111
шим моральным авторитетом, главой церкви (фактически духовный монарх). Ряд авторов к теократическим республикам относит и СоединенноеКоролевствоВеликобританию.
К нетрадиционным республикам следует относить возникшие в 60–70 годы ХХ в. суперпрезидентские и монократические республики. В частности, монократическая республика, которая в чем-то сходна с абсолютной монархией, характеризуется тем, что центральной фигурой в системе власти является выступающий под различным титулом ее лидер, который остается у власти длительное время, юридически подтверждая на это свое «право» посредством различных неконституционных манипуляций. К нетипичным следует относить и так называемые неопрезидентские республики.
§ 4. Парламентское правление и его разновидности: конституционная парламентская монархия
и парламентская республика
Парламентарная форма правления, или «парламентское правление» – такая форма правления, которая характеризуется провозглашением принципа верховенства парламента, принадлежностью исполнительной власти правительству, ответственному перед формирующим его парламентом. Терминологически данная форма правления в конституциях зарубежных стран обозначается поразному: «конституционная монархия» (Дания, Люксембург, Великобритания), «парламентарная монархия» (Испания), «наследственная монархия» (Норвегия), «демократическая республика» (Италия, ФРГ, Чехия, Словакия) и др.1 Она одинаково широко распространена как в условиях монархического, так и республиканского строя. Способ замещения поста главы государства, как отмечалось, принципиального значения не имеет. Соответственно парламент-
ская монархия и парламентская республика являются аналогами (хотя исторически среди современных форм правления вначале возникает парламентская монархия). Страны с такой формой правления – это наиболее развитые и стабильные государства Европы (все страны ЕС), а также Канада, Япония, Австралийский Союз, Новая Зеландия, Индия, Южная Корея, Южно-Африканская Республика, а также Таиланд, Бангладеш, Пакистан и др.
Правомерность обособления упомянутой формы правления обусловлена процессами, происходящими в государственности различ-
1 Обоснование этой формы правления см.: Червонюк В. И., КалинскийИ. В., Назарова И. С. Конституционное право зарубежных стран. 2009.
112
ных стран. Замечено, что различия между монархией и республикой постепенно стираются; представление о монархии как о власти одного человека уже не соответствует действительности; возникает большое количество государств со смешанными формами правления. Наиболее фундаментальное основание существования такой синтетической модели власти связано с непосредственной государ- ственно-правовой формой реализации принципа народного суверенитета. Не случайно, что синонимом парламентского правления является представительное правление.
Главные отличительные признаки парламентарного режима:
1)организация государственного механизма на принципах частичного разделения властей;
2)формирование правительства парламентом при минимальном участии главы государства. Премьером лидера победившей на парламентских выборах партии назначает парламент или лицо, пользующееся доверием парламента. Правительство формируется партиями, обладающими большинством в парламенте, оно ответственно перед парламентом.
Вряде стран сформированное правительство (его состав и программа) должнополучить одобрениепарламента (инвеституру);
3)провозглашение принципа политической (конституционной) ответственности правительства перед парламентом: парламент формирует правительство, которое перед ним же и ответственно. Как отмечал А. Эсмен, парламентское правление есть не что иное, как министерская ответственность, доведенная до ее крайних пределов. Оно впервые появилось в Англии, но мало-помалу обошло все свободные страны Европы. Англия и ее колонии, Франция, Бельгия, Голландия, Испания, Австро-Венгрия, Греция, Румыния, Швеция, Норвегия, Дания (мы указываем только главные страны) одинаково практикуют его. Между странами, усвоившими себе представительное правление, явно не признают его лишь: в Америке – Соединенные Штаты Америки и республики Центральной и Южной Америки, взявшие за образец конституцию Соединенных Штатов Америки; в Европе – Швейцарская демократия, Германская Империя и большинство отдельных государств, составляющих ее. Парламентское правление прежде применялось исключительно в конституционных
монархиях. Но пример Франции показывает, что оно вполне совместимо и с республиканской формой1;
1Эсмен А. Общие основания конституционного права. Гл. 2. Представительное правление. Гл. 5. Парламентское правление или правление кабинета / Антология конституционных учений. С. 515.
113
4)носителем исполнительной власти является правительство, оно же, учитывая новейшие тенденции развития государственности (ослабление роли парламента и усиление роли правительства), занимает ключевые позиции в системе разделения властей;
5)при парламентарном правлении президент – номинальный глава государства. Его статус может быть выражен формулой «царствует, но не правит». При этом глава государства может наделяться различным объемом полномочий, но принимаемые им решения приобретают юридическую силу при условии их контрасигнации, т.е. скрепления подписью главыправительства или соответствующего министра;
6)специфический порядок избрания президента: его избирает парламент (Венгрия, Чехия) либо расширенная коллегия, в которую включаются и члены правительства (Федеральным собранием в ФРГ, парламентом и представителями областей в Италии, выборными членами парламента и законодательных собраний в Индии). Исключение: Болгария – парламентарная республика, но президент избирается на общенациональных выборах;
7)действует вотум недоверия, при вынесении которого правительство должно уйти в отставку (однако по согласованию с премьерминистром, который может распустить парламент и назначить новые выборы).
