ступень соответствия высоконравственной норме умений, отношений и способов поведения учащихся;
собирательность умений;
их бездна и ширина;
степень стабильности.
Для оценки высоконравственных знаний испытуемых выдавались такие проявления, как прозрение ими содержание нравственных норм, знание способов поведения, знание переживаний, появляющихся у человека в случае соблюдения или неисполнения нравственной нормы.
О высоконравственном отношении спрашивали сообразно оценочным понятиям школьников о поступках другого человека, о собственных поступках, а еще сообразно необыкновенностям исполнения нравственной деловитости и их мотивам.
На главном шаге изыскания учащимся 2 и 3 классов были предложены поручения ответить на вопросы:
. Скажи, как ты размышляешь, что такое ответственность?
. Как обычно ведет себя серьезный человек?
. Как обычно ведет себя неответственный человек?
. Скажи, как ты размышляешь, что такое доброжелательность?
. Как обычно ведет себя благожелательный человек?
. Как обычно ведет себя враждебный человек
Ликбез итогов и выражений испытуемых 2 класса указывает, что нравственные знания разноплановы для собственной подборки. В контрольных и опытных классах необходимо ранее всякого отметить испытуемых, итоги и выражения которых, свидетельствуют о том, что эти(в сравнении с иными)неестественно соображают содержание нравственных норм. Показателем такого, что испытуемые имеют относительно маленький ярус знаний нравственных норм, является то, что они обычно не наблюдают высоконравственную задачку вслед за тем, в каком месте она имеется.
В обстановки нравственного выбора, испытуемые предоставленной группы обычно дают способы поведения, не надлежащие высоконравственной норме.
Базируясь на вышесказанном, мы выделяем данных школьников в группу с невысоким ярусом высоконравственного опыта.
Сообразно результатам проведения работы было выявлено последующее 2 опытных классах они сочиняют 43%, в контрольном - 40%.
Далее, из оставшейся подборки выдаются испытуемые, у которых знания, дела и способы поведения различаются в топовую сторону, в сравнении с учащимися с невысоким ярусом высоконравственного опыта.
Умения о высоконравственных переживаниях у их обычно подходят норме, однако в также время учащиеся не распознают цветов в переживаниях, ИСТИНА в совокупы, нравственные знания у данных учащихся сообразно ступени соответствия норме, больше, чем у группы с невысоким ярусом высоконравственного опыта. Однако при этом собирательность их умений довольно мала.
Нравственные умения у данных воспитанников находятся на ярусе представлений, ИСТИНА сообразно собственной глубине и широте они еще различаются от умений учащихся с невысоким ярусом высоконравственного опыта. В результате проведенного обзора, мы выделяем данных испытуемых в группу со средним ярусом высоконравственного опыта. Она сочиняет 50% от подборки 2 опытных классов и 53% контрольных.
Оставшиеся испытуемые образовали самую немногочисленную группу с высочайшим ярусом высоконравственного опыта - 7% - во 2 опытных классах и столько же во 2 контрольных.
Все проявления высоконравственных знаний у данных школьников характеризуются высочайшей ступенью соответствия норме. В итогах и высказываниях представлялось 3-4 значимых знака ответственности и доброжелательности. Этот факт показывает на огромное Знание оглавления высоконравственных норм.
Для высоконравственных отношений испытуемых данной группы свойственна высочайшая ступень соответствия норме и стабильность. Оценочные представления достаточно критичны, а при их обосновании воспитанники исходят из высоконравственного оглавления норм.
На базе произнесенного мы выделяем данных
учащихся в отдельную группу с высочайшим ярусом высоконравственного опыта.
Данные представлены в диаграмме 1
Диаграмма 1
При обзоре высоконравственного опыта
учащихся 3-х классов не было отыскано каких-нибудь характерных доброкачественных
колляций. Любая подборка в опытных и контрольных классах разделяется на 3
группы - с невысоким, средним и высочайшим ярусом высоконравственного опыта.
Вообщем в 3-х классах процентное расположение испытуемых сообразно группам
некоторое количество другое. Школьников с невысоким ярусом высоконравственного
опыта оказалось 34% в опытных классах и 32. 5% в контрольных классах; со
средним ярусом - 55% в опытных и 54% в контрольных; и с высочайшим ярусом
поэтому 11% и 13%. Такое количественное деление испытуемых в 3-х классах,
убавление группы с невысоким ярусом высоконравственного опыта и повышение со
средним и высочайшим, вероятно, позволительно разъяснить возрастными чертами
высоконравственного развития.
Диаграмма 2
.2 Методы и приемы обучения
нравственных ценностей детей младшего школьного возраста
Процесс обучения исполняется при поддержке многообразных методик, приемов и средств. Под методами обучения понимают способы действия воспитателей на учеников и компанию их деловитости. [32]
Методы высоконравственного обучения выступают как пути и способы образования высоконравственного сознания, развития моральных эмоций и выработки навыков и привычек поведения. Приемы обучения - отдельное действие, направленное на приобретение цели.
Главным приемом, средством которого преподаватель ориентирует и организует действие малыша, являются обычно задания, какие он ставит перед ребенком. Для их производительности нужно, чтобы они были нравственно приняты ребенком, от что зависит прок поручения для него. При необеспеченности мотивации заданий со стороны преподавателя внутреннее их содержание для малыша может круто развестись с их беспристрастным оглавлением и с расписанием преподавателя, воспитателя.
Другими словами, наружные воспитательные действия способствуют образованию правильных дьявол характера и нравственных свойств лишь при условии, но они волнуют у учащихся верное внутреннее известие и стимулируют их личное притяжение к нравственному становлению.
