Изучение весенних календарных обрядов, фольклора весеннего цикла осуществляется в конце 3 и на протяжении 4 учебной четверти в рамках таких дисциплин, как «Народный календарь», «Класс фольклорного ансамбля», «Фольклор и этнография», «Народные игры», «Народная кухня». Тематический и репертуарный план занятий по учебным дисциплинам представляет следующие темы по весеннему календарному периоду [см. таблица 1]:
Таблица 1 - Тематический и репертуарный план весеннего цикла в программах фольклорно-этнографического отделения ДМШ
|
Дисциплины |
Тематический и репертуарный план |
|
|
«Народный календарь» (подготовительный класс) |
Приметы весны, весенний фольклор Тема урока: «Жаворончик молодой, на проталинку весной» (образ птиц, несущих на крыльях весну) |
|
|
«Класс фольклорного ансамбля» (1-7 класс) |
Весенние календарные песни и заклички: «Жаворонки ноги тонким», «Жаворончик молодой», «Жаворонок, ты мой брат» |
|
|
«Фольклор и этнография» (1-7 класс) |
Весенние календарные обряды, фольклор Темы уроков: «Жаворончик молодой» - первые «вестники» весны, природные звуки («голоса птиц», звуки природных явлений), фольклор весеннего календаря; «Приди, Весна» - образы Весны, птиц в фольклоре |
|
|
«Народные игры» (дополнительная группа раннего эстетического развития) |
Игры и песни весеннего календарного периода Игры: «Уточка-горожаночка, где была спобывала», «Шла тетёра», «Гуси-лебеди» Пляска: «Уточка» |
|
|
«Народная кухня» (3-5 класс) |
Изготовление обрядового печенья в виде птиц («жаворонков», «цивилюшек») Изготовление ритуальной выпечки обрядов середины Великого Поста, Вознесения («кресты», «лесенки») |
|
|
Интегрированные занятия всего отделения |
Фольклорная дидактическая игра «Весна-красна, что ты нам принесла?» (занятие в парке) |
Основу репертуара, осваиваемого детьми, составляет весенний фольклор Вологодской области и сопредельных территорий Ярославской и Костромской областей.
В рамках педагогической практики в 2016 году мною разработан цикл интегрированных занятий по дисциплинам «Фольклор и этнография» и «Фольклорное исполнительство», который представлен следующими темами:
1. «Приди, весна! Приди, красна!»;
2. «Жаворонки - ноги тонки»;
3. «Жаворонки, прилетите, весну красную принесите!»:
4. «Весна-красна, что ты нам принесла?»
На учебных занятиях применялись следующие формы и виды деятельности: беседа; знакомство с фото, видео- и аудиозаписями фольклорно-этнографических материалов; художественно-прикладная деятельность (изодеятельность); сюжетно-ролевая игра.
Занятия проводились в соответствии с конспектом, составленном на основе общеобразовательной программы, тематического плана, календарного периода, в соответствии с возрастными особенностями детей.
На каждое занятие тщательно отбирался наглядный материал, который стимулировал познавательную деятельность детей, способствовал усвоению учебного материала. На занятии использовались фотографии, презентующие орнаментику этнографических полотенец, представляющие образ Весны, согласно народным верованиям. Детям предлагалось охарактеризовать образ Весны, выделить его характерные признаки. Фотографии перелетных птиц позволили сравнить художественный образ, представленный в поэтических текстах закличек с реальным образом.
На занятиях дети знакомились со звуковыми фольклорно-этнографическими (аудио и видео) материалами, демонстрирующими фольклорные образцы, звуки природы (голоса птиц), что позволяет развивать интерес к окружающему миру, традициям родного края.
Занятия проходили динамично, включали в себя ряд приемов, которые в свою очередь помогали предусмотреть быструю смену деятельности. Благодаря этому удалось поддерживать интерес, избежать утомляемости детей.
В каждом учебном моменте занятия создавались проблемные ситуации, задавались вопросы на логическое мышление и сообразительность. Все это помогало эффективно провести урок, повысить мыслительную и познавательную деятельность у детей.
