размышлениями, сколько догматически принятыми установками. Коллективное сознание доминировало над индивидуальным. Ссылка на Библию являлась самым веским научным аргументом. К наблюдению и опыту наука того времени не обращалась.
имволизм. Текст Библии дает возможность для ее толкования. Вся средневековая культура основана на различном комментировании Библии. При этом средневековый человек большое внимание уделял таинственным
знакам |
|
с мволам, |
х трактовке, мистическим видениям и рассказам о |
|
чудесах. мволом вселенной считался собор, купол которого воспринимался |
||||
как небесный свод, а портал – как врата. |
|
|||
Д дакт зм, уч тельство. Все яркие деятели средневековой культуры |
||||
Сбыли проповедн ками |
в каком-то смысле учителями. Было важно не только |
|||
знать самому, но донести свое знание до других. |
||||
Ун версальность. При не ольшом объеме знаний ученые люди того |
||||
времени |
мели энц клопедическое образование. |
|||
Пс холог ческая |
самоуглу ленность, большая роль исповеди, |
|||
очищеня. |
|
|
|
|
Истор зм, л нейность развития, в отличие от античной цикличности. |
||||
Вся жизнь средневекового человека |
проникнута ожиданием Страшного |
|||
|
|
была |
|
|
суда. |
|
А |
||
|
|
|
|
|
Приоритет мира духовного над земным. Церковь категорически осуждала античный культ тела. Вместо него был провозглашен культ аскетизма. Восславлялись отшельники, исступленно умерщвлявшие плоть.
Особенно греховными считались сексуальныеДотношения. Правила приличия
требовали, чтобы открытым оставалось только лицо. Средневековый идеал красоты резко отличался от античного: худая, плоская фигура, с тонкими ногами и руками, опущенными плечами и изможденным лицом, на котором живыми остаются только глаза, устремленные в неведомую даль.
христианское милосердие и жестокое преследование еретиков и язычников; изощренные богословско-схоластические споры о тонкостях христианского учения и дремучее невежество народа; варварское пренебрежение к человеческой личности и забота о спасении души – все это образовывало причудливую смесь, составляющую содержание религиозного сознания в эпоху Средневековья.
Почтение к греческой учености и враждаИк античной чувственности;
•Прославление Бога.
•Борьба добра и зла.
•Деформация пропорций фигур.
•Большой интерес к образам народной фантастики; к вере в нечистую силу.
•Малое количество статуй.
•Грубоватая и суровая выразительность, чёткий контур в живописи.
81
•Предметы утвари выполняли из бронзы или латуни, украшенными самоцветными камнями.
•Широкое использование эмали.
•Появление новой техники, сделанной из тонкого листа золота или позолоченного серебра, набитого на деревянную резную основу.
•Преобладание коричневого, красного, зелёного, белого цветов. Романским стилем принято называть период в европейском искусстве,
начиная пр мерно с 1000 г. и вплоть до возникновения готического стиля в |
||||
XIII в. ли позже, в зав с |
мости от региона. |
|
||
Рожден е новой цивилизации, длительный процесс |
становления |
|||
феодал зма в Западной Европе, сопровождавшиеся разрушением родовых |
||||
Сотношен й, войнами и крестовыми походами, порождали чувство |
||||
дисгармон чности ж зни, |
несовместимости красоты и действительности. И в |
|||
проповедях церкви |
в |
сознании народа жила идея греховности мира, |
||
исполненного |
зла, |
со лазнов, подвластного воздействию |
страшных |
|
таинственных с |
л. На этой основе в романском искусстве Западной Европы |
|||
возникэт ческ й эстетический идеал, противоположный |
античному |
|||
искусству. Превосходство духовного над телесным выражалось в контрасте неистовой духовной экспрессии и внешнего уродства облика, как бы воплощающего косную материю. В библейских и евангельских сказаниях мастера романского искусства сосредоточивали внимание на выражении
сильных страстей, осо енно на теме страдания и неизбежной трагической |
||||
гибели человечествабАили торжества христианства над темными |
силами |
|||
мироздания |
|
Д |
|
|
|
|
|
|
|
отражали |
|
|
|
|
Характерные |
|
|
|
|
• |
Стремление к прекрасному. |
И |
||
• |
Интерес к конкретике внешности. |
|||
• |
Проработка деталей. |
|
||
|
|
|
||
• |
Главный вид монументальной живописи – витраж |
(идея |
||
Божественного света).
• Появление светских мотивов, жизненной полноты изображения, реалистического многообразия формы.
