Материал: ilchenko_sn_feikovaia_zhurnalistika_spetskurs
следующих разделах данного учебного пособия. Пока же мы отметим, что многие современные теоретики полагают, что в основе «фейкового» контента, «фейковой новости» лежит дезинформация.
Оксфордский словарь дает довольно подробное определение явлению «disinformation»: это «ложная информация, которая предназначена для введения в заблуждение, особенно пропаганда, выдаваемый правительственной организации к конкурирующей власти или в средствах массовой информации».
Словарь Ожегова более краток: дезинформация ложная информация.
Рассматривая данный вопрос, стоит отметить, что–феномен
«фейка» является следствием таких явлений философии постмодернизма как «симуляция», «симулякр», «гиперреальность». Раскроем эти базисные теоретические понятия.
Термин «гиперреальность» характеризующий феномен, который описывает симуляцию действительности, а также неспособности человеческого сознания отличить реальное от фантазии, особенно в условиях технологически развитых стран, введен французским философом-постмодернистом Жаном Бодрийяром.
Как отмечают современные исследователи: «Гиперреальность, выступающая одним из базовых концептов миропонимания Жан Бодрийяра, характеризует ситуацию, когда феномены истины, адекватности, реальности перестают восприниматься в качестве онтологически фундированных и воспринимаются в качестве феноменов символического порядка».
Когда журналисты формируют картину дня, когда выбирают главную12 новость или выбирают, какие проблемы будут
освещать, а какие не будут отражены в средствах массовой информации они формируют гиперреальность, искусственную реальность. Как видно из вышеописанного, не всегда журналистскую реальность– можно назвать фальшивой, но она всегда
следует считать ее вторичной.
Закирова Т. В., Кашин В. В. Концепция виртуальной реальности Жана Бодрийяра12 // Вестник ОГУ. – 2012. – Июль (№ 7). – С. 28–36.
30
|
Процитируем самого автора термина: «В этом переходе в |
||||||||||||||||
пространство, чье искривление не относится больше ни к ре- |
|||||||||||||||||
альному, ни к истине,–эра симуляции открывается уничтоже- |
|||||||||||||||||
нием всех референтов хуже: их искусственным воскрешением |
|||||||||||||||||
в системах знаков… […] Речь не идет больше об имитации, ни о |
|||||||||||||||||
дублировании, ни даже о пародии. Речь идет о замене реально- |
|||||||||||||||||
го знаками реального, то есть об операции устрашения всего |
|||||||||||||||||
реального процесса его операционным дубликатом, метаста- |
|||||||||||||||||
бильной знаковой машиной, программатичной, безупречной, |
|||||||||||||||||
которая дарует. |
все знаки реального и минует при этом все пе- |
||||||||||||||||
рипетии» |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
И далее. В средствах массовой информации контент, ин- |
||||||||||||||||
формация, «предстоящее потреблению событие отфильтровы- |
|||||||||||||||||
|
|
|
|
13 |
|
|
|
|
целым индустриальным |
||||||||
вается, дробится, перерабатывается14 |
|||||||||||||||||
конвейером– |
производства». |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
Сообразно данному дискурсу, первичная подлинная реаль- |
||||||||||||||||
ность |
|
это происходящее вокруг нас событие, непосредствен- |
|||||||||||||||
ным участником которого является индивид; то, что личность |
|||||||||||||||||
воспринимает самостоятельно с помощью– |
органов чувств. Об- |
||||||||||||||||
работав информацию, журналисты предоставляют собствен- |
|||||||||||||||||
ной аудитории |
вторичную реальность |
продукт-симулякр, |
|||||||||||||||
новости-симулякры, мнения-симулякры, симулятивный кон- |
|||||||||||||||||
тент. |
|
– |
|
|
|
|
|
|
|
|
. |
Бодрийяр: «Си- |
|||||
|
Об этом достаточно определенно писал Ж |
||||||||||||||||
мулякр |
|
это имитация несуществующего. Симулировать зна- |
|||||||||||||||
чит делать вид, что имеешь то, чего нет на самом деле. В |
|||||||||||||||||
постмодернистской ситуации, где реальность превращается в |
|||||||||||||||||
модель, оппозиция между действительностью и знаками сти- |
|||||||||||||||||
рается и все превращается в симулякр». |
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||
|
Идеи Бодрийяра также развивали ряд современных иссле- |
||||||||||||||||
дователей, таких как Ролан Барт, Маршалл Мак-Люэн, Славой |
|||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15 |
|
|
|
|
|
|
Жижек, Мишель Фуко, Жиль Делез. Например, именно Ролан |
|||||||||||||||||
|
|
|
|
Тула, 2013. |
|
||||||||||||
. |
Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция / пер. О. Печенкина |
|
|
||||||||||||||
С |
|
[Электронный ресурс] http://www.simulacrum.h16.ru/files/text/. |
|||||||||||||||
simulacres.pdf |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
– |
|
– |
|||||
13 |
Baudrillard20. |
J. La société de consommation. P.: Éditions Denoël, 1970. P. 194 |
|
||||||||||||||
14 |
11 |
|
|
|
|
. |
|
|
|
|
|
|
|
– |
|
|
– |
. |
БодрийярЖ Симулякрыисимуляция / пер. |
О. Печенкина |
|
|
Тула, 2013. |
|
|||||||||||
С |
|
[Электронный ресурс] http://www.simulacrum.h16.ru/files/text/ |
|||||||||||||||
simulacres.pdf |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
15 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
31
Барт указывал: «Во вторичной системе (мифологической) причинность искусственна, фальшива, <…>». Информационные сообщения, при этом, всегда отражают переработанную, вторичную реальность. Также, по мнению 16другого ученого,
«владельцы средств коммуникации всегда стараются дать публике то, чего она хочет, ибо они чувствуют, что их власть коренится в самом средстве коммуникации, а не в сообщении или программе».
