Рассматриваются правовые основания для расторжения брака, учреждения, занимающиеся этим вопросом, судопроизводство данного процесса. Статистические данные и сословные различия в решении бракоразводного процесса.
Ключевые слова: брак, развод, бракоразводный процесс, Священный Синод, основания для развода.
LEGAL ASPECTS OF DIVORCE IN THE RUSSIAN EMPIRE
IN 1861-1917
E. D. Raspopova, A. Y. Zolotarev
Voronezh State Technical University
The legal grounds for divorce, institutions involved in this issue, legal proceedings of this process are considered. Statistical data and class differences in the decision of the divorce process.
Keywords: marriage, divorce, divorce proceedings, the Holy Synod, grounds for divorce.
Брак на Руси, как и в Царской России считался «заключенным на небесах». Его расторжение было достаточно сложным с точки зрения морали и общества. Однако ряд юридических аспектов позволял супругам подать на развод. Петр Ι в 1722 году создал Священный Синод, который занимался бракоразводными процессами вплоть до 1917 года [3, 27]. А институт брака регулировал ряд законодательных актов, в частности Устав духовных консисторий от 1841 г. Именно эти ведомства на местах рассматривали дело о расторжении брака в первой инстанции [1, 252].
Получить развод на законных основаниях в Российской Империи было очень сложно. Для расторжения брака требовались более весомые основания, чем обоюдное желание развестись. Однако был ряд причин, по которым брак могли расторгнуть. Первая и основная – это смерть одного из супругов [5, 112]. Церковь могла также признать брак не действительным по желанию одного из супругов, если другой пропал без вести, однако для этого должны были выполняться определённые условия: срок отсутствия одного из супругов должен был составлять от 5 лет, необходимы были доказательства, что человек пропал именно без вести. Для этого отправлялись письма близким и дальним родственникам, и формировались поисковые запросы в полицейских участках. Если в течение года человек не был найден, дело получало ход. Если пропавшего супруга находили, расторжение брака было невозможным, даже если пропавший не собирался возвращаться домой [6, 193].
Ещё одной предпосылкой для расторжения брака мог служить приговор одного из супругов к ссылке в Сибирь. Данная причина могла стать весомой по истечении 2 лет вступления приговора в силу, и при условии того, что другой супруг не последовал за партнёром в ссылку. При соблюдении этих условий, на развод могли подать оба супруга. И, при подтверждении расторжения брака, жениться (выйти замуж) повторно [6, 192].
121
Также развестись можно было, если была доказана неверность одного из супругов. Но для этого требовалось 2-3 свидетеля, способных подтвердить факт измены. Эта причина была основной при желании расторгнуть брак. Однако, доказать факт супружеской измены было очень сложно даже при наличии свидетелей. Их показания должны полностью совпадать. К тому же церковь сначала пыталась примерить супругов, и только в случае неудачи начинала вести дело. Если же вина всё-таки признавалась, суд был вправе заключить под стражу виновного на срок от 3 до 8 месяцев, а его партнера на 2-4 месяца, если тот холост, и на 4-6, если женат/замужем. Уголовное дело и дело о разводе не могли быть возбуждены одновременно, так как оба являются наказанием. За невиновным супругом оставалось право выбора: уголовное дело и сохранённый брак или же развод. В случае неверности жены, она получала запрет на новый брак и подвергалась духовным наказаниям [3, 28].
Признание одного из супругов неспособными к деторождению или зачатию – тоже весомый аргумент в пользу развода. И этот аспект требовал соблюдения ряда условий. Во-первых, проблема должна была быть выявлена и зафиксирована медиками. Во-вторых, болезнь должна была быть естественной, врождённой. Если же недуг был приобретён вне семьи, например, венерическое заболевание, но в браке есть дети и факт супружеской измены не доказан - развод невозможен.
Последние две причины влекли за собой серьёзные последствия. Если всё же вина одного из супругов была доказана, ему запрещалось навсегда вступать в брак [3, 28].
