Материал: Этика юриста

39
Профессиональная этика юриста
Практическое задание № 2.
Проанализировав материалы периодической печати, учебни- ка и других пособий, приведите примеры поведения сотрудников правоохранительных органов в различных служебных и жизнен- ных ситуациях. Оцените их с точки зрения основных нравствен- ных требований, предъявляемых к такому виду деятельности.
Практическое задание № 3.
Рассмотрите этические кодексы полицейских европейских стран. Выделите общие и особенные черты. Проведите параллель с основным этическим документом ОВД РФ (Кодекс профессио- нальной этики сотрудников ОВД РФ).
Практическое задание № 4.
Составьте проект Правил профессиональной этики для сотруд- ников нотариальной конторы, адвокатской палаты, юридической фирмы (на выбор).
Тестовые задания:
1. Этика – это философская наука, объектом изучения кото-
рой являются:
а) мораль; б) нравственность; в) нравственные отношения; г) нравственные проблемы общества.
2. Признание человека высшей ценностью – это:
а) уважение;
б) гуманизм;
в) законность;
г) социализация.
3. Сострадательная и деятельная любовь, выражающаяся в
готовности помочь каждому в чем-либо нуждающемуся – это:
а) любовь;
б) милосердие;
в) сострадание;
г) справедливость.

40
Титова Е.В.
4. Функция морали, изучающая поведение человека относи-
тельно ценностных ориентиров:
а) регулятивная;
б) нормативная;
в) познавательная;
г) ценностно-ориентационная.
5. Предпочтения собственных интересов интересам всех дру-
гих – это:
а) зло;
б) эгоизм;
в) фанатизм;
г) формализм.
6. Философская наука, объектом изучения которой является
мораль – это:
а) этика;
б) философия;
в) социология;
г) философия права.
7. Какие функции выполняют социальные нормы в обще-
стве?
а) воспитательную, правоохранительную;
б) оценочную, общесоциальную, экономическую; в) регулятивную, оценочную, трансляционную;
г) охранительную, экономическую, воспитательную.
8. Категория этики, означающая особое моральное отно-
шение человека к самому себе и отношение к нему со стороны
общества, окружающих, основанное на признании ценности
человека как личности – это:
а) долг;
б) совесть;
в) достоинство;
г) ответственность.
9. Научное правосознание – это:
а) соблюдение установленных правил поведения;

41
Профессиональная этика юриста
б) знание того, что «можно», «нельзя», «должно быть»; в) мыслительная деятельность, уровень правовой подготовки личности;
г) разработка правовых документов, приказов, решений, при- говоров.
10. Принцип нравственности, означающий признание чело-
века высшей ценностью, веру в человека, его способность к со-
вершенствованию, требование свободы и защиты достоинства
личности, идею о праве человека на счастье, о том, что удовлет-
ворение потребностей и интересов личности должно быть ко-
нечной целью общества – это:
а) честь;
б) гуманизм;
в) достоинство;
г) справедливость.
Рекомендуемая литература:
1. Алексеева М.И. Профессиональная этика юриста. – М.: НОРМА,
2008. – 304 с.
2. Голубева Г.А. Этика. – М.: Экзамен, 2007. – 320 с.
3. Гусейнов А.А. Античная этика. – М.: Гардарики, 2003. – 270 с.
4. Зеленкова И.Л. Этика: Учебное пособие. – М.: ТетраСистемс, 2008. – 144 с.
5. Зеленухин А.В. Предмет и категории этики. – Саратов: СГАП, 2002.
124 с.
6. Зубанова С.Г. Этика. – М.: Научная книга, 2012. – 164 с.
7. Канке В.А. Современная этика. – М.: Омега-Л, 2011. – 318 с.
8. Кобликов А. С. Юридическая этика: Учебник для вузов. – М.: НОР-
МА, 2012. – 559 с.
9. Красникова Е. А. Этика и психология профессиональной деятельно- сти. – М.: ИНФРА-М, 2009. – 223 с.
10. Профессиональная этика и служебный этикет / Под ред. Н.Н. Кикотя. –
М.: ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2012. – 560 с.
11. Этика: Учебник/ Под ред. А.С. Гусейнова. – М.: Гардарики, 2007. –
496 с.

Тема 2. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ МОРАЛИ
2.1 Понятие морали
2.2 Структура и функции морали
2.3 Мораль и право
2.1 ПОНЯТИЕ МОРАЛИ
Мораль (от латинского «moralis» – нравственный; «mores» – нравы) является одним из способов нормативного регулирования поведения человека, особой формой общественного сознания и видом общественных отношений. Есть ряд определений морали, в которых выделяются те или иные ее существенные свойства.
Мораль – это один из способов регулирования поведения людей в обществе. Она представляет собой систему принципов и норм, опре- деляющих характер отношений между людьми в соответствии с при- нятыми в данном обществе понятиями о добре и зле, справедливом и несправедливом, достойном и недостойном. Соблюдение требований морали обеспечивается силой духовного воздействия, общественным мнением, внутренним убеждением, совестью человека [49].
Особенностью морали является то, что она регулирует пове- дение и сознание людей во всех сферах жизни (производственная деятельность, быт, семейные, межличностные и другие отношения).
Мораль распространяется также на межгрупповые и межгосу- дарственные отношения. Моральные принципы имеют всеобщее значение, охватывают всех людей, закрепляют основы культуры их взаимоотношений, создаваемые в длительном процессе историче- ского развития общества. Моральные нормы повседневно воспро- изводятся в обществе силой традиции, властью общепризнанной и поддерживаемой всеми дисциплины, общественным мнением. Их выполнение контролируется всеми.
Ответственность в морали имеет духовный, идеальный характер
(осуждение или одобрение поступков), выступает в форме моральных

