холеры, малярии, тифоидных лихорадок. Все это вызвало восстания задавленного налогами податного населения. Эти восстания, а также мятежи знати афганских племен, поддержанные рядовыми соплеменниками, вооруженные выступления неафганских этносов охватили многие районы. Наиболее крупными были начавшиеся в 1901 г. бунты против самоуправства сборщиков налогов в Чарви-лаяте, вооруженные восстания против местных властей джамшидов Бадгиса (1908 г.), племен мангалов и ахмадзаев (1911-1912), горожан Кандагара (1912 г.), волнения в военном гарнизоне Герата (1913г.), к которым подключились не только городские низы, ремесленники и мелкие торговцы, но и достаточно высокие военные чины. Накануне Первой мировой войны народные выступления приобретали все больший размах уже во многих провинциях. Напуганный эмир, увидевший в этом угрозу своей власти (особенно после поездок по многим провинциям Афганистана), вынужден был отказаться от взимания недоимок на общую сумму свыше 20 млн. рупий. Ознакомившись с истинным положением крестьян, состоянием сельского хозяйства, столкнувшись с угрозой неурожая и голода, а следовательно, и невозможностью податного населения выплачивать налоги, эмир приказал отремонтировать некоторые оросительные системы, в частности плотину в Газни, обеспечивавшую орошение 100 тыс. джерибов земли. Работа над восстановлением плотины, проводившаяся под контролем шотландского специалиста, заняла около года, и к 1912 г. было освоено и орошено примерно 50 тыс. джерибов. Одновременно в целях собственной безопасности эмир провел некоторую реорганизацию кабульского гарнизона: вместо четырех армейских полков он создал столичный армейский корпус из шести полков (по 4 тыс. солдат в каждом) и артиллерийские дивизии, вооруженные гаубицами, полевыми и горными пушками немецкого и отечественного производства. В состав кавалерийского батальона была включена пулеметная рота.
Однако выступления в масштабе всей страны были маловероятны — полиэтническое население (как известно, кроме афганцев в Афганистане проживали более 20 народностей и этнических групп — таджики, хезарейцы, узбеки, чарай-маки, туркмены и многие другие) было разобщено. Афганские племена также не были едины, что, кроме всего прочего, тормозило развитие социально-экономи- ческих отношений, в том числе и складывание общеафганского рынка.
Тем не менее, по данным источников, постепенно росли города, шел процесс специализации сельского хозяйства, развивалось ремесленно-кустарное производство. Увеличились площади под зерновыми, огородными и садовыми культурами, особенно гранатами и виноградом, производились изделия из шерсти: войлочные одеяла, ковры, паласы, одежда, предметы домашнего обихода.
Нарождалась торговая буржуазия. Причем внешняя торговля развивалась более интенсивно, чем внутренняя. Из Афганистана вывозились кунжутное семя, свежие и сухие фрукты, ковры, шерсть, каракулевые шкурки и т.п. Страна наводнялась различными фабричными изделиями из Индии, закупки же сырья были относительно невелики — торговый баланс постоянно оставался пассивным для Афганистана. Что касается России, то она, развивая торговлю с Афганистаном, закупала товаров на значительно большие суммы, чем те, что выручала за предметы своего экспорта. В торговлю все шире вовлекались (непосредственно или входя в компании купцов-профессионалов) ханы афганских племен, высшие и средние чиновники, представители офицерства, неафганские землевладельцы, прежде всего таджики. Активно участвовал в торговле и сам эмир, его жены и окружение. Владея в Кабуле оптовыми и розничными лавками, эмир совершал крупные по тем временам торговые операции. При этом он стремился (особенно в начале своего правления) содействовать укреплению позиций местного купечества, предоставлял ему возможность брать кредиты в кабульском казначействе. Однако иностранные (главным образом индийские) купцы сохраняли преимущество как в финансовых операциях, так и в ряде важнейших отраслей торговли. Имея тесные связи с индийскими и английскими фирмами, они не выпускали из своих рук