Материал: Расизм и расовая дискриминация в США в 1970–2000-х годов

В 1990-е годы стала популярной проблема обратной дискриминации - проблема белых людей, которые не могут найти работу или продвинуться по службе из-за предпочтения, предоставляемого меньшинствам. Однако результаты исследований бросили вызов традиционным теориям о снижающейся роли расовых и этнических различий в Америке конца ХХ века.

Национальный анклав - это не просто географическая концентрация предприятий, но свободно структурированные неформальные отношения между профессиями, для которых принадлежность к определенной национальности означает презумпцию доверия. Эти неформальные связи служат организации набора на работу во многих индустриях и фирмах в экономике, означая, что ряд меньшинств можно найти только в определенных секторах. Таким образом, неформальная экономика создает условия для высокого уровня расового и национального неравенства на американском рынке труда.

То, что Америка - страна равных возможностей для ее граждан в борьбе за личное благополучие и богатство нации - очередной миф. Тот факт, что, несмотря на тяжелую работу и мастерство, одни группы получают меньше, чем другие, ставит под вопрос существование социальной справедливости в Америке. Можно сказать, что в США всё ещё присутствует стратификация в расовом и социальном положении. В открытых обществах экономическое благосостояние определяется старанием и способностью к конкуренции между равными личностями. В стратифицированных же и закрытых обществах благосостояние человека зависит от его происхождения, положения семьи на социальной лестнице (бэкграунда), таким образом, мы можем отнести к закрытым обществам и американское.

1.3 Дискриминация в отношении афроамериканцев со стороны правоохранительных и судебных органов

По приведенным в конце 1995 года многолетним данным официальной статистики, темнокожие американцы гораздо чаще, чем белые подвергаются обыскам, задержаниям и арестам, становятся жертвами убийств полицией, они получают за совершенные преступления более высокие сроки наказания, чем белые. Черные, доля которых в населении страны достигла к 1995 году 12% составляли 62,1%всех арестованных за грабёж , 57, 6 % за убийство, 43% за незаконное хранение и использование оружия, 41,1% за изнасилование, 39,3% за продажу наркотиков, 39, 9% за кражи. Согласно статистическим данным 32,3 % черных мужчин в возрасте 20-29 лет находились в местах заключения либо под наблюдением как освобожденные условно-досрочно или на поруки. В Вашингтоне их доля достигла 50%. В глазах большинства белых эта статистика - всего лишь отражение того факта, что черные, особенно молодые мужчины, составляют непропорционально высокую долю преступников. В глазах же большинства черных эти данные - пораждение расистски ориентированной системы правосудия. «Черные с цинизмом и недоверием относятся к системе уголовного правосудия», - объясняет профессор права университета Пенсильвании Л. Гуиниер,- ибо для 66% черных, согласно последним опросам общественного мнения, эта система является насквозь расистской.

Особого упоминания заслуживают американские тюрьмы. С 1970 по 2007 гг. «посадки» в тюрьмы увеличились в пять раз и достигли уровня 756 заключенных на 100 000 жителей. Отношение к заключенным со стороны тюремного персонала - полное пренебрежение к правам человека: заключенных заставляют раздеваться догола, их избивают, на них натравливают собак. И всем очевидно, что небелые американцы имеют гораздо больше шансов угодить за решетку, чем белые. Э. Холдер, первый американский чернокожий генеральный прокурор, вступая в эту должность, говорил, что Америка «является нацией трусов», т.к. не желает откровенно говорить о расовой проблеме в обществе. Он обещал предпринять меры по корректированию несоразмерности в плане вынесения приговоров чернокожим и белым американцам. Но его попытки ни к каким сдвигам в этой области не привели, и он подал в отставку. Ж. Йеллен, новый глава американского центрального банка, выступая в Конгрессе, объяснила проблемы американской экономики огромным числом американцев, сидящих в тюрьмах. Она привела статистику, согласно которой в 1970-х гг. в США каждый год сажали в тюрьму приблизительно 150 000 человек в год. Теперь же эта категория американцев составляла 700 000. Из-за этого существенно сокращается число американцев в возрасте от 25 до 54 лет находящихся на свободе, которые могли быть заняты на производстве. Эти цифры, как нам представляется, интересны только в плане своих величин. Что же касается влияния их на экономику, то, думается, глава Федерального резерва не права, поскольку и при сокращении работоспособного населения в США в стране существует высокая безработица, а не нехватка рабочих рук.

В американской системе правосудия известны случаи, когда заключенных афроамериканцев приговаривали к смерти, несмотря на их психические заболевания, интересно, что к высшей мере наказания чёрнокожих, как правило, приговоривает жюри присяжных, состоящее из белых американцев, судьи и прокурора.