43
Профессиональная этика юриста
оценок, которые человек должен осознать, внутренне принять и сообразно с этим направлять и корректировать свои поступки и поведение. Такая оценка должна соответствовать общим принци- пам и нормам о должном и недолжном, достойном и недостойном.
Мораль зависит от условий человеческого бытия, сущностных потребностей человека, но определяется уровнем общественного и индивидуального сознания. Наряду с другими формами регулирования поведения людей в обществе мораль служит согласованию деятельно- сти множества индивидов, превращению ее в совокупную массовую деятельность, подчиненную определенным социальным законам.
2.2 СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ МОРАЛИ
Мораль не только зависит от условий человеческого бытия, сущностных потребностей человека, но определяется уровнем об- щественного и индивидуального сознания. Наряду с другими фор- мами регулирования поведения людей в обществе мораль служит согласованию деятельности множества индивидов, превращению ее в совокупную массовую деятельность, подчиненную определен- ным социальным законам. Выделяют следующие функции морали: регулятивную, воспитательную, познавательную, оценочную, цен- ностно-ориентирующую, мотивационную, коммуникативную и некоторые другие [96].
Первостепенный интерес для юристов представляют такие функции морали, как регулятивная и воспитательная.
Регулятивная функция считается ведущей функцией морали.
Мораль направляет и корректирует практическую деятельность человека с точки зрения учета интересов других людей, общества.
При этом активное воздействие морали на общественные отноше- ния осуществляется через индивидуальное поведение. По своему объему и многогранности воздействия на личность мораль шире права. Свои регулятивные возможности она осуществляет при по- мощи норм-ориентиров, норм-требований, норм-запретов, норм- рамок, ограничений, а также норм-образцов (этикет).

44
Титова Е.В.
Воспитательная функция морали состоит в том, что она уча- ствует в формировании человеческой личности, ее самосознания.
Мораль способствует становлению взглядов на цель и смысл жиз- ни, осознанию человеком своего достоинства, долга перед дру- гими людьми и обществом, необходимости уважения к правам, личности, достоинству других. Приводит в определенную воспи- тательную систему нравственные нормы, привычки, обычаи, нра- вы, общепризнанные образцы поведения. Эту функцию принято характеризовать как гуманистическую.
В процессе общественных отношений происходит саморегуля- ция морального поведения личности и моральная саморегуляция социальной среды в целом. Мораль регулирует практически все сферы жизнедеятельности человека. Регулируя поведение челове- ка, мораль предъявляет к нему максимальные требования. Кроме того, регулятивная функция морали осуществляется с опорой на авторитет общественного мнения и на моральные убеждения че- ловека (хотя как общество, так и индивид могут быть не правы).
Познавательная (гносеологическая) функция. Предполагает позна- вание не объективных характеристик, а смысла явлений в результате практического освоения. Благодаря этой функции, этические знания, принципы, нормы, кодексы в конкретных конфликтных ситуациях помогают сформировать модель нравственною поведения.
Оценочная функция. Оценивает с позиций добра и зла освое- ние человеком действительности. Предметом оценки являются поступки, отношения, намерения, мотивы, моральные воззрения и личностные качества.
Ценностно-ориентирующая функция. Ориентирует человека в мире окружающих его культурных ценностей. Вырабатывает си- стему предпочтения одних моральных ценностей другим, позво- ляет выявить наиболее нравственные оценки и линии поведения.
Мотивационная функция. Позволяет человеку оценивать и по возможности оправдывать свое поведение с помощью нравствен- ной мотивации. Чистые и благородные мотивы – важнейший эле- мент нравственного поведения личности.