такие важнейшие рынки, как Кабул и Кандагар. Учитывая требования времени, эмир выступил на дурбаре, заявляя о необходимости развития в стране науки и техники. Уже в 1903 г. был открыт лицей «Хабибия» с 12-летним курсом обучения. В лицее преподавались мусульманское богословие, грамматика языков дари и пушту, каллиграфия, арифметика, алгебра, геометрия, тригонометрия, механика, химия, военное дело, география, история, природоведение, основы счетоводства, санитария, английский язык. В разных районах Кабула стали функционировать шесть филиалов лицея в виде начальных учебных заведений и отдельная школа для индийских детей. Позже был открыт специальный класс начальной ступени для принцев и детей сердаров из племени мухаммедзаев, к которому принадлежал эмир. Общее число учащихся в
107
самом лицее вначале было невелико, менее 300 человек. Преподавателями лицея были афганцы, индийские мусульмане и турки. Затем в Кабуле было открыто педагогическое училище с программой трехлетнего обучения, где готовили учителей начальных школ. В Нуристане начали функционировать шесть школ, предназначенных в основном для обучения детей мусульманскому богословию и грамоте (их родители до завоевания Нуристана были язычниками). Руководство системой просвещения осуществляло созданное несколько позже Общество просвещения, в состав его руководства входили
сердар Инаятулла-хан, министр двора, турецкие и индийские преподаватели. Сеть просветительных учреждений включала лабораторию, класс рисования и ваяния, библиотеку и амбулаторию и имела весьма скромный бюджет — чуть более 100 тыс. рупий.
В1909 г. в Кабуле было основано военное училище «Харбия» с шестилетним сроком обучения, где кроме общеобразовательных и богословских дисциплин преподавались пехотное дело, артиллерия, фортификация, основы средств связи, нерховая езда, гимнастика и т.п. Преподавателями в училище были афганцы и турки, а инспектором — главнокомандующий Мухаммад Надир-хан. Численность учащихся в «Харбия» вначале составляла лишь 150 человек, однако позже достигла почти 900.
Выпускники «Харбин» зачислялись на должности командиров рот и батальонов. При «Харбин» функционировали три филиала — для сыновей маликов, конной гвардии и новообращенных в ислам (жителей Нуристана). Питание, обслуживание и школьные учебники в училище и его филиалах предоставлялись учащимся бесплатно. Все расходы по содержанию «Харбин» оплачивались из государственной казны. В 1910г. в Кабуле было открыто благотворительное учебное заведение — приют для сирот, в фонд содержания которого •>мир внес лично 18 тыс. рупий.
Примерно тогда же в Кабуле начала работать типография с тремя печатными станками и переплетными машинами. Значительно расширилось производство в упоминавшемся выше «Машин-хана», строились военные мастерские, была проведена телефонная линия между Кабулом и Кандагаром, построено несколько казенных предприятий (кожевенно-обувных и суконных), а также небольшие электростанции. В 1912 г. в эмирском дворце впервые в истории страны была организована выставка товаров, изготовленных в Кабуле, где кроме военного снаряжения демонстрировались обувь, головные уборы, пояса, платки, предметы кухонного обихода, домашнего интерьера и т.п.
Встрану, хотя и в незначительном количестве, ввозились автомобили. При дворе содержался гараж из 58 машин, ездой на которых увлекался эмир. В Индию для обучения техническому обслуживанию и вождению были командированы рабочие. В 1913г. была создана первая в стране национальная транспортная компания — по перевозке грузов и пассажиров. Ее главой стал сам эмир, оплативший половину суммы стоимости автомобилей, купленных в Индии; членами компании были видные сановники.
Допуская в весьма ограниченных пределах некоторую модернизацию, проводившуюся во многом с целью укрепления своего престижа, эмир выступал как противник политических и социальных реформ, преследовал любые отклонения от норм ислама, рассматривая его как основу власти и государства. В годы правления Хабибулла-хана было открыто 11 религиозных учебных заведений.
