogika/kolyadki_rituale_svyatochnogo_obhoda_dvorov_narodnoy_traditsii_belozerya
37. Попова, И. С. Интонируемые выкрики - парадоксы относительного и абсолютного / И. С. Попова // Фольклор: современность и традиции. Материалы Третьей международной конференции памяти А. В. Рудневой. - Москва: Моск. гос. консерватории им. П. И. Чайковского, 2004. - С. 226-238.
38. Попова, И. С. Новгородский масленичный фольклор: Учебное пособие / И. С. Попова. - Санкт-Петербург: Скифия-принт, 2017. - 196 с.
39. Рейма, О. Я. Участие детей в обрядах Великого поста / О. Я. Рейма // Сборник тезисов по итогам IV межвузовской студенческой конференции "Интеллектуальное будущее Вологодского края". - Вологда: ВГПУ, 2013. - С. 116-118.
40. Рейма, О. Я. К вопросу об актуальности этномузыкального образования / О. Я. Рейма // Современное музыкальное образование: опыт, проблемы, перспективы: сборник научных трудов кафедры пения и методики музыкального воспитания. Вып. 7 / отв. ред. Т. П. Брова; Мин-во образов. и науки РФ, Вологод. гос. ун-т. - Вологда: ВоГУ, 2016. - С. 27-31.
41. Рейма, О. Я. Детский фольклор Вологодского края: к истории собирания и изучения / О. Я. Рейма // Музыкальная культура Вологодского края: исследования и материалы / Вологод. госуд. пед. ун-т; [авт.: М. Г. Долгушкина и др.; сост., науч. ред. М. Г. Долгушина, Г. П. Парадовская; отв. за вып. О. А. Федотовская]. - Вологда: Древности Севера, 2013. - С. 133-139.
42. Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. Материалы «Этнографического бюро» князя В. Н. Тенишева. - Т. 5. Вологодская губерния. - Часть 4. Тотемский, Устьсысольский, Устюгский и Яренский уезды / сост. Т. А. Зимина, О. Н. Фонякова. - Санкт-Петербург: ООО «Деловая полиграфия», 2008. - 808 с.
43. Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. Материалы «Этнографического бюро» князя В. Н. Тенишева. - Т. 5. Вологодская губерния. - Часть 2. Грязовецкий и Кадниковский уезды / сост. Е. Л. Мадлевская, Е. Г. Холодная. - Санкт-Петербург: ООО «Деловая полиграфия», 2007. - 840 с.
44. Савинская, Е. В. Детский календарный фольклор Череповецкого района Вологодской области / Е. В. Савинская. - Вологда: Областной научно-методический центр, 2012. - 40 с.
45. Сахаров, И. П. Песни русского народа: Ч. 1-5 / И. П. Сахаров. - Санкт-Петербург: Типография Сахарова, 1838-1839. - 5 т.
46. Сивцева А. С. Определение содержания понятия «педагогические условия» методом контент-анализа / А. С. Сивцева // Вісник Житомирського державного університету. - Вип. 4 (76). Педагогічні науки. - С. 139-143.
47. Соколовы Б. М. и Ю. М. Сказки и песни Белозерского края: сборник Б. М и Ю.М. Соколовых / Б. М. и Ю. М. Соколовы. - Санкт-Петербург: Тропа Троянова, 1999. - 701 с.
48. Сухомлинский, В. А. Родительская педагогика / А. В. Сухомлинский. - Москва: Знание, 1978. - 17 с.
49. Теплова, А. Б. Педагогический потенциал материнского фольклора и традиционной игрушки для становления картины мира современного ребенка: автореф. кан. пед. наук: 13.00.01 / А. Б. Теплова. - Москва, 2013. - 24 с.
50. Толстая, С. В. Славянская мифология. Энциклопедический словарь / С. В. Толстая. - Москва: Эллис Лак, 1995. - 416 с.
51. Ушаков, Д. Н. Толковый словарь современного русского языка / Д. Н. Ушаков. - Москва: Аделант, 2013. - 800 с.
52. Федотовская, О. А. Детский фольклор и его педагогический потенциал (по материалам экспедиций в Нюксенский район Вологодской области) / О. А. Федотовская // Музыкальная культура Вологодского края: исследования и материалы/ Вологод. госуд. пед. ун-т; [авт.: М. Г. Долгушкина и др.; сост., науч. ред. М. Г. Долгушина, Г. П. Парадовская; отв. за вып. О. А. Федотовская]. - Вологда: Древности Севера, 2013. - С. 139-148.
53. Федотовская О. А. Фольклорные традиции: ценностный и педагогический потенциал / О. А. Федотовская // Вестник Череповецкого государственного университета. - 2014. - № 2. - С. 105-109.
54. Федотовская, О. А. Акутализация педагогического потенциала фольклорных традиции в этнокультурном образовательном пространстве / О. А. Федотовская // Вестник Череповецкого государственного университета. - 2012. - № 4 (44). - С. 112-116.
55. Фольклорно-этнографическое отделение в музыкальной школе: практика регионального дополнительного образования детей: Учебно-методическое пособие по реализации идеи воспитания современных детей на традициях народной культуры / О. А. Федотовская, И. Д. Румянцева, С. В. Балуевская, М. С. Брагина, Н. В. Бабушкина [и др.]. - Вологда: ВГПУ, 2009. - 142 с.
56. Шейн, П. В. Великорусс в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т.п. Т. 1/ П. В. Шейн. - Санкт-Петербург, 1898. - Вып. 1; 1900. - Вып. 2. - 836 с.; 487 с.