45
Профессиональная этика юриста
Коммуникативная функция. Выступает как форма общения, пе- редачи информации о ценностях жизни, нравственных контактов людей. Обеспечивает взаимопонимание, общение людей на базе вы- работки общих моральных ценностей, а отсюда – служебное взаи- модействие, «чувство локтя», поддержку и взаимовыручку.
Таким образом, мораль рассматривают и как особую форму общественного сознания, и как вид общественных отношений, и как действующие в обществе нормы поведения, регулирующие де- ятельность человека — нравственную деятельность.
Нравственное сознание является одним из элементов морали, представляющим собой ее идеальную, субъективную сторону.
Нравственное сознание предписывает людям определенные пове- дение и поступки в качестве их долга. Нравственное сознание дает оценку разным явлениям социальной действительности (поступ- ка, его мотивов, поведения, образа жизни и т. д.) с точки зрения соответствия моральным требованиям. Эта оценка выражается в одобрении или осуждении, похвале или порицании, симпатии и неприязни, любви и ненависти. Нравственное сознание – форма
общественного сознания и одновременно область индивидуально-
го сознания личности. В последнем важное место занимает само- оценка человека, связанная с нравственными чувствами (совесть, гордость, стыд, раскаяние).
Мораль нельзя сводить только к моральному (нравственному) сознанию. Выступая против отождествления нравственности и нравственного сознания, М. С. Строгович писал: «Нравственное сознание — это взгляды, убеждения, идеи о добре и зле, о достой- ном и недостойном поведении, а нравственность — это действую- щие в обществе социальные нормы, регулирующие поступки, по- ведение людей, их взаимоотношения» [87].
Моральные отношения возникают между людьми в процессе
их деятельности, имеющей нравственный характер. Они разли- чаются по содержанию, форме, способу социальной связи между субъектами. Их содержание определяется тем, по отношению к кому и какие нравственные обязанности несет человек (к обществу

46
Титова Е.В.
в целом; к людям, объединенным одной профессией; к коллективу; к членам семьи и т. д.), но во всех случаях человек, в конечном сче- те, оказывается в системе моральных отношений как к обществу в целом, так и к себе самом. В моральных отношениях человек вы- ступает и как субъект, и как объект моральной деятельности. Так, поскольку он несет обязанности перед другими людьми, сам он является субъектом по отношению к обществу, социальной груп- пе и, но одновременно он и объект моральных обязанностей для других, поскольку они должны защищать его интересы, заботить- ся о нем.
Нравственная деятельность представляет собой объективную сторону морали. О нравственной деятельности можно говорить тогда, когда поступок, поведение, их мотивы поддаются оценке с позиций разграничения добра и зла, достойного и недостойного.
Первичный элемент нравственной деятельности – поступок (или проступок), поскольку в нем воплощаются моральные цели, моти- вы или ориентации. Поступок включает: мотив, намерение, цель, деяние, последствия поступка. Моральные последствия поступка
– это самооценка его человеком и оценка со стороны окружающих.
Совокупность поступков человека, имеющих нравственное значение, совершаемых им в относительно продолжительный пе- риод в постоянных или изменяющихся условиях, принято назы- вать поведением. Поведение человека – единственный объектив- ный показатель его моральных качеств, нравственного облика.
Нравственная деятельность характеризует только действия, нравственно мотивированные и целенаправленные. Решающим здесь являются побуждения, которыми руководствуется человек, их специфически нравственные мотивы: желание совершить до- бро, реализовать чувство долга, достичь определенного идеала.
В структуре морали принято различать образующие ее элемен-
ты. Мораль включает в себя моральные нормы, моральные прин- ципы, нравственные идеалы, моральные критерии.
Моральные нормы – это социальные нормы, регулирующие пове-
дение человека в обществе, его отношение к другим людям, к обще-

47
Профессиональная этика юриста
ству и к себе. Их выполнение обеспечивается силой общественного
мнения, внутренним убеждением на основе принятых в данном об-
ществе представлений о добре и зле, справедливости и несправед-
ливости, добродетели и пороке, должном и осуждаемом.
Моральные нормы определяют содержание поведения, то, как принято поступать в определенной ситуации, то есть присущие данному обществу, социальной группе нравы. Они отличаются от других норм, действующих в обществе и выполняющих регуля- тивные функции (экономических, политических, правовых, эсте- тических), по способу регулирования поступков людей. Нравы повседневно воспроизводятся в жизни общества силой традиции, авторитетом и властью общепризнанной и поддерживаемой всеми дисциплины, общественным мнением, убеждением членов обще- ства о должном поведении при определенных условиях.
В отличие от простых обычаев и привычек, когда люди одно- типно поступают в сходных ситуациях (празднование дня рожде- ния, свадьбы, проводы в армию, различные ритуалы, привычка к определенным трудовым действиям), моральные нормы не просто выполняются вследствие заведенного общепринятого порядка, а находят идейное обоснование в представлениях человека о долж- ном или недолжном поведении как вообще, так и в конкретной жизненной ситуации.
В основу формулирования моральных норм как разумных, целесообразных и одобряемых правил поведения положены ре- альные принципы, идеалы, понятия о добре и зле, действующие в обществе. Выполнение нравственных норм обеспечивается ав- торитетом и силой общественного мнения, сознанием субъекта о достойном или недостойном, нравственном или безнравственном, что определяет и характер нравственных санкций.
Моральная норма рассчитана на добровольное исполнение.
Но ее нарушение влечет за собой моральные санкции, состоящие в отрицательной оценке и осуждении поведения человека, в на- правленном духовном воздействии. Они означают нравственный запрет совершать подобные поступки в будущем, адресованный