108
Важнейшим событием внутриполитической жизни страны в начале XX в. явилось создание небольшой по численности подпольной организации «Машру-та» («Конституция»), возникшей под непосредственным влиянием событий в странах Востока — Индии, Турции — ив России. В нее входили преподаватели-индийцы лицея «Хабибия», представители интеллигенции, купечества, либерально настроенных помещиков, части офицерства. Они выступали за достижение полной независимости страны, ограничение власти эмира, принятие конституции, развитие культуры и науки, расширение системы образования, обеспечение социальной справедливости, защиту прав народа. Члены организации не были ' связаны с массами и предполагали осуществить свои цели путем государственного переворота. Организация «Машрута» в 1909 г. была раскрыта, ее члены подверглись репрессиям, несколько человек казнены. С деятельностью «Машрута» было связано возникновение движения, известного в исторической литературе как младоафганское.
Афганистан продолжал оставаться закрытой страной, утратив в результате второй англо-афганской войны право на самостоятельные отношения с другими государствами. Англия не скрывала своей заинтересованности в сохранении подобной ситуации. С первых лет правления эмира Хабибуллы английское правительство весьма настойчиво пыталось добиться от него уступок, которые могли усилить позиции Англии в Афганистане. В 1903 г. английская арбитражная комиссия во главе с генералом Мак-Магоном определила линию прохождения участка ирано-афганской границы до стыка границ Ирана, Афганистана и Британской Индии — ныне Пакистана. В марте 1905 г., после относительно длительных обсуждений и споров был подписан договор с Англией. По настоянию эмира стороны приняли вариант текста, предложенный им самим, где эмир именовался светочем нации и веры, независимым королем афганского государства. Однако статус страны не изменился — права вступать в прямые отношения с другими государствами Афганистан не получил. В соответствии с договором эмир взял на себя обязательство неукоснительно придерживаться всех соглашений, заключенных его отцом Абдуррахман-ханом. Вопрос о соблюдении этих обязательств широко обсуждался и во время визита Хабибуллы в Индию в 1907 г. Тогда эмир посетил Пешавар, Лахор, Агру, Калькутту, Бомбей, Карачи, где высшие власти устраивали гостю пышные приемы. Особый интерес эмир проявил к технике, прежде всего военной. Вице-король Индии лорд Минто и лорд Китченер проводили с ним длительные конфиденциальные беседы. По свидетельству афганских источников
(что подтверждается и в современных масонских публикациях), эмир вступил в Агре в одну из масонских лож. Не следует, на наш взгляд, полностью исключать вероятность этого факта. Тем более что после приезда из Индии он осуществил несколько благотворительных акций, соответствующих некоторым сторонам учения масонов.
Вавгусте 1907 г. было подписано англо-русское соглашение о размежевании сфер влияния в Иране, Афганистане и Тибете. Россия подтвердила, что не имеет каких-либо притязаний в отношении Афганистана, кроме развития двусторонней торговли. В первой статье Россия по-прежнему признавала, что Афганистан находится вне сферы ее влияния, давала обязательства пользоваться для политических сношений с этой страной посредничеством правительства Англии и не по-
109
сылать в страну своих агентов. Во второй статье Англия подтверждала, что признает англо-афганский договор 1905 г. и не имеет намерений вмешиваться во внутренние дела страны (с оговоркой, что эмир будет выполнять обязательства, данные его предшественниками), а также заявляла, что не станет предпринимать шаги, направленные на присоединение какой-либо части афганской территории к своим владениям. Третья статья разрешала российским и афганским должностным лицам входить в контакт друг с другом для решения «местных вопросов, не имеющих политического характера». Четвертая статья декларировала признание торгового равноправия России и Англии в Афганистане. Эмир Хабибулла отказался признать Соглашение 1907 г. Таким образом, торговое равноправие Англии и России (ст. IV) и возможность прямых контактов русских и афганских приграничных властей были сведены на нет.
Как отмечалось выше, в 1909 г. была запрещена организация «Машрута». Однако ее роспуск, аресты, репрессии и даже казни членов «Машрута» не смогли пресечь распространения провозглашенных ею идей, прежде всего касавшихся восстановления независимости Афганистана.