Ряд прочих инцидентов говорил о необходимости пересмотра стандартов применения силы в США. В числе таких случаев - гибель 25- летнего чернокожего американца Каджими Пауэлла, застреленного полицией в городе Сент-Льюис, причём имеющаяся видеозапись инцидента, по всей видимости, расходится с первоначальной официальной версией событий; смерть 25-летнего безоружного афроамериканца Изелла Форда, давно страдавшего психическим заболеванием, которого полиция застрелила 11 августа, а также Эрика Гарднера, 43-летнего чернокожего мужчины, скончавшегося, после того, как сотрудники нью-йоркского департамента полиции применили к нему удушающий захват в ходе ареста за штучную продажу сигарет без уплаты налога. После того как большое жюри отказалось выдвигать обвинения по делу Гарднера, Генеральный прокурор США объявил, что будет проведено федеральное гражданское расследование обстоятельств его смерти.

Конечно, зачастую лишения свободы не избежать. Более того, нередко оно служит защите самого афроамериканского сообщества. Но в исправительных учреждениях следует больше внимания уделять социальной адаптации, предоставлять преступникам возможность для «второй попытки». Необходимо придумать новые способы выявления тех, кто готов учиться, а также избавления их от наркотической и алкогольной зависимости. Тюрьму вообще следует воспринимать как средство перевоспитания и образования. Она не должна быть местом, где учатся совершать более тяжелые преступления.

Таким образом, приведённые статистические данные свидетельствуют о том, что процент афроамериканцев в тюрьмах крайне высок, шанс попасть в тюрьму у чернокожего в разы выше, чем у белого американца. Из этого можно сделать вывод о предвзятости судебной и правоохранительной системы США в отношении афроамериканцев, которая выражается, например, в составе комиссии судов присяжных только из белых председателей или в том, что когда речь идёт о задержании афроамериканца, вероятность того, что вероятность быть убитым полицией на месте у чернокожего выше, чем у белого. Американская полиция до сих пор не рассматривает темнокожих так же, как белое население, видя в них гораздо большую угрозу.

2. Отношение к проблеме расизма в США

.1 Анализ данных статистики и социальных опросов среди граждан США по вопросам, связанным с расовой дискриминацией

Поскольку физическое сходство с точки зрения обыденного сознания служит косвенным подтверждением единства происхождения и биологического родства представителей этнической общности, то в среде относительно гомогенной по своему расовому составу трудно только по внешним физическим признакам отличить «своего» от «чужого». Но в среде расово гетерогенной человек «чужой по происхождению» по внешним признакам обычно узнаётся без особого труда, даже если он полностью адаптировался к этой среде по языку, поведению, культуре и психологии. Это в полной мере относится к афроамериканцам в США. Как показало завершенное в 1989 году исследование американского социолога из Чикагского университета Д. Мэсси, афроамериканцы подвергались в два раза большей сегрегации на расовой основе, чем американцы азиатского происхождения и на 60% больше, чем испаноязычные американцы.

Политкорректность в США приводит к замалчиванию проблем, стоящих перед американским обществом. В 2004 г. в США разгорелся скандал на почве политкорректности и борьбы с расизмом. Объектом атаки американских правозащитников и негритянской общественности стала новая настольная игра «Геттополия». В 2004 г. в США борцы за права чернокожего населения США призвали запретить продажу новой настольной игры «Геттополия», созданной сотрудником компании по производству молодежной одежды Urban Outfitters Дэвидом Чангом. «Геттополия» представляет собой версию популярной настольной игры «Монополия», в которой изменились лишь декорации. Место действия игры - негритянские Гарлем, Бронкс и Лонг-Бич Сити. В «Геттополии» игроки соревнуются между собой в том, кто быстрее купит «предприятия», расположенные в негритянском гетто: бордели, казино, порнокинотеатры, стриптиз-клубы, магазины, сбывающие краденое, уличные ломбарды, точки продажи оружия и наркотиков. По мнению правозащитников и активистов негритянских организаций, «подобные товары» представляют чернокожее население в неприглядном свете.

Между тем сфера настольных игр - далеко не единственное «поле», на котором проявляют активность борцы за политическую корректность. Цензуре в США теперь подвергаются и классические мультфильмы 30-х - 50-х годов, переписываются школьные учебники, откуда выбрасываются слова и понятия, которые «могут показаться оскорбительными и вызвать отрицательные чувства и эмоции». Эксперты считают, что сложившаяся ситуация чревата расовыми волнениями.

