Это решение вызвало шквал протестов и негодований среди |
||||
жителей города, поскольку Исаакиевский собор является од- |
||||
ним из важнейших культурных центров и посещаемым музеем |
||||
города. Люди выходили с одиночными пикетами, создавали |
||||
2017петиции и собирали подписи с требованием оставить собор |
||||
частью |
культурного наследия Санкт-Петербурга. 14 |
марта |
||
г. вице-губернатор заявил, что Правительство города так |
||||
и не получило официального обращения от РПЦ о передаче |
||||
здания в безвозмездное пользование. До сих пор вопрос о |
||||
судьбе Исаакиевского собора и его принадлежность к Русской |
||||
Православной церкви остается нерешенным. Рассмотрим, как |
||||
данная тема освещалась в СМИ. |
|
|
||
Для раскрытия темы в газете «Коммерсант» проанализиру- |
||||
1ем два материала. Первым из них рассмотрим интервью экс- |
||||
директора собора Николая Бурова, ушедшего в отставку |
||||
июня 2017 г. уже после заявление губернатора города о том, |
||||
что передача Исаакиевского собора РПЦ «вопрос решенный». В |
||||
тексте представлена точка зрения конкретного должностного |
||||
лица, что раскрывает проблему только с одной стороны, одна- |
||||
ко автор интервью попытался показать мнения оппонентов |
||||
Н. Бурова: «Пресс-секретарь Московской патриархии священ- |
||||
ник Александр Волков сообщил «Ъ», что не готов комментиро- |
||||
вать вопросы о судьбе Исаакиевского собора». Материал |
||||
включает в себя много подробностей, дающих аудитории по- |
||||
нять намерения и высказывание интервьюируемого. В данном |
||||
интервью отсутствуют видимые признаки искажения инфор- |
||||
мации, однако автор закладывает читателям стереотип каса- |
||||
тельно вопроса передачи собора в пользование Церкви. Так как |
||||
представлена только точка зрения бывшего директора музея, у |
||||
аудитории возникает высокая лояльность к конкретной лич- |
||||
ности, и становится сложнее сформировать собственное мне- |
||||
ние относительно описываемой проблемы. |
|
|||
Вторым материалом, иллюстрирующим тему передачи му- |
||||
зея-собора в ведение. |
РПЦ, послужит статья, опубликованная в |
|||
сентябре 2017 г . В ней аудитории вновь напоминается о реше- |
||||
нии губернатора города Георгия Полтавченко передать музей |
||||
Русской. . |
Православной церкви. |
Согласно классификации |
||
Р Р Гарифуллина в данном материале, имеет место быть |
||||
умалчивание информации т. к. |
представлена одна |
точка |
||
95
зрения, и даже она не раскрыта полностью. Приводятся цитаты главы города о его разговоре с Патриархом Кириллом, однако ответных реплик представителя РПЦ читателю не предоставлено. Статья формирует у аудитории отрицательное отношение к Г. Полтавченко, по причине того, что его высказывания выстроены по принципу нежелания развернуто комментировать ситуацию.
Таким образом, каждый из двух материалов несет в себе мнение только одной стороны конфликта, и не дает читателю составить полную картину происходящего и определить свою точку зрения. Но, тем не менее, при прочтении их последовательно можно увидеть, какое развитие ситуация приобретает во времени, и какую позицию имеют представители противоположных сторон конфликта.
Рассмотрим статью, касающуюся этой же темы в газете «Аргументы и Факты». Материал посвящен рассказу о деятельности градозащитников и активистов, выступающих с одиночными пикетами против передачи Исаакиевского собора РПЦ: «Что будет с музеем?», «Петербург – столица культуры, а
не культа», «Исаакиевский собор это музей» с такими плакатами жители Петербурга стоят у собора
В тексте нет ярко окрашенной эмоциональной лексики, но по тому, как подобраны цитаты противников. передачи музея,
– –
можно составить мнение об отношении самого автора к данному вопросу. Через свой материал он старается манипулировать отношением читателей к конфликту, композиционно и стилистически навязывая свою точку зрения аудитории. Также с помощью позиции активистов насаждается негативная оценка деятельность нового руководства Исаакиевского собора: «По мнению активистов, назначение человека с таким бэкграундом на пост директора Исаакиевского весьма неоднозначно». В тексте статьи отсутствуют ссылки на официальные источники, в роли ньюсмейкеров выступают горожане и правозащитники.
Подводя итог, можно сказать, что автор проработал только одну сторону конфликта, не уделив внимания оппонентам, вследствие чего, материал выглядит предвзятым и субъективным.
96
В«Новой газете» проанализируем статью, опубликованную
вянваре 201 г В ней представлены «сухие» факты касательно рассматриваемой проблемы. Указываются ссылки на источники, например7 информационное. агентство ТАСС и «Фонтанка».
Мнение автора материала никак не выражено, отсутствуют экспрессивные средства или какие-либо эмоционально окрашенные цитаты. Однако с точки зрения одной из классификаций искажения информации Ю В Щербатых в статье присутствует маскировка. Автор указывает на то, что храму постоянно нужна реставрация. Это важная. . проблема, но не в
контексте данной статьи. Если автор хотел акцентировать на этом внимание, то необходимо было более подробно затронуть тему бюджета Исаакиевского собора, и какие изменения бы с ним произошли, будь музей передан во владения РПЦ.