При дворе эмира все более явно обозначались различные группировки, которые расходились между собой преимущественно по вопросу о путях достижения независимости страны и ее дальнейшего развития. Разногласия и интриги разгорались не только при дворе, но и в самой семье эмира Хабибуллы. Одну из группировок «староафганцев», открыто антианглийскую и в определенной мере про-турецкую, настроенную против всяких новшеств, клерикально-консервативную, возглавлял брат эмира и его заместитель в Государственном совете Насрулла-хан. Более умеренным было окружение наследника престола — сына эмира Инаятуллы. Его поддерживал сипахсалар (командующий афганской армии) Надир-хан; относительно радикальных взглядов придерживалась группа «младоафганцев», их идейным руководителем стал просветитель, писатель, ученый, журналист, издававший с 1911 г. газету «Сирадж уль-ахбар» («Светильник известий»), — Махмуд-бек Тарзи (1868-1933). Его взгляды во многом разделял третий сын эмира — Аманулла, зять Тарзи.
Газета имела постоянные рубрики: 1) передовая статья, посвященная обычно какому-либо политическому, философскому или религиозному вопросу; 2) сообщения о событиях внутренней жизни Афганистана; 3) известия о зарубежных новостях в мусульманских странах, других государствах Азии и в Европе; 4) литературный отдел; 5) отдел науки и техники, переводные статьи из иностранных журналов; 6) фельетоны, короткие сообщения и объявления. Большое место в газете уделялось обоснованию необходимости развития сельского хозяйства, современной промышленности, торговли, разработки рудных ископаемых, Махмуд-бек Тарзи и его сторонники возлагали надежды на «просвещенного монарха», проведение им реформ, главным образом в области просвещения и распространения научных и технических знаний. Идеи Тарзи базировались на религиозной основе. Выступая в своей стране как реформатор ислама, он немало заимствовал у арабских и турецких мыслителей середины XIX в. Призывая к укреплению связей и единству с мусульманским миром в рамках панис-ламистской концепции, Тарзи в то же время был не чужд и шовинистических взглядов.
11о
Встатьях о событиях внутренней жизни Афганистана Махмуд-бек Тарзи и его единомышленники были весьма осторожны в оценках внутренней политики эмира и его окружения, избегая характеристик экономического положения страны и сообщений о волнениях и восстаниях, охвативших целый ряд местностей в провинциях Афганистана в годы, предшествовавшие Первой мировой войне.
На дурбаре в Кабуле 24 августа 1914 г. Хабибулла-хан провозгласил нейтралитет Афганистана в войне, которого в основном придерживался до конца своего правления, несмотря на давление, оказывавшееся на него, в частности, Германией и Турцией.
Глава 8
ИНДИЯ НА НАЧАЛЬНОМ ЭТАПЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ
В 1860-е годы Индия вступила в качественно новый этап колониального периода своей истории. В стране стали появляться предприятия капиталистического типа в промышленности и на транспорте, а также кредитные учреждения и торговые фирмы европейского типа. Началось формирование классов
буржуазного общества, заявивших о себе первыми национальными общественно-политическими организациями. Наряду со стихийными и спонтанными выступлениями против колониального режима возникло организованное национально-освободительное движение. Серьезные изменения произошли как в системе английского управления Индией, так и в методах колониальной эксплуатации. Оставаясь источником сырья и рынком сбыта английских промышленных товаров, Индия становилась важной сферой приложения капиталов метрополии.
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ИНДИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
Во второй половине XIX в. экономика Индии стала еще больше привязана к английской экономике. Общая стоимость индийского экспорта в Англию в 1860-1890-х годах утроилась. В Англию шли хлопок, шерсть, джут, пальмовое волокно, рис, пшеница, маслосемена, пряности, индиго, опиум. В эти же годы индийский импорт из Англии, откуда поступали ткани, металлические изделия и другие виды потребительских товаров, увеличился впятеро. О колониальном характере внешнеторгового оборота Индии свидетельствует то, что в 1879 г. готовые изделия составляли только 8% всего индийского экспорта, но зато 65% импорта.