На занятии «Приди, весна! Приди, красна!» весна рассматривалась как образ нового календарного времени, особо значимого в жизни деревенского социума - знаменуемого начало полевых работ. На уроке выявлена проблема развитости образного мышления у детей, умения художественным образом описывать наглядный материал, помогающий мыслительной деятельности.
Тема второго занятия - «Жаворонки, прилетите, весну красную принесите!». На нем дети знакомились с образами перелетных птиц как вестников нового календарного времени в фольклорных текстах. Детям была представлена возможность самим придумать заклички на встречу весны и жаворонков. Нужно отметить, что обучающиеся, не зная этнографического материала, сочиняли тексты, близкие к традиционным. Это доказывает то, что весенние календарные формы фольклора близки детскому возрасту.
На уроке «Жаворонки - ноги тонки» проходило знакомство с образами птиц, выраженными в формах обрядовой выпечки. Дети по фотографиям характеризовали различные виды выпечки, давали им названия, сравнивали их с традиционными наименованиями, затем лепили из теста «жаворат». Изготовленное печенье является атрибутом ритуала закликания птиц, поэтому в конце занятия дети вместе с выпечкой выходили на улицу, закликали весну и жаворонков, закрепляя пройденный материал, реализуя знания в практической деятельности.
Итоговым стало занятие по теме «Весна-красна, что ты нам принесла?». Дети, родители и педагоги фольклорно-этнографического отделения посетили парк, чтобы в естественных условиях «прожить» ситуацию встречи весны и закликания перелетных птиц, отметить праздник «Жавороночный день». Дома дети совместно с родителями самостоятельно подготовили печенье в виде «жаворат», применяя на практике знания, полученные в ходе учебных занятий.
Данный цикл интегрированных занятий способствовал успешному освоению учебного материала, востребованного не только в образовательной практике, но и в практике семейного воспитания, способствующего развитию образно-художественного мышления детей, формированию художественной картины мира обучающихся, сохранению и передаче календарных традиций родного края, позволяющих установить необходимые художественные отношения человека с окружающим природным миром. Все это позволило проверить качество усвоенного материала, умение детей применять на практике полученные знания, подтвердить успешность реализации поставленных задач.
2.2 Педагогические условия реализации весеннего календарного фольклора в образовательной практике
При освоении календарного фольклора в учреждении дополнительного образования детей возникает ряд проблем, на основе анализа которых составлены методические рекомендации, моделирующие необходимые педагогические условия, способствующие более качественному постижению фольклорных традиций. Предлагаемые условия апробированы в ходе педагогической практики на занятиях с детьми младшего школьного возраста.
Проблемы включения фольклорного наследия в образовательную сферу обусловлены необходимостью получения системных знаний и практического опыта по народной художественной культуре не в естественной традиционной среде, а в рамках учебных занятий классно-урочной системы в черте города. Рассмотрим основные факторы, не позволяющие полноценно реализовать педагогический потенциал весеннего календарного фольклора в учебно-воспитательной практике учреждений дополнительного образования детей.
1. Классно-урочная система занятий в соответствии с учебным планом.
Классно-урочная система занятий не позволяет полноценно усвоить содержательный план традиционной календарно-обрядовой сферы. Весенний цикл представлен такими календарными датами и праздниками, как 22 марта - «Жавороночный день» или «Сороки», 31 марта - День Алексея Божьего человека, традиции Великого поста (обходы дворов в середину поста, Вербное воскресение), Пасхальные гуляния и другие. Часть из них приходится на каникулярное время, часть имеет передвижной числовой график (Масленица, Пасха, Троица). Это требует учета при тематической разработке учебных планов, тематика занятий ежегодно будет корректироваться согласно числовой принадлежности «передвижных» праздников народного календаря.