• Ясность пропорций, гибкость линий, ритмические движения форм.
• Выделяются богослужебные предметы, алтарные образы, статуэтки.
• Преобладание жёлтого, красного, синего цветов.
Готика – период в развитии средневекового искусства на территории Западной, Центральной и отчасти Восточной Европы с XII по XV-XVI в.в. Готика пришла на смену романскому стилю, постепенно вытесняя его. Она охватывает практически все произведения изобразительного искусства данного периода: скульптуру, живопись, книжную миниатюру, витраж, фреску и многие другие.
82
Готика — более зрелый стиль искусства Средневековья, чем романский.
Религиозное по форме готическое искусство более чутко, чем романское, к |
||
жизни, природе и человеку. Оно включает в свой круг всю сумму |
||
средневековых знаний, сложных и противоречивых представлений и |
||
переживаний. В мечтательности и взволнованности образов готики, в |
||
С |
|
|
патетическом взлете духовных порывов, в неутомимых исканиях ее мастеров |
||
ощущаются новые веяния — пробуждение разума и чувств, страстные |
||
стремлен я к прекрасному. Повышенная одухотворенность готического |
||
искусства, |
нарастающ |
й интерес к человеческим чувствам, к |
в дуальному, к красоте реального мира подготовили расцвет |
||
остроинд |
||
искусства Возрожден я. |
|
|
3.2. Арх |
тектура |
градостроительство |
и лаконичнуюбыланаружную отделку, прочна и основательна. Самые
Романск й ст ль
Ведущ м в дом романского искусства была архитектура. Ее развитие
было связано с монументальным строительством, начавшимся в Западной Европе в пору о разования и расцвета феодальных государств, оживления хозяйственной деятельности и нового роста культуры и искусства.
монастыри в труднодоступныхАместах и на возвышенностях. Многие замки послужили началом городов. Средневековые города – небольшие
Архитектура романского стиля, сочетавшая ясный архитектурный силуэт
распространенные о ъекты строительства в романский период – замки и
(1 – 5 тыс. чел.). Улицы городков романского периода были узкими и кривыми, одновременно являвшись сточными канавами. Водопровод и канализация отсутствовали. Центр города – рыночная площадь. Две доминанты – замок и городской собор. У стен замка – нижний город. Причудливая планировка и живописные силуэты средневековых городов
обусловлены стихийностью их роста. |
|
Д |
|
Замки окружались мощными стенами и башнями. За стенами – ров с |
|
|
И |
подъемным мостом, следом жилище феодала, прислуги, дружины и домовая церковь. К одной из стен примыкал донжон – высокая крепостная башня. Позже стали строить крепости-дворцы. Вместо открытых дворов, служащих для сбора войск, стали строить открытые парадные дворы – курдонеры, к которым примыкали рыцарские залы. Как правило, первые этажи занимали конюшни, сторожевые и подсобные помещения, вторые – жилые комнаты, капелла и служебные помещения, на третьем располагались комнаты слуг.
Романские монастыри имели вид крепости. Кроме соборов с мощными гладкими стенами и высоко расположенными узкими окнами, они включали в себя кельи послушников, дома настоятелей, хозяйственные постройки и мастерские, больницу, школу, иногда кладбище.
Храмы романского периода были либо базиликальными, либо круглыми крещальнями (баптистерии) центричного типа. В основе плана романского
83
собора лежит раннехристианская базилика, то есть продольная организация пространства. В романских соборах и церквях обычно использовался цилиндрический свод, который опирался на массивные толстые стены, что неизбежно приводило к уменьшению объёма здания и предопределяло небольшое количество окон и их скромный размер. Своды были нескольких видов: коробовые, крестовые, часто цилиндрические, плоские по балкам. Тяжелые своды требовали мощных стен и колонн.
Конструкт вно-план ровочной ячейкой романского храма была травея, структурная секц я внутреннего пространства нефа. В романских базиликах на одну травею главного нефа приходится по две малые травеи боковых
нефов, которые при этом существенно ниже и уже. |
|
СОсновным матер алом, применяемым в строительстве сооружений |
|
романского ст ля, служ ли гру о отесанные камни, соединенные при помощи |
|
раствора. Перекрывающей конструкцией являлся свод из клинчатых камней. |
|
Для увел чен я сопрот вления силам распора сводов стены усиливались |
|
контрфорсами. Контрфорсы в романской архитектуре в отличие от римских и |
|
византйск |
х, помещавш хся внутри здания, размещались с внешней стороны |
его, что |
конструктивно-техническим соображением и |
объясняется стремлен ем расш р тьАпространство здания.