Обобщая вышесказанное можно сказать, что при написании материалов на остросоциальную тему, создающую диаметрально противоположные мнения в обществе, журналисту очень сложно остаться беспристрастным и развернуто представить мнения разных сторон конфликта, не акцентируя внимание только на том мнении, которого придерживается сам.
Подводя итог всему вышепроанализрованному, можно сделать вывод о том, что в издании любого типа присутствуют признаки искажения информации. Чаще всего такие искажения относятся не неумышленному обману и не несут в себе выгоды для того, кто передает ложную информацию. Однако если тема остросоциальная и ею раскрытие каких-то фактов может являться поводом для общественного диссонанса, то возможно преднамеренное утаивание или фальсификация фактов.
Можно обобщить изложенные в данной главе примеры фейкизации изначальных эмпирических данных, которые используют журналисты, трудящиеся в печатных медиа. В основном они связаны с таким приемом, как умолчание, что в сущности, не может быть номинировано как абсолютная ложь. Проще говоря, мы увидели не фальсификацию и намеренную подмену каких-либо фактов или понятия, а раскрытие не всех возможных деталей и подробностей. Самым ярким примером проявление данного вида искажения информации являются материалы, посвященные кокаиновому делу. Можно также зафиксировать приемы фальсификации, переключения внимания за
97
счет выделения второстепенных деталей, а также применение |
|||||||
неадекватной лексики в новостных материалах. |
|
|
|||||
Заметим, что подобный прием позволяет нам перейти к то- |
|||||||
му виду СМИ, в котором вербальная составляющая является |
|||||||
доминирующей и основным полем, на котором взрастают фей- |
|||||||
ки в эфире. Речь идет о радио. |
// Социология: Энцикло- |
||||||
2. |
Галкин Д В. |
Интерактивность. . . |
|||||
Список рекомендуемой литературы |
|
|
|
||||
педия / Под ред. А А Грицанова. М., 2003. |
психология и пси- |
||||||
3 |
Гарифуллин Р Р Манипуляционная. . |
||||||
1. |
. . |
|
|
|
|
|
|
хотерапия. Казань, 1995. |
|
|
|
|
лично- |
||
|
Грачев Г. В., Мельник И К Манипулирование |
||||||
стью5., М., 2003. . . |
Массовое сознание. М., 1987. |
|
|
||||
4. |
Грушин Б. А. |
1999. |
|||||
6 |
Знаков В В Психология понимания правды М., |
|
|
||||
7 |
Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. |
|
2010. |
||||
8. |
Обман. Философско. . |
-психологический анализ. М., |
|
||||
Щербатых Ю В Искусство обмана, 2002. |
|
|
|||||
КонтрольныеВ чем особенностьвопросыфейковдля самопроверкив печатных СМИ?
Какие типы фейков наиболее часто возникают в практике1.печатных СМИ?
2. Определите те издания, которые чаще обращаются в
своей практике к опыту фейковой журналистики.
43. В каких жанрах, практикуемых в печатных СМИ, наибо-
лее наглядно проявляются фейки?
Каким образом следует проверять вероятность появления фейков в печатных СМИ?
5. Могут ли фейки в печатных СМИ носить комбинирован-
ный характер?
6. Приведите новые примеры фейков из современной практики7. печатных СМИ.
Глава 5
Может ли фейк появитсяРадиов радиоэфиреэто театр воображения? .
–
Джек Смит, американский диск-жокей
Давно известно, что в семье «традиционных» СМИ (печатные СМИ, радио и телевидение) радио занимает почетное первое место по тому, как тщательно воспринимают с его помощью информацию аудитория. Учитывая онтологию возникновения радио как средства коммуникации, прежде всего, стоит также отметить, что данный технический вид связи возник и быстро адаптировался в практике передачи информацию по всему миру именно как средство передачи точной и достоверной информации. Собственно говоря, насущная потребность оперативной связи с морскими судами, находящимися в открытом море, и привела к тому, что сразу в нескольких странах был изобретен способ передачи звуковых сигналов без проводов на расстояния. Именно такова была парадигма действий русского изобретателя радио А С Попова. Именно поэтому символичным выглядит и спасение во льдах Арктики экспедиции итальянского адмирала Нобиле. . в 1928 году, когда
координаты сигнала были запеленгованы советским радиолюбителем.
Словом, на начальномSOSэтапе своего технического и техноло-
гического развития радио было тем видом коммуникации, которое получило быстрое и обширное распространение и вызывало к себе не только уважительное отношение, но и формировало своеобразный синдром доверия у аудитории, который к концу 1930-х годов достиг в практике массового распространения информации максимальных значений.
Для лучшего понимания сущности коммуникативных возможностей радио и особенностей его воздействия на слушателей, следует помнить именно о том, что проистекают они именно от того, что в данном виде СМИ звук является альфой и омегой всего того комплексного воздействия, которое может информационно влиять на население страны. Радио слушают и слышат. Тогда как газеты и журналы смотрят и читают. Телевидение только смотрят, но иногда и слушают. Для сетевых
99