Кроме перечисленных, имеется еще одна особенность парламентского правления – наличие расхождений между нормами конституции и фактическим положением дел (например, закрепление в конституции широких полномочий главы государства и фактически номинальная его роль в государственном механизме; юридическая ответственность правительства перед парламентом, влекущая отставку правительства, и фактическая возможность роспуска парламента по инициативе правительства главой государства). Данное обстоятельство объясняют тем, что современные парламентские монархии и республики использовали британский опыт развития парламентской формы правления – страны с «неписаной конституцией», конституционная система которой в значительной мере представлена конституционно-правовыми обычаями (соглашениями), которые образуют правовую (конституционную) основу британской модели парламентской формы правления, равно как и других парламентских монархий и республик. Неукоснительное следование сложившимся неписаным правовым обычаям представителями всех ветвей власти свидетельствует о высокой правовой культуре во властной элите. Вследствие данного обстоятельства парламентская форма правления наиболее эффективна в государствах с устойчивыми демократиче-
114
скими институтами и традициями и с вытекающей отсюда высокой правовой культурой населения1.
Парламентарный режим функционирует при определенных политических условиях. Его стабильность возможна в том случае, если большинство в парламенте традиционно принадлежит одной партии или устойчивому блоку сходных по взглядам или целям партий. В такой ситуации вотум недоверия невозможен. Глава правительства через партийную фракцию или блок фракций надежно контролирует общую ситуацию в парламенте.
В зависимости от обстоятельств, обусловивших выбор формы правления, государства с парламентской формой правления подразделяют на следующие четыре группы: государства с устойчивыми демократическими институтами и традициями: парламентские монархии Западной Европы – Бельгия, Великобритания, Дания, Нидерланды, Норвегия, Швеция и парламентская республика – Австрия; государства, в которых парламентские формы правления установлены после крушения диктаторских режимов; парламентские республики в Азии и в Восточной Европе2.
§ 5. Исламская форма правления
Обычно в специальной литературе (прежде всего юридической) речь идет о мусульманском праве. Мусульманские государства, связанные с этой формой государственного правления, не выделяют в самостоятельный тип государства и специфическую форму правления. Между тем среди множества современных государств мусульманское (исламское) государство, присущие ему формы правления выделяются именно своими типологическими характеристиками3. Обоснована и философско-мировоззренческая основа исламской формы правления. Согласно исламским вероучениям «Халиф (правитель) – не законодатель. Халиф обязан исполнять Божественные законы и предписания, переданные нашим Пророком. Именно для этого необходимо установление исламской власти и создание ее органов. Вера в необходимость установления исламской власти является частью вилаята, точно так же, как борьба и самопожертвование на пути к исламскому правлению считаются частью веры в него. … Мы сами должны верить в необходимость установления исламской власти и
1Калинович А. Э. Формы правления в правовом государстве: теоретико-право- вой аспект : дис. …канд. юрид. наук. СПб., 2008. С. 11.
2Там же. С. 12.
3Червонюк В. И. Теория государства и права : учебник. М. : ИНФРА-М, 2006.
115
создавать государственный аппарат, призванный управлять страной и исполнять Божественные предписания. Поэтому борьба за создание исламского правления составляет основу веры в вилаят»1.
К обоснованию исламской формы правления обращается политическая мысль арабского Востока с Х–ХI вв. В трудах мусульманских государствоведов (аль-Маварди, 974–1058 гг., Ибн-Халдун,1322– 1406 гг.) получает обоснование концепция халифата. В соответствии с мусульманской доктриной государства верховным носителем суверенитета в халифате является Аллах, мусульманское государство целиком строится на основе поручения, данного им общине.
Концепция халифатского правления, разработанная в Х–XIIвв. мусульманскими правоведами на основе положений Корана, требует консультироваться и принимать решения с учетом общего мнения, а также возлагающих на общину обязанностей подчиняться правителю. Мусульманская доктрина не выработала строго определенного порядка замещения поста халифа – главы мусульманского государства: по суннитской концепции это происходит не в порядке наследования верховной светской и религиозной власти или по воле предшественника халифа, а в силу особого договора, заключаемого общиной и претендентом на халифат; шиитская политическая мысль исходит из того, что имам не избирается общиной, а является прямым представителем Аллаха и пророка. Лишь пророк единолично должен назначать своего преемника, передающего власть следующему за ним «избраннику Аллаха» из числа прямых потомков Пророка по линии его зятя Али. Суннитская мусульманская правовая доктрина исходит из того, что власть главы государства не абсолютна, он не пользуется какими-либо привилегиями; напротив, шиитское учение наделяло имама абсолютной, почти божественной властью, ставилоегонад общиной, объявляя личность священной2.
Классификация форм правления в халифате представлена прежде всего в трудах Ибн-Халдуна (1322–1406), выделявшего три формы: «естественную» монархию, «политическую» монархию и халифат. Первая – это деспотический режим личной власти, вторая основывается на «разумных» критериях проведения политики защиты «земных» интересов и противодействия всему, что причиняет вред подданным. Однако политика правителей при этой форме не связана религиозными ценностями. Правление халифа опирается на мусульман- ско-правовые основы и одновременно направлено на защиту веры.
1Правление факиха (исламское правление): институт по сбору и изданию трудов имама Хомейни. Тегеран, 2006. С. 31–32.
2Правление факиха (исламское правление). С. 222.