Веским основанием для расторжения брака являлась бигамия – вступление в новый брак одного из супругов без расторжения предыдущего. В случае если супруг от первого брака не хотел сожительствовать, состоять в браке с неверным партнером, можно было развестись. Наличие бигамии было достаточно веским поводом для развода. Тем не менее, первый брак оставался законным, второй – признавался недействительным. Развод был пожеланием супругов. При таком расторжении брака оба супруга имели право на дальнейшую семейную жизнь с новыми людьми. За исключением случая, когда один из супругов подаёт в суд на второго ссылаясь на его неверность. Тогда, в случае признания брака недействительным, виновный супруг лишается права на вступление в брак навсегда [3, 29].
Как следствие, официальные разводы были крайне редкими, о чём свидетельствует статистика. В 1840 году число разводов составило 198, в 1880 году – 920, в 1890 году – 942, в 1897 году, уже в конце века, было зарегистрировано всего 1132, в 1913 году их количество на 98 млн граждан составило 0,004% [4, 61]. К сожалению, эти цифры не свидетельствует о безупречности института брака Российской Империи. Напротив, она сигнализирует о несовершенстве и не компетентности российского законодательства в вопросе расторжения брака.
122
Дворяне нередко, не имея законной возможности развестись, прибегали к такому средству как раздельное проживание. Хотя гражданские законы в Своде законов Российской империи, а также специальный закон 1830 г. запрещали практику раздельного проживания, реально сделать с этим ничего было нельзя
[4, 61].
Разводом незнатной части населения страны занимались суды духовных консисторий. Приговор выносился с опорой не на убедительность доводов против одного из супругов, а только лишь на их достаточное по закону количество. Однако сами крестьяне были не настроены на разводы, считая это долгим и дорогостоящим занятием. В основном все проблемы решились без вмешательства суда. Среди крестьян было распространено мнение, что муж имеет право убить неверную жену. И всё же к таким радикальным мерам прибегали редко, так как неверная жена – позор для мужа [2, 50-51].
Что же касается браков между людьми разных вероисповеданий, то до 1832 г развод таких пар был под юрисдикцией священника, заключившего данной союз. После этот вопрос также перешёл под влияние православной церкви [1, 251].
Учитывая сложности с получением развода в массах зрело недовольство. Данный вопрос вызывал негодования и насмешки над законодательством. Пары, не получившие развод, пытались находить выход из положения. Иногда решения были мирными: супруги жили в разных местах, каждый своей жизнью. Иногда сожительство приводило к убийству или нанесению тяжких увечий от одного супруга другому. Вопрос процедуры развода стоял остро, его необходимо было решать.
Развод мог длиться долгие годы. Иногда эта цифра доходила до 20 лет. Духовный суд имел право попытаться примерить стороны. Если же попытка была напрасной, начиналось судебное разбирательство, которое влекло за собой ряд процедур: подачу прошения о расторжении брака, предоставление необходимых документов и оснований для развода, слушание каждого из супругов в суде, допрос свидетелей. После чего Священный Синод принимал решение относительно сложившейся ситуации. Если решение не удовлетворяло одного из супругов, можно было подать апелляцию. Все доводы, приведённые супругами в пользу развода, тщательно проверялись, что занимало достаточно много времени. И чаще всего дела закрывали по недостатку улик против обвиняемого или недостаточному количеством оснований для расторжения брака.
В Свод законов была введена статья 1031, в соответствии с которой за супругом признавалось право отказаться от совместной жизни, если она «представляется для него невыносимой». Жена сохраняла право на содержание мужа, если отказалась от совместного проживания по его вине. А в 1905 году попытка создания нового Гражданского Уложения с упрощенной процедурой развода и более широким списком оснований для расторжения брака не
123
увенчалась успехом. В 1908 году так и не вышел законопроект о разводе [6, 194].
Таким образом, расторжение брака в Российской Империи осталось сложно решаемой задачей. Несмотря на скромные попытки правительства вносить изменения в законодательство по данному вопросу. Тем не менее существенные меры не были приняты, и проблема бракоразводного процесса по-прежнему была обострена.