57. Ширяева, В. А. Педагогические условия формирования универсальной ключевой компетентности [Электронный ресурс]: электрон. материалы / В. А. Ширяева. - Режим доступа: http://net.knigi-x.ru/24pedagogika/207815-1-pedagogicheskie-usloviya-formirovaniya-universalnoy-klyuchevoy-kompetentnosti-shiryaeva-institut.php
58. Шустиков, А. А. Народные игры Кадниковского уезда / А. А. Шустиков // Живая старина. - Вып.1. - 1895. - С. 86-100.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
(справочное)
Описание обряда «Жавороночного дня» в традиции Великоустюгского района Вологодской области
Составитель - С. В. Балуевская
Именуется этот день и как «день Сорока Святых и Сорока мучеников», что связано с отмечаемым православной церковью праздником памяти сорока Севастийских мучеников. В этот день ходили в церковь, ставили свечки к иконе «Сорок Севастийских мучеников». Как упоминают жители д. Мякинницыно Верхневарженского сельсовета Великоустюгского района: «Насобираётця сколько[людей] , дак нельзя было народу зайти в церкву - некуда было. И все, знацит, несём свицьки ставим. Севодни сорокоус сорок Святых. Уж там скоко, какую свичку купишь - подороже ли какую тебе надо, и наставим. Вот все-все иконы заставим. Очень хорошо, девки, было, очень хорошо» (Мякинницыно, Верхневарженский, ЭАФ 1435-10) Здесь и далее в скобках указывается место записи информации на территории Великоустюгского района Вологодской области (деревня, сельский совет или сельское поселение), номер единицы хранения записи экспедиционного аудиофонда (ЭАФ) или экспедиционного видеофонда (ЭВФ) фольклорно-этнографических материалов Центра традиционной народной культуры Вологодского государственного университета..
По этнографическим описаниям можно определить, что название праздника «Сорок святых, Сорок мучеников» может быть связано не только с числом сорок, но и с названием птицы - сорока. Например, в д. Юшково Усть-Алексеевского сельсовета отмечают говорят: «А Сорок мучеников - это вот это праздник, делают сочень. И этот сочень сделают и настряпают такие, как эти вот сорочки-ти - маленьких. Навыстряпвают, на сочень наложат. Настановят как сюда эти птички» (Юшково, Усть-Алексеевский, ЭАФ 1442-11, исп. родом с Теплогорского с/с).
Число сорок связано также с выпекаемой в этот день в верхневарженской и трегубовской местности Великоустюгского района выпечкой в виде птицы с сидящими на ней малышами и определяет их общее количество.
Тем самым подчеркивается взаимосвязь календарного праздника с образом птиц. Жители д. Есиплево Кузинского сельского поселения отмечают, что выпекать печенье в виде птиц было «Богом положено» (Есиплево, Кузинское, ЭАФ 1867-08).
В материалах «Этнографического бюро» князя Вячеслава Николаевича Тенишева, записанных в 1899-1900 годах в Шемогодской волости Устюгского уезда Вологодской губернии от корреспондента Иринея Алексеевича Потёмкина, представлена следующая информация по поводу «жавороночного» дня: «бабы стряпают из яшной муки жаворонки, делают из теста изображение птицы - жаворонка, в знак того, что скоро прилетят жаворонки» [8, с. 528].
В великоустюгской местности зафиксировано многообразие форм печенья, выпекаемого в этот день:
· «жаворонки» / «курочки» - печенье в виде птичек;
· «жаворонок с дитями»:
- «матка с дитями» (п. Кузино Кузинского сельсовета Великоустюгского района);
- на сочень «садили» 40 «цивилюшек», это печенье ели всей семьей (Морозовица, Трегубовский, ЭАФ 1942-12). «Жавороночки, вот я помню, вот у нас такой сочень, этот, тут это настряпают головку и насадят по сорок, по сорок, по сорок жавороночков такой. Вот. И маленьких, всяких, у нас семья большая была. <...> Такой вот сочень, вот здесь головка жаворонка, вот здесь. А вот и садят вот такие. Вот сорок надо вот таких, вот сорок посадить сюда, сорок, сорок посадить. Вот. А здесь по краям посадят покрупнее, а здесь вот маленькие насадят по всёму этому, по всёму... Вот это должно быть сорок этых жавороночков. <...> Это жоворонок с сорока дитями. С сорока дитями, вот тут и насажёны они. <...> А этот жаворонок, последний его съедали. <...> А вот этот главный был» (Морозовица, Трегубовский, ЭАФ 1942-12, исп. родом с Нижнешард. с/с);
· «жавороночки на площадке» - из теста делали площадку, а не неё налепливали жаворонков. Вспоминает Забелинская Валентина Ивановна, 1919 г.р., родом из д. Выставка, Верхнешарденгского с/с: «Дак а штё это вот тесто-то так растрепаёшь, такоё сделаешь плошшадку, а тут как головку сделаешь загнёшь, а тут на эту на плошшадку и натицёшь маленьких таких, наделаешь жавороноцьков всё и налепишь по всёй по этой, по плошшадке. Вон, сколько жаворонков, шибко много. (В.- И сколько тут этих маленьких?) Ак, а хоть сколько тыкай, сколько сумеёшь. Раньше для маленьких ребяток поменьше такую плошшадку вот эта маленькая, это твоё, а кому по боле, дак, побольше, ак а там уж тиць сколько влезет на эту плошшадку. Это пекли, пекли. <...> И тут и носоцик так пришшипнёшь. <...> Это эть посный день-от жаворонки-ти. На водицьке замесишь, посолишь да вот налипишь» (Мурдинская, Верхнешарденгский, ЭАФ 1822-19);