Сообразно этому, власть журналистов в их каналах коммуникации. Как отмечалось17 выше, наиболее полно формировать
искусственную реальность могут телевизионные журналисты, которые обладают несколькими каналами доставки контента.
Аудитория телевидения имеет возможность воспринимать информацию, представленную ей, как непосредственный участник происходящего на экране, как очевидец происходящего и полноценный участник события. Такое главное качество телевидения как визуальность позволяет ему показать аудитории событие напрямую. С помощью визуальности телевизионные журналисты имеют прямую возможность моделировать настоящее время.
Ж. Бодрийяр, например, называет божественные образы, иконы ирреферентными божественными симулякрами, или симулякры божества18 Телесюжеты, следуя данной логике, можно называть подобными иконами реального. Журналисты имеют возможность создавать. , например, симулякры вождя,
царя, сильного лидера, демонстрируя сюжеты про политического лидера. Власть может быть заинтересована в подобных гиперреалистичных сюжетах, обосновывая это тем, что для поддержания влияния ей необходимо напоминать массовому зрителю о себе. Кроме того, имеют журналисты и возможность дискредитировать актора, явление, проблему или тему подбирая соответствующие факты и формируя необходимую картину происходящего.
|
|
|
||||||||
|
Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. – М.: Издательская группа |
|||||||||
«Прогресс», |
«Универс», |
1994. |
[Электронный |
ресурс] |
||||||
http://www.lib.ru/CULTURE/BART/barthes.txt– – |
_with-big-pictures.html |
|
|
|
||||||
16 |
Маклюэн Г. М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека / пер. |
|||||||||
|
||||||||||
В. Николаева Москва, 2011. С. 246. |
|
|
– |
Тула, 2013. |
– |
. 21 |
||||
18 |
БодрийярЖ. Симулякрыисимуляция / пер. О. Печенкина |
|
|
С |
||||||
17 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
[Электронный ресурс] http://www.simulacrum.h16.ru/files/text/simulacres.pdf
32
|
|
Для создания симулякров, журналисты прибегают к прие- |
||||||||||||
мам мистификации, дезинформируя собственную аудиторию. |
||||||||||||||
Иногда весьма лапидарным и простым: «Если телеграф укоро- |
||||||||||||||
тил предложение, то радио укоротило новость, а телевидение |
||||||||||||||
впрыснуло в журналистику инъекцию вопросительности». |
|
|||||||||||||
сты |
Событие, которые демонстрируют– |
и описывают журнали- |
||||||||||||
в новостях в СМИ разного типа и вида, и события, которые |
||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19 |
происходят в реальности |
всегда являются разными вещами. |
|||||||||||||
|
|
Симулякр и фейк– |
являются одной из основных категорий |
|||||||||||
постмодернистской философии. Жан Бодрийяр считал эпоху |
||||||||||||||
постмодернизма– |
эпохой тотальной симуляции– |
. «Становление |
||||||||||||
концепции симулякра, связанной, прежде всего, с именем Жана |
||||||||||||||
Бодрийяра, |
отмечает исследовательница, |
проходило парал- |
||||||||||||
лельно развитию теории деконструкции Жака Деррида. Впро- |
||||||||||||||
чем, Бодрийяр снискал себе «несколько двусмысленные |
||||||||||||||
титулы мага постмодернистской сцены, гуру постмодерна, Уо- |
||||||||||||||
лта Диснея современной метафизики– , «меланхолического |
||||||||||||||
Ницше», подменившего сверхчеловека «смертью субъекта». […] |
||||||||||||||
Идеи Деррида. |
и взгляды Бодрийара |
теории разных уров- |
||||||||||||
ней» |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
Симуляция действительности, симулятивная реальность |
||||||||||||
неизбежно |
«наполняют» |
современный новостной контент. |
||||||||||||
|
20 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Фальсификации в телесюжетах на российском телевидении |
||||||||||||||
стали похожи на короткометражные фильмы в стиле |
||||||||||||||
mockumentary. «Фальсификация, подлог стали настолько при- |
||||||||||||||
вычными, что любая, самая дикая конспирологическая теория |
||||||||||||||
находит множество поклонников, и обыватель– задается вопро- |
||||||||||||||
сом: а был ли, собственно, Холокост? А не подделали ли сред- |
||||||||||||||
невековые– |
рукописи? А высадка на |
Луну |
не удачная ли |
|||||||||||
телепостановка? Традиционная картина мира более ненадеж- |
||||||||||||||