В результате, только в послереволюционный период законодательство было пересмотрено и правительство более лояльно отнеслось к вопросу расторжения брака. Была полностью переработана сама процедура развода. А также увеличено количество оснований, дающих права одному из супругов подать на развод.
Литература
1.Моховая Т.А. Становление и развитие института брака в законодательстве Российской империи XIX века // Гуманитарные, социальноэкономические и общественные науки. 2014.№4. С.250-253.
2.Мухина З.З. Разводы в русской крестьянской семье в пореформенной России: гендерный аспект // Вестник РУДН. Серия "История России". 2013. №1. С.63-49.
3.Нижник Н.С. "Женитьба есть, а расженитьбы нет": проблема расторжения брака в Российской империи // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. №1. 2012. С.27-33.
4.Суркова, Я.Н. Нарушение православной церковной традиции Заключения и расторжения брака как фактор сдвига брачного поведения дворян российской империи Первой половины XIX века [Текст] / Я.Н. Суркова, Н.И. Никулина // Научное сообщество студентов XXI столетия. Общественные науки : сб. статей. – Новосибирск, 2016. – С. 56-63.
5.Трошина Д.В. Брачное законодательство в Российской империи и в Германской империи в начале XX века: сравнительный анализ // Вестник Брянского государственного университета. 2017. №2. С.111-114.
6.Яненко О.Ю. расторжение брака в Российской империи на рубеже XIX-XX вв. // Вестник ЮУрГУ. Серия "Социально-гуманитарные науки". 2013. С.192-194.
124
УДК 940: 355.233. ББК 63.3(0),74
ОТНОШЕНИЕ К ВОЕННОЙ СЛУЖБЕ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ
Д. А. Кольцов, курсант, Е. А. Воронцова, канд. культурологии, преп. Военный учебно-научный центр Военно-воздушных сил
«Военно-воздушная академия имени профессора Н.Е. Жуковского и Ю. А. Гагарина» (г. Воронеж)
Рассматривается отношение русских людей к службе в армии, как в Императорской России, так и в современной Российской Федерации. Авторы приводят в пример выдающихся деятелей русской культуры, которые не только служили в русской армии, но и были талантливыми писателями, поэтами, художниками, артистами. В статье определены основные вехи становления русского офицерского корпуса, уважительного отношения к военнослужащим.
Ключевые слова: военнослужащий, военная служба, защита Отечества.
THE ATTITUDE TO THE MILITARY SERVICE IN THE RUSSIAN CULTURE
D. A. Koltsov, E. A. Vorontsova Military educational scientific center air force
«Air force Academy named after Professor N. E. Zhukovsky and Y. A. Gagarin» (Voronezh)
The article is devoted to the attitude of Russian people to the military service, both in Imperial Russia and in the Russian Federation. The authors cite the example of outstanding figures of Russian culture, who are not only served in the Russian army, but were also talented writers, poets, artists, and artists. The article identifies the main milestones of the formation of the Russian officer corps, the respectful attitude to the military men.
Keywords: а warrior, the military service, the defense of the Motherland.
Среди русских офицеров во все времена встречались выдающиеся личности. Это было связано с тем, что офицерство всегда было передовым слоем общества [ 1 ]. В частности, во времена Российской Империи офицер, как правило, был выходцем из дворянства, что гарантировало его достойное образование, грамотность, знание манер и особенностей поведения в высшем обществе. Вспомним, например, А. Суворова, М. Голенищева-Кутузова, А. Пушкина, В. Жуковского, М. Лермонтова, П. Вяземского, Л. Толстого, М. Зощенко, К. Паустовского, Н. Гумилева, Б. Лифшица, Н. Тихонова и многих других офицеров, служивших в царской армии. Теоретически в Российской империи военнообязанными были все, стремление защитить Родину от захватчиков было свойственно каждому – и мужчинам, и даже женщинам. В Первую мировую войну это доказали множество девушек и женщин,
125