Обыденные методы высоконравственного обучения нацелены на привитие школьникам норм и верховодил общественной жизни.
Вообщем, часто они действуют только в критериях достаточно массивного наружного контроля (зрелые, социальные мнение, опасность наказания).
Весомым показателем сформированности высоконравственных свойств фигуры является врождённый контроль, действие которого приводит иногда к чувствительному дискомфорту, недовольству собой, однако нарушаются проверенные собственным навыком критерии общественной жизни.
Врождённый контроль создается вследствие инициативной деловитости малыша в умственной, двигательной, чувствительной, сферах. Подготовленность покорять свои побуждения представлениям и познанию о культуре человеческого бытия увеличивает самомнение фигуры, развивает эмоция личного преимущества. Сформированные навыки контроля способствуют успешному становлению высоконравственных свойств фигуры в процессе обучения и обучения.
Преподавательский прок работы сообразно обучению высоконравственных ценностей младшего школьника состоит в том, чтобы помочь ему продвигаться от простых навыков поведения к высочайшему ярусу, в каком месте требуется бесконтрольность принятия решения и нравственный отбор.
В педагогической литературе описывается сила методик и приемов высоконравственного обучения. Вероятно, что они не идентично ориентированы на образование высоконравственных ценностей.
Этак, скажем, методы действия позволительно разделить на 2 класса:
могущества, формирующие нравственные установки, мотивы, дела, создающие представления, представления, идеи,
могущества, формирующие привычки, определяющие тот или иной тип поведения.
В особенности поочередной и сегодняшней видется классификация, разработанная Щукиной Г. И. , в которой выделяют такие группы методик:
. Методы разностороннего действия на рассудок, ощущения и свободу учащихся в заинтересованностях образования у них нравственных взглядов и убеждений(методы образования сознания фигуры);
. Методы организации деловитости и образования опыта общественного поведения;
. Методы стимулирования поведения и деловитости.
Методы первой группы дюже главны и для успешного прохождения предстоящего главенствующего шага воспитательного процесса - образования эмоций, чувствительного треволнения требуемого поведения. Воспитанники остаются флегмантичны к педагогическому действию, то, как известно, процесс прогрессирует медленно и изредка добивается обозначенной цели.
Огромные ощущения появляются тогда, когда понятая школьниками мысль облачается в сверкающие, тревожащие образы. В учебных пособиях былых лет методы первой группы назывались кратче и колоритнее - методами убеждения.
Уговаривание в воспитательном процессе достигается при использовании различных приемов и методик: чтение и ликбез притч, басен, наставительных рассказов; этические разговоры, объяснения, предложения, диспуты, образчик.
В целом из методик владеет свою специфику и область применения. Несмотря на кажущуюся простоту, все без исключения методы требуют высочайшей педагогической квалификации. [33]
Рассмотрим в особенности тяжелые сообразно оглавлению и применению методы словесно-чувствительного действия: рассказ, разъяснение, этический разговор и метод наглядно-фактического действия.
В младших классах часто используется рассказ на этическую тему. Это колоритное чувствительное изложение определенных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Влияя на ощущения, рассказ способствует воспитанникам осмыслить и изучить прок нравственных оценок и норм поведения. Непревзойденный рассказ не лишь открывает оглавление высоконравственных представлений, однако и вызывает у школьников положительное известие к поступкам, соответствующим высоконравственным нормам, воздействует на поведение.
У рассказа на этическую тему некоторое количество функций:
работать родником умений,
удобрять нравственный опыт фигуры опытом остальных людей,
работать способом внедрения верного образца в воспитании
К условиям производительности этического рассказа относятся последующие:
рассказ обязан подходить навыку школьников
в младших классах он краток, чувствителен, доступен, подходит переживаниям деток.
Рассказ сопровождается иллюстрациями, которыми имеют все шансы начинать творения живописи, художественные фото, изделия народных умельцев. Увеличивает его воспринятие классно подобранное музыкальное аккомпанемент. Воздух владеет значимое смысл для воспринятия этического рассказа. Чувствительное воздействие находящейся вокруг атмосферы обязано подходить плану и оглавлению рассказа. Рассказ делает подабающее чувство лишь тогда, когда выполняется профессионально. Безграмотный, невнятный рассказчик не может полагать на восторгпроизвести фурор.
Рассказ строго обязан переживаться слушателями. Надо побеспокоиться, чтобы чувства от него сохранялись как позволительно подольше. Часто воспитательное смысл этического рассказа прочно снижается лишь впоследствии такого, что сразу позднее него детки переходят к занятию, совершенно расчудесному и сообразно оглавлению, и сообразно настроению, скажем к спортивному соревнованию.
Объяснение - метод чувствительно-словесного действия на учеников. Важная царапина, отличающая объяснение от разъяснения и рассказа, - направленность действия на данную группу или отдельную фигура. Внедрение этого способа основывается на умении необыкновенностей класса и личных свойств коллектива. Для младших школьников используются простые приемы и средства объяснения: " Действовать надо этак", "Все этак совершают" и т. п.
Объяснение употребляется лишь вслед за тем и лишь тогда, когда ученику действительно необходимо кое-что разъяснить, уведомить о новых высоконравственных расположениях, этак или против, воздействовать на его рассудок и ощущения. Однако объяснения не нужны там, в каком месте стиль идет о простых и явственных нормах поведения в школе и сообществе: нереально кромсать и разрисовывать парту, дерзить, плевать и т. д. Здесь необходимы непременные запросы. Объяснение употребляется:
а) чтобы образовать или зафиксировать новое моральное свойство или форму поведения;
б) для выработки позитивного дела учеников к определенному поступку, тот, что ближе совершен.