Достижением романской архитектуры является использование толстого слоя известкового раствора, позволяющего применять для кладки стен камни любой формы. Это исключило весьма трудоемкую операцию по оттеске камней и обеспечило высокую прочность каменных стен.
Толстые несущие стены имелиДцилиндрическую форму. Капители вытесывали из грубообработанных камней. Наиболее распространены были капители, полученные из объема куба и шара. В каждом случае размеры капители зависели от числа нижних рядов кладки и величины камней. Арки опирались на капители колонн различных форм.
В первых романских замках не было оконныхИпереплетов с остеклением. Вследствие этого и в оборонных целях размеры оконных проемов были очень малыми, а подоконники располагали на возможно большей высоте от пола.
Памятники романского искусства рассеяны по всей Западной Европе. Больше всего их во Франции, которая в XI — XII в.в. была центром философского и теологического движений. В архитектуре Центральной и Западной Франции встречаются наибольшее разнообразие в решении конструктивных проблем, богатство форм. В ней ярко выражены черты храма романского стиля. Примером его служит церковь Нотр-Дам ла Гранд в Пуатье
(XI – XII в.в.).
Особое место в строительстве больших соборов Германии занимали в XII в. могущественные имперские города на Рейне (Шпейер, Майнц, Вормс). Воздвигнутые здесь соборы отличаются грандиозностью массивных четких кубических объемов, обилием тяжелых башен, более динамичными силуэтами. В Вормском соборе (1171 – 1234 г.г.), построенном из желтосерого песчаника, членения объемов менее разработаны, чем во французских
84
храмах, что создает ощущение монолитности форм. Яркими памятниками романской архитектуры также служат Кайзерские соборы в Шпейере, Вормсе и Майнце, Аббатство Мария Лаах, Либмургский собор.
В архитектуре Тосканы (Италия) античная традиция проявилась в законченности и гармоничной ясности форм, в праздничности облика величественного ансамбля в Пизе. В него входят Пизанский собор (1063— 1118), баптистерий (крещальня, 1153 г. — XIV в.), наклонная колокольня — кампан ла (Пизанская башня, начата в 1174 г., достраивалась в XIII — XIV в.в.) кладб ще Камио-Санто.
амыми |
прекрасными |
примерами романских церквей стали церкви |
||
в. Бендта в Р нгстеде, Богородицы в Калуннборге, романские церкви в |
||||
СВаль-де-Бой др. |
|
|
||
Гот ческ й ст ль |
|
|
||
|
бА |
|||
В основе гот ческой архитектуры лежит выражение церковной |
||||
идеолог |
– стремлен е души вверх. Это проявляется в вертикальности |
|||
композстильц . Гот ческ й |
в основном проявился в архитектуре храмов, |
|||
соборов, церквей, монастырей. Для готики характерны арки с заострённым |
||||
верхом, |
узк е |
высок е |
ашни и колонны, богато украшенный фасад с |
|
резными деталями (вимперги, тимпаны, архивольты) и многоцветные витражные стрельчатые окна. Все элементы стиля подчёркивают вертикаль.
Вготической архитектуре выделяют 3 этапа развития: ранний, зрелый (высокая готика) и поздний (пламенеющая готика).
Почти вся архитектура готических соборов обусловлена одним главным изобретением того времени – новой каркасной конструкцией, что и делает эти соборы легко узнаваемыми.
Вроманских соборах и церквях обычно использовался цилиндрический свод, который опирался на массивные толстые стены, что неизбежно приводило к уменьшению объёма здания и предопределяло небольшое количество окон и их скромный размер. C появлением крестового свода, системы колонн, аркбутанов и контрфорсов соборы приобрели вид громадных ажурных фантастических сооружений.
Свод более не опирается на стены (как в романских постройках), теперь давление крестового свода передают арки и нервюры на колонны (столбы), а боковой распор воспринимается аркбутанами и контрфорсами.
Это позволило сильно облегчить конструкцию за счет перераспределения нагрузок, стены превратились в простую легкую «оболочку», их толщина более не влияла на общую несущую способность здания, что позволило проделать много окон, и стенная роспись уступила место витражному искусству и скульптуре.
Применение стрельчатых сводов и арок также уменьшало их боковой распор и позволяло направлять значительную часть давления свода на опору.
Стрельчатые арки, которые становятся все более вытянутыми, заостренными, выражали главную идею готической архитектуры – идею устремленностиИ
85