Заинтересованность метрополии в индийском сельскохозяйственном сырье вызвала изменения в аграрной политике колониальных властей, направленные на закрепление частновладельческих прав на землю и расширение базы сельскохозяйственного производства. С этой целью поощрялось увеличение площадей обрабатываемых земель, восстанавливались старые и строились новые ирригационные системы, в частности в Панджабе, Синде и некоторых районах Западной и Центральной Индии, ставших хлопкопроизводящей базой страны.
Входе проведения земельного кадастра в 1860-1880-е годы были окончательно юридически оформлены землевладельческие права различных категорий землевладельцев заминдарского типа. Проводя эту третью со времени установления колониального владычества аграрную реформу, англичане учитывали также интересы верхней прослойки сельской общины. Поэтому в ряде районов, ко-
112
торые не были вовлечены в восстание, бывшие замтдары и джагирдары либо были лишены землевладельческих прав, либо превращались в пенсионеров казны.
Врайонах заминдари в 60-80-е годы были введены законы об аренде, формально ограничивавшие величину ренты, уплачивавшейся верхней, привилегированной прослойкой арендаторов. Арендное законодательство, принятое под напором крестъян-райятов, в то же время консервировало феодальные земельные отношения на стадии, предшествовавшей их полному разложению. Повышавшиеся с середины 60-х годов налоги заставляли индийского крестьянина выносить на рынок значительную часть продукции своего хозяйства. Сами же налоговые поступления составляли основной источник доходов колониального государства, увеличившихся в 1859-1890 гг. с 361 млн. до 851 млн. рупий. За счет этих средств содержался огромный бюрократический аппарат и велись колониальные войны вне пределов Индии: в 1865 г. была совершена агрессия против Бутана; в 1878-1881 гг. шла вторая англо-афганская война; в 1885-1886 гг. была аннексирована Верхняя Бирма. Ускорившееся вовлечение индийского рынка в систему мирохозяйственных связей стимулировало развитие в стране товарно-денежных отношений, что, в свою очередь, вело к дальнейшему внедрению в сельскохозяйственное и ремесленное производство торгового и ростовщического капитала. Представители торгово-ростовщических каст, еще в феодальной Индии монополизировавших торговые и кредитные операции (банья, марвари), а также бомбейской общины парсов в новых условиях образовали нижние и средние звенья индийской товаропроводящей системы: от крупного английского или индийского оптовика, ведущего экспортно-импортные операции, до потребителя и товаропроизводителя — индийского крестьянина и ремесленника. Накопление денежного капитала индийскими торговцами и ростовщиками имело два важных социально-экономических последствия: внедрение торгово-ростовщических каст в землевладение, с одной стороны, и образование предпосылок для формирования национального промышленного производства — с другой.
Покупка земли в условиях неразвитого капиталистического предпринимательства в стране представляла наиболее выгодную форму вложения денежных накоплений. С 1840-х годов до начала XX в. включительно происходил процесс концентрации земли в руках представителей торговоростовщических каст. Так, доля «неземледельцев» в землевладении в Северо-Западных провинциях в 1840-1870-е годы увеличилась с 10 до 27%, а в Панджабе в 60-70-е годы к ним перешло 45% всей проданной земли. Особенно интенсивно процесс перехода крестьянской земли в руки торговоростовщического капитала шел в Махараштре (Бомбейское президентство). Крестьяне, лишавшиеся своих владельческих прав, продолжали обрабатывать свои участки на условиях кабальной аренды. Во многих районах райятвари, а также в Панджабе арендаторы-издольщики, не имевшие прав защищенной аренды, составляли половину и более сельскохозяйственного населения.
Начиная со второй половины XIX в. наряду с покупкой земли всё возраставшая доля денежных
накоплений ростовщиков и торговой компрадорской буржуазии стала вкладываться в создание мануфактурных и фабричных промышленных предприятий. За счет разорявшихся крестьян и ремесленников, мигриро-
113
вавших в города, стал формироваться рынок рабочей силы. В этот период на базе фабричной пряжи началось возрождение — в рамках мануфактурного производства— ручного ткачества. В кустарной промышленности, по переписи 1891 г., было занято (с членами семей) 45 млн. человек.