На наш взгляд, проблема в том, что желание быть «политкорректным» в американском обществе настолько велико, что попросту не позволяет поднимать для обсуждения вопросы, связанные с национальными меньшинствами. В США небезопасно говорить о том, что тюрьмы переполнены преимущественно латиноамериканцами и чернокожими.

Так же, обзор расовых отношений, предпринятый Чикагским университетом в 1990 году среди белого населения показал, что трое из четырёх опрошенных американцев считают, что темнокожие граждане США менее интеллигентны и патриотичны, но более склонны к лени и насилию, чем белые граждане.37 В результате проводимых опросов в США, отмечается, что чернокожие, по мнению респондентов, чаще всего страдают от расовых предрассудков. При этом, следует отметить, что порядка 7% отнесли белое населения к категории населения, испытывающих расовое давление.

Проведённое в 1990 году исследование воздействия миграции на расовую структуру населения в городах США показало, что существование расовой дискриминации в жилых районах всё ещё играет важную роль в выборе жилища. Образ опасного для жизни центра города ассоциируется со всем чёрным населением.

Корреспондент Д. Флеска пишет, что среди белого населения распространено убеждение о том, что «нищенским чёрным гетто помогали слишком много» и это является одной из причин, по которой белые, принадлежащие к рабочему классу, испытывают к афроамериканцам враждебность. Именно они мешают им во всё более трудных поисках работы. Таким образом, межнациональные и межрасовые отношения в США далеки от идеальных. Афроамериканцы убеждены, что они по-прежнему находятся в состоянии угнетения. Проанализировав результаты опросов, мы выяснили, что в американском обществе, как среди чернокожих, так и среди белых, всё ещё существуют предрассудки и предубеждения на счёт друг-друга, несмотря на все попытки их искоренить, а замалчивание проблемы только её усугубляет.

2.2 Положение негритянской общины США

К началу 1970-х годов радикальное движение чернокожих пошло на спад. Этому способствовали в том числе и недовольство властей. Радикализм чернокожих был неприемлем ни для консерваторов, ни для либералов. Но угасание радикального движения не означало поражения движения афроамериканцев за гражданские права. Вместе с тем, несмотря на реальные успехи чернокожих граждан в упрочении правового положения, радикального улучшения их экономического положения не произошло, мы можем увидеть это глядя на таблицу (см. приложение 2). Данные демографических исследований указывают, что основной прирост населения наблюдается в семьях афроамериканцев и цветных, что определяет их значительное массовые преимущества. Данный фактор определяется в первую очередь культурной традицией.

Растущие масштабы геттоизации афроамериканцев, концентрация в гетто расово однородного населения и изоляция гетто, все больше превращавшихся в очаги безработицы, нищеты и отчаяния, способствовали дальнейшему росту напряженности в межрасовых отношениях. По свидетельству лондонского еженедельника «Санди таймс мэгэзин», опубликовавшего в начале 1984 г. ряд статей о Лос-Анджелесе, ситуация в его негритянских кварталах была такова, что «негры делали шаги вниз все дальше и дальше. В результате среди них зреет возмущение, растет преступность. Вероятность волнений высока как никогда со времени восстания в гетто Уоттс».

Одним из важнейших последствий фактической расовой сегрегации, геттоизации и усугубленных спецификой процесса научно-технической революции в США, хронической безработицы, ухудшения жилищных условий, скученности и нищеты в гетто стал небывалый ранее удельный вес среди афроамериканцев распавшихся семей и матерей-одиночек.

В 1980-е гг. в США было отмечено изменение функции семьи в воспроизводстве населения, воспитании детей, экономической сфере и т. д., а в целом - падение значения семьи в американском обществе. Причины этого исследователи видят в экономических и социальных факторах, изменивших характер жизни американских женщин, прежде всего - в быстром росте вовлеченности их в 1950 - 80-х годах в трудовые процессы. Начиная с 1950 г. численность работающих женщин в США увеличивалась каждое десятилетие на 9 %. Если в 1930 г. работало 24 % американок трудоспособного возраста, то в 1983 г. - уже 52 % (в том числе 60 % в возрасте от 25 до 44 лет), и они составляли 43 % всей рабочей силы в стране.

В 1984 г. семьи матерей-одиночек с детьми составляли 44 % неполных черных семей во главе с женщиной, и на них пришлось 73 % всех черных семей с доходом ниже уровня бедности. Причем бедные семьи, возглавляемые черной женщиной, обычно еще беднее, чем живущие ниже уровня бедности семьи, возглавляемые черным мужчиной, белой женщиной или белым мужчиной. И если в 50 - 60-х гг. армия черных бедняков пополнялась в основном за счет безработных мужчин, то в 70 - 80-х гг., на втором этапе НТР, - главным образом, за счет женщин - глав семей без мужей.