Чтобы решить проблему естественного «проживания» праздников, детям и родителям предложены дополнительные собрания во внеурочное (каникулярное, воскресное) время. Внеурочные мероприятия являются обязательной частью учебно-воспитательного процесса и одной из форм постижения фольклорного материала. Помимо масленичных и пасхальных гуляний, на которые собираются все дети и родители фольклорно-этнографического отделения ДМШ №4 г. Вологды, следует выделить занятие 22 марта - «Жавороночный день» («Сороки»), проводимое в форме праздника в парковой зоне (природной среде). Занятию предшествует подготовительный период, где раскрывается значение календарной даты, связанной с наступлением весны и прилетом птиц. Выпечка обрядового печенья в форме птиц возможна в канун праздника на занятиях по предмету «Народная кухня», «Фольклор и этнография». Проигрывание ситуации закликания птиц и весны осуществлялось на занятиях по дисциплинам «Фольклор и этнография», «Фольклорное исполнительство» в форме сюжетно-ролевых игр, моделирующих будущую обрядовую ситуацию. 22 марта дети собираются в парке с целью закликания природных сил, перелетных птиц, наблюдения за происходящими природными явлениями, знаменующими приход нового календарного времени. Подобные занятия позволяют детям ощутить радость, единение с природой, сопричастность к общему делу, формируют любовь природе, родной земле, культуре родного края. На занятии присутствуют все классы фольклорно-этнографического отделения, происходит передача художественных знаний и практического опыта от старших к младшим, естественным путем, так как это было в традиционной среде. Немаловажным является место проведения внеурочных мероприятий, с чем связана следующая проблема.
2. Классно-урочная система не позволяет полноценно воссоздать контекст бытования календарных форм фольклора.
Классно-урочная система занятий в городской среде не позволяет полноценно наблюдать происходящие природные явления, соотносить изменения, происходящие в природе и жизни человека. Для этого необходимы прогулки и экскурсии в природных локусах, парковых зонах. Человек являясь частью природы, посредством художественных форм фольклора, согласно народным верованиям и представлениям, создает и поддерживает необходимые отношения с окружающим его природным миром. Занятия в природной среде развивают в детях образно-художественное мышление, расширяют кругозор, учат их ценить окружающий природный мир, воспитывают любовь к природе, родной земле. Весенние природные явления (прилет птиц, ледоход, бурный рост растительности, пробуждение насекомых и т.п.) по возможности следует наблюдать естественным образом. Это вызывает у детей чувства восхищения, удивления и радости, развивает внимание и любознательность. Во время педагогической практики занятие по теме «Весна, что ты нам принесла?» было проведено в сквере на Октябрьской улице. Дети непринужденно вели себя в ситуации закликания птиц и весны, выражали эмоции радости и веселья. Занятие позволило естественным образом «прожить» весенний ритуал закликания перелетных птиц, обращения к силам природы, закрепить естественным образом полученные художественные знания, умения и навыки.
3. Многообразие фольклорных традиций и проблема освоения их диалектно-стилевых особенностей в городских учреждениях дополнительного образования детей.
Выбор местной фольклорной традиции для освоения детьми в городской среде затруднён, приходиться знакомить обучающихся с различными локальными традициями региона, имеющими свои специфические диалектно-стилевые особенности. Более того в рамках занятий на фольклорно-этнографическом отделении ДМШ №4 г. Вологды дети знакомятся с весенним фольклором сопредельных территорий Вологодской области (Ярославской и Костромской областями). В связи с этим возникают проблемы качественного воссоздания диалектно-стилевых особенностей осваиваемой певческой традиции. Для решения проблемы в ходе занятий в рамках педагогической практики детям был предложен материал по весеннему календарному фольклору центральных районов Вологодской области (Харовского, Сокольского, Грязовецкого, Междуреченского районов), что позволило изучить и воссоздать диалектные особенности фольклора данной местности. Следует отметить, что современные дети затрудняются в воспроизведении диалектных форм, понимании значения редких слов и выражений. В рамках занятий совместно с детьми проводился анализ поэтического текста весенних закличек, выявлялись образы, средства художественной выразительности, определялись композиционные закономерности. Например, с детьми старшего возраста была выявлена формула композиционного строения закличек весеннего календарного цикла (обращение к природному явлению + просьба императивного характера).