на», отмечает Станислав Зельвенский. |
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
Важно еще и то, что информация масс-медиа больше «не |
||||||||||||
имеет ничего общего с «реальностью» фактов; «реальность» |
||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21 |
|
|
|
|
|
|
|
/ пер. |
|||||||||||
20 |
Маклюэн Г–. М. Понимание –Медиа: Внешние расширения человека. . 57. |
|||||||||||||
В. Николаева. Москва, 2011.32. |
С. 245. |
|
|
|
|
|
||||||||
19 |
Маньковская Н. Б. Эстетика постмодерна. СПб.: Алетейя, 2000 С |
|
|
|||||||||||
|
Журнал «Сеанс», № |
|
[Электронный ресурс] |
http://seance.ru/n/32/ |
||||||||||
mockumentary/mocumentary/ |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
21 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
33
также уже протестирована». Постепенно размывается и само |
||||||||||||||||||||
теоретическое понятие «факт» в журналистике, а также само |
||||||||||||||||||||
явление «журналистика-факта». Все это сохраняется в печат- |
||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ной деловой элитарной прессе, как некий символ элитарной |
||||||||||||||||||||
культуры. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
На средствах массовой информации лежит ответственность |
||||||||||||||||||
перед большим количеством людей. Именно массовые новост- |
||||||||||||||||||||
ные источники могут формировать полную картину мира для |
||||||||||||||||||||
аудитории (особенно той ее части, которая потребляет ново- |
||||||||||||||||||||
сти только через один канал информации). Так как большин- |
||||||||||||||||||||
ство все-таки потребляет– |
новости |
с |
помощью |
такого |
||||||||||||||||
источника как телевидение |
|
у телевидения больше власти и |
||||||||||||||||||
влияния над умами аудитории. Таким образом, у телевизион- |
||||||||||||||||||||
ных журналистов есть возможность «замалчивать» некоторые |
||||||||||||||||||||
события, |
а из некоторых создавать «мнимые», симулятивные |
|||||||||||||||||||
сенсации. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
– |
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
«Именно телевидение обладает– |
способностью пробуждать |
|||||||||||||||||
к жизни наше коллективное бессознательное– , |
|
констатирует |
||||||||||||||||||
ситуацию– |
|
современный ученый, |
активировать |
|
древние и |
|||||||||||||||
фундаментальные структуры мышления |
мифы и архетипы. |
|||||||||||||||||||
Миф |
это не ложное знание, |
это важнейший способ структу- |
||||||||||||||||||
рирования мира, восходящий к незапамятным–временам». |
|
|||||||||||||||||||
|
|
Миф, симулякр, «фейк», в таком случае, |
это не ложное |
|||||||||||||||||
знание, это важнейший способ структурирования мира, восхо- |
||||||||||||||||||||
дящий к незапамятным временам. Безусловно,– |
|
|
|
|
|
23 |
||||||||||||||
следуя выше- |
||||||||||||||||||||
описанной логике, важно различать– |
ложь |
и симуляцию, |
||||||||||||||||||
фальсификацию. «Скрывать значит делать вид, |
|
дает расшиф- |
||||||||||||||||||
ровку своих идей Ж. Бодрийяр, что не имеешь того, |
что есть |
|||||||||||||||||||
на самом деле. Симулировать значит делать вид, что имеешь |
||||||||||||||||||||
то, чего нет на самом деле. Одно отсылает к присутствию, дру- |
||||||||||||||||||||
гое |
– |
к отсутствию». |
24 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Тула, |
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
. |
Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция / пер. О. Печенкина |
|
|
|
||||||||||||||||
С |
|
|
|
[Электронный |
|
ресурс] |
|
http://www.simulacrum.h16.ru/files/text/ |
||||||||||||
simulacres.pdf |
– |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
– |
|
|
2013. – |
||||||
22 |
Соловей В. Абсолютное. |
оружие. Основы психологической войны и медиа- |
||||||||||||||||||
|
13 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
манипулирование М., 2015 год; |
|
|
|
|
|
|
|
– |
Тула, |
2013. – |
||||||||||
23 |
Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция / пер. О. Печенкина |
|
|
|
||||||||||||||||
24. |
|
. |
[Электронный |
|
ресурс] |
|
http://www.simulacrum.h16.ru/files/text/ |
|||||||||||||
С 18 |
|
|
|
|||||||||||||||||
simulacres.pdf |
|
|
|
|
34 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|