В 1854 г. задымили трубы первой хлопчатобумажной фабрики, принадлежавшей индийцам, в Бомбее, а в 1860 г. — первой английской джутовой фабрики в Калькутте. В следующем году вступила в строй принадлежавшая индийцам хлопчатобумажная фабрика в Ахмадабаде. Создание фабрично-заводских предприятий, использовавших английское промышленное оборудование, знаменовало начало нового этапа в колониальной эксплуатации Индии, когда наряду с сохранением прежних форм всевозраставшее значение приобретал вывоз капитала из метрополии. Главными объектами английских инвестиций стали строительство железных дорог и оросительных систем, плантационное хозяйство, банковское дело и оптовая торговля, а затем промышленные предприятия по переработке сельскохозяйственного сырья, угольные копи, небольшие литейные и металлообрабатывающие предприятия, обслуживавшие железные дороги. Английские предприниматели стали строить и текстильные фабрики. Английский капитал уступал первенство индийским предпринимателям в хлопчатобумажной промышленности, но прочно доминировал в производстве джутовых изделий. Цитаделями английского предпринимательства в Индии к началу XX в. стали Калькутта, Мадрас, Канпур (Северо-Западные провинции), а индийского — Бомбей и Ахмадабад, историческая столица Гуджарата.
К концу XIX в. в крупнокапиталистическом предпринимательстве /з всего акционерного капитала принадлежало англичанам и только '/з — индийцам. Начавшийся в Индии в середине XIX в. промышленный переворот шел несколько иными, по сравнению с Европой, путями: ручное промышленное производство (ремесло, домашняя промышленность, мануфактура) было вытеснено фабрикой лишь частично и длительное время сохраняло свое значение, охватывая всё большую массу занятых.
Национальное капиталистическое предпринимательство развивалось в условиях зависимости от буржуазии метрополии, сбывавшей в Индию промышленное оборудование и предоставлявшей услуги инженерно-технического персонала по монопольно высоким ценам. Свои потери индийские предприниматели компенсировали за счет сверхэксплуатации рабочих. Английские монополии через свои представительства в Индии — управляющие агентства — держали под контролем основную массу как индийского, так и английского капитала, действовавшего в стране.
Английская буржуазия, используя колониальный аппарат управления, ставила своих индийских конкурентов в неравноправное положение, вводя акцизы на индийские ткани и отменяя или вводя пониженные пошлины на ткани, импортируемые в Индию. Неэквивалентный обмен в торговых отношениях Индии с Англией привел к вывозу из страны огромного количества материальных ценностей, оплаченных ниже их стоимости. Жестокая налоговая и торгово-ростовщическая эксплуатация крестьянства вызывала массовые голодовки в неурожайные годы. Если в 1825-1850 гг. голод дважды поражал страну и унес 0,4 млн. человеческих жизней, то в 1850-1875 гг. — шесть раз (5
млн.), в 1875-1900 гг. — 18 раз
114
(26 млн.). В конце XIX — начале XX в. в стране разразились страшные эпидемии чумы и холеры. Формирование новых классов — буржуазии, пролетариата, городской и сельской мелкой буржуазии, городских средних слоев — в условиях продолжения и даже интенсификации колониальной эксплуатации обусловило обострение противоречий между индийским обществом и колониализмом, что, в свою очередь, предопределило появление новых форм и методов освободительной борьбы. СОЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ И ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ
Во второй половине XIX в. продолжались крестьянские выступления, но, в отличие от предшествовавшего периода, в них наметились черты социально-классовой направленности — против феодальной и ростовщической эксплуатации.
Первым крупным выступлением этого рода было так называемое Восстание индиго в Бенгалии (18591862). Крестьяне, выращивавшие индигоносный кустарник по системе контрактации, поднялись против английских предпринимателей, закабаливших райятов и превративших их фактически в полукрепостных. Крестьянское движение проходило в форме отказа выращивать кустарник и выплачивать контракторам прежние долги. Попытки подавить движение силой окончились неудачей, и в результате работы специальной правительственной комиссии система принудительной контрактации была отменена. Во время этого движения были созданы зачатки крестьянской организации.
Более значительную роль союзы крестьян (бидрохи) сыграли во время следующего крупного